Trochu bližšie k „vstupnému prielezu“do krypty, priamo pred obrázkami s „elektrickými lampami“, je podľa názoru technika veľmi zvláštny basreliéf. Je pravda, že medzi egyptológmi nevznikajú žiadne špeciálne otázky. Ako veria, toto je „Veľká Menat“bohyne Hathor, ktorá je vyobrazená v okolí.
Menat je dámske šperky vo forme korálikov (presnejšie povedané, náhrdelník v tvare „vrecka“s mnohými korálkami) so špeciálnym protizávažím, ktoré bolo umiestnené vzadu a kompenzovalo váhu časti šperku, ktorá visela vpredu (niekedy sa za protiváhu považuje iba samotná protiváha). Počas sviatkov sa menat použil aj ako samonosný nástroj - v skutočnosti ako ráčna. Obraz takýchto korálikov je celkom bežný - v rukách aj na krku rôznych postáv.
V tomto prípade nie je „Great Menat“bohyne Hathor náhrdelník z korálikov, ale náhrdelník z plastrónu. Okrem náhrdelníka a protiváhy obsahuje podľa egyptologov aj ďalšie dekorácie vo forme štyroch sistier (už spomenutých hudobných nástrojov), ktorých vrchná časť držadiel nesie podobu tváre bohyne Hathor. Obidve sistry sú navyše spojené obrazom boha Ra (so samotným bohom vo forme slnka).
Menat a Sistr.
Zdá sa, že názor egyptoológov je celkom logický. A prečo by nemala mať taká ozdoba bohyňa?.. Ako očividne nie veľmi zlá predstaviteľka férového sexu spomedzi bohov, mohla si to dovoliť.
Ale prečo potom musel byť obraz „Veľkého Menátu“ukrytý pod podlahou chrámu v úzkej tajnej krypte? Len preto, že sa tu údajne uchovával, aj keď bol vyrobený „zo zlata, eben a všetkých druhov drahých kameňov s tyrkysovou tvárou“(akoby akoby číta preklad jedného z textov), ale stále len určitý symbolický model výzdoby bohyne?..
Poznamenám, že pri všetkých známych obrazoch bohyne Hathor sa táto konkrétna výzdoba nikde nenájde. Ak sa v niektorých prípadoch na ňom nosí skutočne „klasický“menát, jedná sa iba o korálky bez akýchkoľvek ďalších prvkov vo forme sistier a lode Ra. Takto je napríklad Hathor znázornený na freske v hrobke Nefertariho (hrobka QV 66), kde bohyňa vedie túto kráľovnú rukou. Hathor však častejšie nosí obyčajný náhrdelník z plastrónu - aj bez komplikovaných doplnkových prvkov. A hneď vedľa „Great Menat“v krypte Dendera sa bohyňa zobrazuje v takom „zjednodušenom“náhrdelníku-plastróne - sedí na obrázku chrbtom k „Great Menat“. Prečo nemá na sebe Great Menat ani tu?..
To je divné, prinajmenšom …
Propagačné video:
Hathor vedie kráľovnú Nefertari (freska z hrobky QV 66).
Vynárajú sa aj ďalšie otázky.
Prečo je „Veľký Menat“taký odlišný od „klasického“? Prečo sa aj to, čo sa považuje za obrazy sistier, zreteľne líši od zvyčajnej sistry? Namiesto zakriveného oblúka sa dá nazvať skôr znázornenie monumentálneho vstupu do chrámu. Je to vôbec sistra? A bol "Veľký Menat" iba ozdoba?..
Existuje viac otázok ako odpovedí.
Existuje však odpoveď na poslednú otázku. Je to dané iba egyptskou mytológiou, ktorú historici považujú za obyčajné vynálezy a fantázie starých Egypťanov.
Podľa myšlienok Egypťanov nebola „Veľká Menat“bohyne Hathor iba jej ozdobou, ale mala „magické“a liečivé schopnosti. Otrasom vyhnali zlo a prispeli k znovuzrodeniu nového života. Keď bol umiestnený na tele, „Veľký Menat“mu dal vitalitu a schopnosť rozmnožovania.
Ako Egypťania verili, počas bohoslužby vstúpila do tejto „výzdoby“(časť duše, hlboká podstata a životná energia) bohyne, oživila ju a prejavila sa v nej, darovala prosperitu a nesmrteľnosť. Zároveň sa pôvodne verilo, že Ba majú len bohovia, zatiaľ čo ľudia to tak nie sú. Egypťania vykreslili Ba ako vtáka s ľudskou hlavou.
