Sarkofág Jaroslava Múdreho v Katedrále sv. Sofie je jednou z najvýznamnejších a najuznávanejších pamiatok Kyjevskej Rusi. V tejto hrobke v XI. Storočí boli pochovaní veľkí Kievský knieža Jaroslav Jaroslavovič a jeho manželka - švédska princezná Ingigerda (pokrstená Irina). Toto sú najstaršie zvyšky vládcov Kyjeva, ktorých umiestnenie je známe. Ale je to známe iba? Udalosti posledných rokov na to vyvolávajú pochybnosti.
Hromadu kostí
V septembri 2009 vedci z Národnej rezervácie Sophia Kievskaya otvorili sarkofág, aby preskúmali zvyšky Jaroslava Múdra pomocou najnovších technológií. Najprv chceli urobiť analýzu DNA, aby zistili, kto sú Rurikovichi - Slovania alebo Škandinávci. A keby dokázali, že v ich žilách tečie ukrajinská krv, bol by to veľký triumf ukrajinskej vedy! Muskovitom sa však nepodarilo utrieť nos - kostra Jaroslava záhadne zmizla zo sarkofágu. Hrobka obsahovala iba hromadu kostí, ktoré boli neskôr identifikované ako pozostatky dvoch rôznych žien. A našli tiež noviny Pravda a Izvestia na rok 1964. Kde je však samotný veľkovojvoda?
Bolo to určite na mieste v roku 1936, keď sa prvýkrát otvorilo šesť tonové obdĺžnikové pole so štítovým vekom, zdobené rezbami viniča, palmy, cypřišmi, rybami, vtákmi, krížmi a inými starovekými kresťanskými symbolmi. Túto hrobku vyrobili byzantskí remeselníci z prokonského mramoru pre relikvie sv. Klementa v Chersonesose. Keď v roku 988 alebo 989 zajal Vladimir Krstiteľ toto mesto, nariadil preniesť pozostatky sv. Klementa spolu so sarkofágom do Kyjeva. Po náročnej ceste našli mier v desiatom kostole - prvý kamenný kostol v Kyjevskej Rusi. V tom istom hrobke bol roku 1054 pochovaný Jaroslav Wise (Svätý Klement dostal očividne ďalšiu svätyňu). Vedľa neho boli pozostatky jeho manželky Iriny, ktorú knieža miloval celý svoj život a od ktorého sa nechcel rozlúčiť ani po smrti. Keď to zasadili na princa, nie je úplne jasné. Podľa niektorých správ Irina zomrela pred svojím manželom v roku 1050 a jej kostra bola presunutá na sarkofág z inej krypty. Podľa inej verzie tento manželský pár v posledných rokoch nežil veľmi priateľsky, takže hrdá a mocná hladná princezná sa presťahovala do Novgorodu k svojmu synovi Vladimirovi, kde bola údajne pochovaná.
V roku 1936 objavili vedci Kyjeva v otvorenom sarkofágu dve kostry - mužskú a ženskú a niekoľko detských kostí (odkiaľ pochádzajú, nie je všeobecne zrejmé). Súdiac podľa absencie dekorácií na pozostatkoch bola hrobka vyplienená. S najväčšou pravdepodobnosťou sa to stalo v roku 1240, počas zajatia mongolských Tatárov v Kyjeve. Potom sa do nej mohli dostať „cudzie“kosti.
V roku 1939 boli zvyšky poslané do Leningradu, do Ústavu antropológie a etnografie Akadémie vied ZSSR. Vedci dokázali s vysokou pravdepodobnosťou, že jeden z kostlivcov skutočne patrí Jaroslavovi Múdrym. Pri tom sa spoliehali na kroniky, ktoré hovoria, že princ žil 70 až 75 rokov, bol chromý od narodenia a bol zranený v nohách a na hlave v bitkách. Všetky tieto zranenia sa našli na mužskej kostre. Zároveň veľký sovietsky antropológ a archeológ Michail Gerasimov zrekonštruoval z lebky údajný vzhľad Jaroslava Múdrych, ktorý je dnes známy všetkým, ktorí študujú históriu. Kostru ženy nebolo možné identifikovať.
Kam si vzal princa?
V roku 1940 boli pozostatky vrátené z Leningradu do Kyjeva. Zamestnanci múzea ich však z nejakého dôvodu nedokázali umiestniť do sarkofágu. Údajne neexistovala dostatočná sila na zdvihnutie dvojtónového veka mramorovej hrobky - to si vyžadovalo špeciálnu techniku. Kosti sa položili na poličku v trezore. A potom začala vojna a nebol na nich čas. Pamätali si zvyšky až v roku 1964 a rozhodli sa ich vrátiť na svoje správne miesto. V tej dobe bol sarkofág celkom upchatý. Jeho veko sa nehodilo k spodnej časti a zbožní návštevníci, ktorí uctievali princa ako svätý, hodili tam poznámky so žiadosťami o pomoc a podporu, fotografie. A niektorí neveriaci, ale veľmi zvedaví, hodili zapálené zápasy do sarkofágu a snažili sa zistiť, čo tam je. A pravidelne všetko, čo sa dostalo dovnútra, začalo horieť.
Preto sa po odstránení veka sarkofág najskôr vyčistil. Potom vybrali kostru z police a vložili ju do hrobky (zatiaľ čo tam nejaký žolík opustil sovietske noviny). A až do roku 2009 boli zamestnanci "Sophia Kievskaya" istí, že Jaroslav Wise bezpečne odpočíval na svojom právoplatnom mieste. Ich hrôza a zmätok si dokážeme predstaviť, keď sa ukázalo, že kostra v sarkofágu nebola vôbec mužská, ale bola zložená z pozostatkov dvoch rôznych žien! Začalo sa vyšetrovanie.
