Osirelý chlapec menom Menes - hrdina príbehu „Mačky Ulthar“, ktorý napísal Howard Phillips Lovecraft, sa potuluje po zemi s karavanom tulákov. V meste Ultar, kde bývali, nájde Menes čierneho mačiatka a veselo si s ním hrá.
Pre osamelé dieťa sa mačiatko stáva takmer jediným priateľom. Dve deti - ľudská rasa a mačacia rasa - však majú krátke šťastie z komunikácie: mačiatko zmizne. Podozrenie pripadá na zlovestného starého muža a starú ženu žijúcu v chate ďaleko od mesta, pretože starší pár sa nielen vyhýba ľuďom, ale aj nenávidí mačky s divokou nenávisťou.
Muži sa modlia za svojich bohov a keď karavan opustí mesto, mestské mačky zaútočia na zvláštneho páru. Starí ľudia nemajú žiadnu šancu …
Aké modlitby a aké božstvá sa chlapec zúfalo snažil nájsť ponuku mačiatka? A prečo niesol rovnaké meno ako zakladateľ prvej dynastie, ktorá zjednotila Dolný a Horný Egypt? Odpoveď sama navrhuje: „tuláci s tmavou pleti“sú ako Egypťania. Okrem toho bol každý z ich vozíkov vyzdobený obrázkami staroegyptských božstiev - postavami, ktoré mali ľudský trup, a hlavou - zvieraťom: baran, sokol, lev alebo mačka.
Lovecraft zaobchádza s mačkami s veľkou súcitou a nazýva ich v príbehu dušou starovekého Egypta. Mačka je podľa jeho názoru staršia ako Sfinga, a preto je múdrejšia, hoci Sfinga je jej bratranec, ktorý s ňou hovorí rovnakým jazykom.
Kto vie, možno chlapec, ktorý bol predurčený stať sa faraónom, cestoval v karavane? A keď vystúpil na trón, nariadil ctiť všetky mačky ako božské stvorenia. Kráľovnou obývajúcich tvorov bola bohyňa Bast, ktorá sa tiež volala Bastet. Bola znázornená telom ženy a hlavou mačky, niekedy vo forme obyčajnej mačky so sofistikovanými orientálnymi formami. Bastet bola bohyňou lásky a zábavy, radosti a ženskej krásy. Bola „zodpovedná“za plodnosť a domov. Pokiaľ ide o posledný menovaný, od tých čias sa toho málo zmenilo: dnes je mačka symbolom domáceho pohodlia!
Ale rané dynastie predstavovali túto bohyňu trochu inak - vo forme levice. Jedna vec zostala nezmenená: figúrky Basteta boli ozdobené šperkami. Verilo sa, že jej otec bol sám bohom slnka, najvyšším vládcom Ra. Hathor, božstvo mesiaca, bola jej matkou. Nut, bohyňa oblohy, bola Bastetova sestra. Mala tiež brata Khonsu - boha liečiteľku. A boh hromu, vetra, búrky a temnoty - Mahes, bol známy ako syn bohyne mačiek.
Koľko egyptských uctievaných mačiek možno posúdiť podľa legendy, kde sa Ra zmenil na zázvorovú mačku a zabil obrovského a zákerného hada Apopa. K boju medzi mačkou a hadom došlo v Heliopolise. Dobré víťazstvo nad zlom, a tu Apop, pán žalára, ktorý nesie temnotu a zosobňuje zlo, je porazený pod posvätným stromom klenby. Tento pozemok nájdete v Egyptskej knihe mŕtvych.
Propagačné video:
Rozkvet uctievania mačiek však možno pripísať obdobiu XXII. Líbyjskej dynastie Bubastids. V tých dňoch mesto Bubastis prekvitalo. Jeho názov možno interpretovať ako „Bastet Sanctuary“. V iných zdrojoch nájdete slovo Bubastion, čo znamená to isté. Bolo hlavným mestom XX. Nome dolného Egypta. Tu vo východnej časti Sakkara archeológovia objavili nebývalú veľkosť nekropoly mačiek, ktorá sa nachádzala neďaleko kopca, kde stál chrám Bastet. Mačky boli potom pochované ako vysokopostavení ľudia, pretože boli spojení s Bastetom.