Soul of Ba.
Zoberme si teraz niektoré úvahy.
Po prvé, pri našich expedíciách sme museli opakovane narážať na skutočnosť, že skutočné fakty potvrdzujú nielen skutočnú existenciu starodávnych bohov (ako predstaviteľov vyspelej civilizácie), ale aj spoľahlivosť informácií o tzv. Mýtoch alebo skôr o starodávnych legendách a tradíciách, vôbec nie vynálezmi našich predkov, ale akousi kronikou celkom skutočných udalostí.
Po druhé, jeden sa môže vzťahovať odlišne na konkrétnych liečiteľov, ale samotná skutočnosť možnosti úspešného liečenia už nie je možné popierať. Moderné vedecké myslenie sa postupne (aj keď pomaly, ale stále) posúva smerom k uznaniu uzdravenia ako reality.
Po tretie, konkrétne metódy liečenia sa najčastejšie zakladajú na myšlienke, že k uzdraveniu dochádza predovšetkým mobilizáciou vnútorných zdrojov tela uzdravenej osoby. Liečiteľ stimuluje tento proces, ktorý sa najlepšie dosiahne jednoduchým odovzdaním obrazových informácií o zdravom stave chorému orgánu (alebo celému telu).
Po štvrté, bola už experimentálne zaznamenaná a potvrdená možnosť prenosu informácií z človeka na rastlinu a boli uskutočnené úspešné experimenty na prenos informácií zo zdravej rastliny na chorú (s obnovou tejto rastliny). To naznačuje, že liečenie nie je iba placebovým efektom, alebo iba návrhom. Rovnako ako skutočnosť, že v tomto procese nie je nič nadprirodzené.
Po piate, na prenos informácií v známych experimentoch sa vždy používal nejaký druh nosiča - takzvané biofón, koherentné žiarenie atď.
Kvetinové biopole, fotografované metódou Kirlian.
Teraz sa len špekulujme.
Ak je proces liečenia spojený s prenosom informácií, pre ktoré sa používa určité médium, nič nebráni vytvoreniu takého technického zariadenia, ktoré ovplyvní toto médium, a tak zvýši intenzitu prenosu a objem prenášaných informácií, čo nakoniec vedie k zvýšeniu účinnosti liečenia. V tomto prípade by „Veľký Menat“mohol byť práve takým zariadením, ktoré pomohlo bohyni Hathor vykonať procedúru na uzdravenie a uzdravenie niekoho.
Potom, ak sa vám trochu sníva …
„Protizávažie“by mohlo byť, povedzme, zdrojom energie (koniec koncov, akékoľvek technické zariadenie potrebuje energiu na svoju činnosť) a takzvané „sistry“, „loď Ra“a „náhrdelník-plastrón“sú súčasťami, ktoré sú spojené do jedného balíka. »A poskytovanie základnej funkčnosti liečebného zariadenia. Ako presne toto zariadenie fungovalo, aký bol informačný nosič a aká bola funkcia konkrétneho komponentu, teraz nemôžeme určiť. Nielenže chýbajú počiatočné údaje, ale aj naše vlastné znalosti.
Môžeme iba predpokladať, že egyptskí bohovia mali také zariadenie v jedinej kópii, ktorú mal výhradne k dispozícii Hathor, ktorý sa preto v starodávnych textoch niekedy označoval ako „Veľký Menat“.
Vyhlásenie, že „Veľký Menat“bol vyrobený „zo zlata, eben a všetkých druhov drahých kameňov s tyrkysovou tvárou“, nemusí mať žiaden význam. Bohatí ľudia si môžu dovoliť zlatý mobilný telefón pokrytý diamantmi, ale to nespochybňuje hlavný účel tohto telefónu - komunikáciu.
A posledná vec. V tradícii starodávnych Egypťanov je možné vysledovať ozvenu vedomostí o funkčnom účele tejto „výzdoby“bohyne Hathor, ktorá nosí amulety s rovnakým názvom. Tento amulet sa používal prinajmenšom už za vlády 6. dynastie. Často sa držal v ruke, ale niekedy sa nosil okolo krku. Verilo sa, že tento amulet prináša majiteľovi radosť a zdravie a má magické schopnosti. Bol zosobnením všetkého, čo vyživuje a posilňuje, a tiež symbolizoval mužské a ženské pohlavné orgány, ktoré sa v mystickom zmysle zlúčili do jedného.
Autor: A. Sklyarov.
Odporúčané čítanie: "Tajomstvá chrámu Hathor".