Nútená emigrácia
Počas vyšetrovania si starší zamestnanec múzea pripomenul, ako tu bola americká delegácia počas perestrojky. Zahŕňala ukrajinskú ženu, ktorá emigrovala do Spojených štátov. Zdalo sa, že vyhlásila: „Jaroslav Múdry tu nie je, ale v Amerike.“Potom jej slová neprisúdili na význam. Teraz sa však rozhodli túto dámu nájsť a pomocou ukrajinskej diaspóry v Spojených štátoch to dokázali. Počas Veľkej vlasteneckej vojny pracovala Nina Nikolaevna Bulavitská v okupovanom Kyjeve ako sekretárka Olexa Postenka, vtedajšej riaditeľky múzea. Povedala, že v roku 1943 spolu s ustupujúcimi Nemcami opustili Kyjev aj niektorí predstavitelia ukrajinskej autokefálnej pravoslávnej cirkvi. Súčasne arcibiskup Nikanor prevzal z katedrály Sofie relikvie kniežaťa Jaroslava a zázračnú ikonu Nikola Wet zo 14. storočia. Plukovník nemeckej gendarmerie Paul von Denbach (tiež známy ako Pavel Dmitrenko) sa zaviazal pomôcť arcibiskupovi odstrániť relikvie z Kyjeva. Podľa jednej verzie musel do vlaku, z ktorého odišiel Nikanor, priniesť ikonu a skrinku s relikviami, ale pri odchode mešká. Podľa inej verzie sa komplici dohodli, že plukovník vráti pamiatky vo Varšave arcibiskupovi. Nikanor sa však v dohodnutom čase neobjavil v poľskom hlavnom meste a von Denbach bol prinútený odovzdať zvyšky kniežaťa a zázračnú ikonu arcibiskupovi ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, Palladiu. Najprv ich vzal do Nemecka a potom do Spojených štátov. Tam odovzdal krabicu so relikviami jednému z kňazov, Ivanovi Tkachukovi, ktorý si z nejakého dôvodu pamätník ponechal 20 rokov v malej miestnosti v New Yorku pod posteľou. V roku 1990 zomrel Tkachuk a stratili sa stopy pozostatkov Jaroslava Múdreho.
V súčasnosti je zázračná ikona sv. Mikuláša mokrého, vyňatá so zvykami, v kostole Najsvätejšej Trojice v Brooklyne. Zástupcovia ukrajinskej diaspóry, s ktorými sú v kontakte zamestnanci "Sophia Kievskaya", tvrdia, že kosti dlho trpiaceho princa sú pochované v tom istom kostole. Rektor chrámu Volodymyr Vronský a šéf ukrajinskej pravoslávnej cirkvi v Spojených štátoch Metropolitan Anthony však kategoricky popierajú skutočnosť, že mali pozostatky Jaroslava Múdreho. Ale aj keď, mierne povedané, hovoria lož a kniežatá kostra je skutočne v Amerike, bude veľmi problematické vrátiť ju na Ukrajinu.
Dve dámy v jednej kostre
Ale čo údajné zvyšky manželky Jaroslava Ingigerdy, zotavené zo sarkofágu v roku 2009? Výsledky vyšetrenia ukrajinských a ruských vedcov naznačujú, že v hrobke spočívali iba ženské kosti a kostra bola tvorená pozostatkami dvoch rôznych žien, ktoré sa líšia svojím životným štýlom a dobou svojej pozemskej existencie. Horná časť kostry sa datuje od 7. do 4. storočia pred naším letopočtom a spodná časť - od 11. do 12. storočia pred naším letopočtom. Kosti hornej časti kostry nemohli patriť princeznej. Sú príliš masívne. Táto žena mala veľmi vyvinuté zbrane. Zdá sa, že celý svoj život usilovne pracovala: ťahaním vody, sekaním dreva. Spodná časť kostry je tenká, charakteristická pre vznešeného človeka. Ďalším tajomstvom je, že kosti „prehistorickej“ženy obsahujú veľké množstvo radónu. územiekde horné vrstvy pôdy a vody obsahujú radón, je na Ukrajine, v oblasti Žltých vôd v oblasti Kirovograd, ako aj v Poľsku a na Kaukaze. Táto žena tam niekde bývala. Ako sa však mohol starodávny občan dostať do hrobky princa?
Samotný sarkofág tiež dal vedcom hádanky. Napríklad, arménsky vedec Zhirayr Ter-Karapetyan verí, že na vrchu hrobky sú arménske písmená, ktoré začínajú slovami „Amenaimastun sa stretne s takzvanými Kievi bnakchutyunits“, ktoré sa prekladá ako „Vševedúci veľký kráľ od obyvateľov Kyjeva“. “Možno sarkofág nepriniesol Chersonesos, ale v Kyjeve ho vyrobili arménski remeselníci?
A ešte viac … Na jednej zo stien sarkofágu je poškodenie. Ako keby niekto zhodil nápis - zvyšky ornamentu a niektoré písmená sú veľmi nejasne viditeľné. Čo to bolo? Možno varovanie, aby sa nenarušil popol mŕtvych - inak to negatívne ovplyvní osud krajiny?
Časopis: Tajomstvá 20. storočia №14, Victor Mednikov