Pri slove jednorožec sa naše predstavy prudko zvýšili. Väčšina z nás vidí jednorožec ako báječné stvorenie tkané svetlom: biely kôň s modrými očami, ako je jarná obloha a roh v strede čela, pripomínajúci jasný mesiac …
Namiesto vody pije rannú rosu a živí sa kvetmi. Voda z jazier, v ktorých sa kúpa, ožije a lieči všetky choroby.
Podľa legiend jednorožec nedovolí nikomu, aby sa k nemu priblížil, s výnimkou dievčaťa s čistým telom a dušou. A môžete si ho nechať iba so zlatou uzdou.
Je zaujímavé, že každý národ mal svoj vlastný jednorožec.
Na protiľahlých plochách babylonského amuletového valca, ktorý prežil do dnešných čias, sa datuje okolo roku 1800 pred Kristom, ako symbol oboch strán Stromu života sú znázornené dva jednorožce.
Jednorožca bol pre Sumerov symbolom mesiaca a panenskej čistoty.
Medzi starými Číňanmi sa prvá zmienka o jednorožcoch datuje do roku 2697 pred Kristom. e. Celkovo bolo v starej Číne najmenej 6 druhov jednorožcov … Najobľúbenejší z nich bol tzv. Tsilín a symbolizoval múdrosť, spravodlivosť, čestnosť, radosť, dlhovekosť a oslavu. Vyzeral inak ako to, čo väčšina z nás maľovala.
Qilin mal hlavu draka, rohy jeleňa a jeho telo bolo pokryté šupinami a brnením. Chvost bol lev a kopytá kravy.
Propagačné video:
Podľa môjho názoru je stále pekný! Ale bol veľmi jemný! Je taká ľahká, že sa ani nespadla do voľného snehu. Dával prednosť osamelosti. A mohol kráčať po vode. Jedol zrno.
Čínsky jednorožec kombinoval mužské (qi) a ženské (ling) princípy. Bol to tvor, prirodzene inteligentný. Ľuďom sa ukázal iba vo výnimočných prípadoch. Napríklad, narodenie a smrť Konfucia bolo poznačené výskytom jednorožca pre človeka.
Podľa legendy sa jednorožec objavil aj pred 5 000 rokmi cisárovi Fu-hsi, ktorý sedel na brehoch Žltej rieky. Hneď ako sa jednorožec dotkol špinavej vody kopytom, voda v rieke sa okamžite stala krištáľovo čistou. Qilin sa zastavil pred cisárom, udrel trikrát kopyto do skaly a hovoril s ním hlasom ako zvončeka chrámu.
A keď sa jednorožec otočil k odchodu, videl cisár Fu-hsi, že jeho chrbát bol prekrytý nádhernými tajomnými znameniami. Cisár sa ich pokúsil kopírovať a tak sa podľa legendy objavil prvý písaný jazyk Číny.
V Japonsku sa jednorožce nazývali kirin alebo chi-ling. V starovekej Perzii bol jednorožec predstavovaný ako biely osel s tromi nohami so šiestimi očami, deviatimi ústami a zlatým rohom.
Jednorožec bol symbolom začiatku začiatkov, spravodlivej sily a očistenia.
V perzskom rukopise z 15. storočia sa píše: „Pokiaľ ide o jeho roh, zdá sa, že je zlatý a jeho pomocou bude zničená a rozptýlená všetka korupcia a krutosť.“
Tam bolo presvedčenie, že jednorožce sú krajina a voda.
V Tibete jednorožec vyzeral ako gazela alebo daňka, žila na vrcholkoch hôr a nazývala sa „ru“. Symbolizoval most medzi nebom a zemou, medzi svetom dobra a svetla a svetom zla a temnoty.
V úpätí himalájskych kláštorov boli vždy dva jednorožce, ktoré točili volantom dharmy.
Jednorožec zosobnil prebudenie vedomia, upokojenia a inšpiroval ľudí, aby hľadali múdrosť.
V Indii zosobnil jednorožec silu duchovného bohatstva. Bol zároveň torpédoborcom a stvoriteľom. Našli obrázky indických jednorožcov, ktoré majú viac ako 4 tisíc rokov.
Vedci a staroveké egyptské pamiatky, ako aj na skalách južnej Afriky našli obrázky jednorožca. Pripomínajú antilopy s rovnými rohmi vtiahnutými do profilu. Prečo vyzerajú ako rohaté.
Pre Európanov, od starovekého Grécka a starovekého Ríma, bol jednorožec dlho považovaný za skutočné zviera. V starovekom Grécku bol jednorožec spájaný s panenskou bohyňou Artemis.
Julius Caesar, ktorý žil v 1. storočí pred naším letopočtom, vo svojich „Poznámky k galskej vojne“písal o jelene s dlhým rohom, ktorý žije v Čiernom lese v hercynskom lese.
Grécky historik Ctesias v 5. storočí pred naším letopočtom Pred naším letopočtom, po návrate do Grécka po dobu 17 rokov ako lekár na perzskom súde, písal o divokých indických osloch, ktoré mali na čele obrovské telo, červenú hlavu, modré oči a jeden roh. Ctesias tiež povedal, že osoba, ktorá pije vodu alebo víno z rohu tohto osla, bude vždy zdravá.