Pokiaľ ide o samotnú bohyňu, oslavy na jej počesť pripomínali festivaly. V Bubastise tieklo pivo ako rieka a počas týchto sviatkov konzumovali viac nápojov ako po zvyšok roka vo všetkých starovekom Egypte. Tí, ktorí sa zhromaždili v meste, hrali hudbu, spievali a tancovali a intoxikácia sa im zdala božská. Bohyňa Bastet sa teda objavuje pred nami s hudobným nástrojom nazývaným sistr. Teraz bol tento nástroj - cinkot cinkajúci s kovovými tyčami - zaradený do kategórie nárazov. Ale v staroveku okupovalo miesto cti chrámových nástrojov. Soška bohyne, ktorá drží v ruke sistrum, prežila dodnes, pri nohách sú umiestnené štyri mačiatka.
Keďže Bastet bola bohyňou plodnosti, často sa stotožňovala s Isis. Ako dcéra mesiaca bola bohyňa mačiek identifikovaná s Hathorom. Tefnut, Sekhmet a Mut však boli na rovnakej úrovni ako Bastet. Na Ba-Aste bolo uvedené slovo Bast, čo znamenalo „Dušu Isis“. Preto sa mačky chovali v chráme Isis. A keď boli na Strednom východe av Európe postavené chrámy tejto bohyne, presunuli sa tam chlpatí maznáčikovia.
Heliopolis je mesto, kde bol uctievaný Bastet. Tam postavili sochu mačky obrovskej veľkosti, ktorá mohla v závislosti od osvetlenia slnka zúžiť a rozšíriť svojich žiakov, akoby bola nažive. Dokonca aj faraoni išli do chrámu v Bastete, aby obetovali. Chrámové mačky žili v neúnavnej starostlivosti o kňazov. Akonáhle prišiel sviatok Bastet, bol zakázaný lov veľkých mačiek - levov.
A Herodotus napísal, že statoční Egypťania mohli vstúpiť do horiaceho domu, aby skontrolovali, či mačka umierala dymom a ohňom, a aby ju zachránili, ak by sa našli.
Keď mačka zomrela, ľudia mali smútok - oholili si obočie, čo sa malo robiť so smútkom. A ten, kto nevedomky zabil zviera, mal dostať hrozný trest. Napríklad vodič, ktorého zasiahla mačka pod kolesami, by mohol byť ukameňovaný na smrť.
Zosnulá mačka bola pochovaná s vyznamenaním, jej telo bolo nabalzamované a na pohrebisku musela byť prítomná celá rodina, v ktorej zviera žilo. Spolu s telom mačky boli do hrobu spustené hračky a jedlo.
A bez ohľadu na to, ako sme to všetci všetci vnímali, starci mali vysvetlenie takéhoto postoja k zvieraťu - verili, že boh môže byť stelesnený v mačke, a preto tak veľa riskujú kvôli mačke, ktorá je tak prísne potrestaná.
Ilustratívnym prípadom je zajatie pevnosti Pelusius Peržanmi pod vedením kráľa Cambysesa. Perzský vládca nemohol dlho obliehať mesto, kým nehovoril s gréckym dezertérskym bojovníkom, ktorý povedal Egyptom, čo pre mačky znamenajú. Nie je známe, kde perzskí vojaci chytili nadýchané krásy a krásy, ale každý z postupujúcich mužov mal k štítu priviazanú živú mačku. Egypťania boli nútení odložiť šípy a kopije, bojiac sa zraniť alebo zabiť zviera, ktoré sa stalo ich svätyňou. Peržania si vďaka nezvyčajným rukojemníkom vzali mesto. Ani jedna strana nestekala kvapku krvi. A tiež mačky.