Príbeh Ctesias prevzal Aristoteles a vo svojich „Dejinách zvierat“uviedol jednorohé „indické osly“ako „equidae“. Pliny Starší označili Indiu a strednú Afriku za rodisko jednorožcov. Rímsky spisovateľ Claudius Elian, narodený okolo roku 170 po Kr v knihe "Farebné príbehy" napísal o troch druhoch jednorožca.
V knihách ruskej abecedy zo 16. - 17. storočia je jednorožec opísaný ako zviera podobné koni, ale na čele s rohom. Tento roh obsahuje všetku svoju silu a je nemožné ho poraziť. Tvrdilo sa tiež, že jednorožec dokáže očistiť aj vodu otrávenú hadom s rohom. Stretnutie s jednorožcom najčastejšie prináša šťastie.
Európski obchodníci, ktorí navštívili východné krajiny, pridali najrôznejšie nezmysly týkajúce sa jednorožcov. Marco Polo, ktorý navštívil Sumatru, napísal, že jednorožci, ktorí tam skutočne žijú, sa vôbec nepodobajú myšlienkam Európanov na ne. Podľa neho má jednorožec hlavu diviaka a nohy slona a rád sa v blate potráca ako prasa.
Hieronymus Bosch vo svojom triptychu „Záhrada pozemských pôžitkov“okolo roku 1500 vykreslil najrôznejšie jednorožce, aké si ľudská fantázia dokáže predstaviť.
Nepochyboval o existencii jednorožca Leonarda da Vinciho.
K. G. Jung vo svojom diele „Psychológia a alchýmia“napísal: „Jednorožec nie je jediný, jasne definovaný celok, ale báječné stvorenie s mnohými variáciami: napríklad existujú kone s jedným rohom, somáre, ryby, draky, škrabky atď. Prísne vzaté, zaoberáme sa témou jedného rohu … “
Podľa hebrejskej legendy boh Yahweh požiadal Adama, aby dal všetkým zvieratám mená. Jednorožec prišiel prvý. A keď Boh vylúčil Adama a Evu z raja, vyzval jednorožca, aby sa rozhodol, či zostane v Edene, alebo pôjde na zem. Jednorožec si vybral druhú a bol požehnaný pre jeho súcit s ľuďmi.
V kresťanstve jednorožec stelesňoval aj jedinú podstatu Otca a Syna, teda božskú jednotu duchovnej moci a šľachty, čo symbolizuje Krista.
V storočí XV-XVI sa jeho obraz objavuje na rytinách, transparentoch, erboch, medailónoch. Zosobňuje čistotu a lojalitu, symbolizuje rytierovu službu pani.
Vieru ľudí v zázračné vlastnosti rohu šialenej šelmy v stredoveku používali šarlatáni všetkých pruhov. Obchodovali s nosorožcovými rohmi a dokonca mamutmi a slonami v kly a rozdávali ich ako jednorožec. Verilo sa, že roh jednorožca lieči horúčku, horúčku, epilepsiu, mor, otravu a zabraňuje poškodeniu. Kúpa klaksónu samozrejme stála veľa peňazí. Kúpa klaksónu pre Elizabeth I v Anglicku stála kráľovský dom 10 000 libier.
Jednorožec bol znak Alžbety I. ako panny kráľovnej.
Niektorí prírodovedci tvrdia, že jednorožec skutočne pochádzal zo skutočných zvierat. Napríklad z kedysi jestvujúcich ázijských nosorožcov z Ázie alebo z nejakého druhu antilopy.
Kto vie, možno jednorožce existujú v nejakom paralelnom svete a sú vyvolenými … Koniec koncov toto tajomné zviera zosobňujúce najvyššiu moc bytia pripomína všetkým jednotu začiatku a konca ľudskej existencie. A že stojí za to urobiť aspoň časť úsilia na prekonanie svetového zla a existujúcich rozporov s cieľom priblížiť éru lásky a milosrdenstva.
Súhvezdie Unicorn predstavené v 16. storočí svieti na oblohe. Na nebeských atlasoch je zobrazený ako kôň s rohom.
Svätý vstal a hodil kúsky
Modlitby prerušené o kontemplácii:
K nemu prichádzal utečený z tradície
Belavá šelma s očami ako jeleň
Ukradnuté a plné túžby
V uvoľnenej rovnováhe nôh
Zafarbila sa slonovinová kosť
A biely lesk, kĺzajúci, prúdil pozdĺž vlny, A na čele zvierat, ako na plošine, Svietil ako veža v mesačnom svite, roh
A každým krokom sa narovnal v raste.
Ústa so sivasto ružovým páperím
Mierne podsvietený belavou farbou
Zuby ostrejšie
A nosné dierky dychtivo pohltili teplo, Ale veci sa nedotýkali:
Hodil obrázky okolo
Uzatváranie celého cyklu legiend modro.
("Unicorn" od Rainer Maria Rilke).