Po páde ZSSR a páde komunistických ideálov krajina v súčasnosti hľadá ďalšie spôsoby rozvoja štátu. S kým si vziať príklad, na koho sa pozerať, na západ alebo na východ, alebo hľadať vlastnú cestu rozvoja. Ale predtým, ako sa budeme tešiť, musíme sa obzrieť a zistiť, kde, kým a ako bol štát vytvorený? V teórii štátu a práva existuje niekoľko teórií vzniku štátu za rovnakých podmienok (božská, zmluvná, teória násilia atď.), Ale žiadna z nich na tieto otázky neodpovedá podrobne. Ukazuje sa, že otázka je otvorená. Ak však diagnóza neexistuje, liečbu nemožno predpísať. Nasleduje pokus o zodpovedanie otázok: ako vznikol štát, kto ho vytvoril a kde vznikol model štátu, ktorý ovláda planétu.
Podľa vedeckých údajov sa pri maximálnom zjednotení Valdai na území bez výskytu ľadovcov od Atlantického oceánu po pohorie Ural vyvinul rovnaký typ prírodných podmienok. Nedostatok jasných sezónnych migrácií zvierat, ktoré boli predmetom poľovníctva, vedie k vyrovnaniu spôsobu života primitívnych poľovníkov. V priebehu času sa začnú meniť klimatické zmeny - otepľovanie. Dochádza k ničeniu ľadových plátov, mení sa smer prúdenia vzduchu, zvyšuje sa množstvo zrážok, objavujú sa nové prírodné zóny … V dôsledku toho sú nesystematické pohyby zvierat nahradené sezónnymi migráciami fauny. Po stádach zvierat sa primitívni lovci začali hýbať. Charakteristiky ničenia ľadovca viedli k vytvoreniu troch hlavných migračných tokov: z pohoria Pyreneje na sever do Škótska; z Álp na Škandinávsky polostrov;od Karpát na severovýchod pozdĺž okraja ľadovej pokrývky až po Arktídu. Prvé dva sezónne migračné toky lovcov v dobe kamennej boli, ako to bolo, na slepej uličke, ale tretí smer pohybu Európanov na ich dlhej ceste z Balkánu do Arktídy av rôznych časových obdobiach do Ázie, obkľúčenia pohoria Ural zo severu, priviedol kmene poľovníkov k početným kontaktom nielen medzi príbuznými kmeňmi, ale aj obyvateľmi Kaukazu, Uralu a Altaja. Všetci boli zjednotení predmetom lovu - mamut. Okrem toho riadený lov, ako nič iné, v tom čase prispel k rozvoju jazyka. Potreba naplánovať interakciu veľkého množstva ľudí, štúdium rôznych možností lovu, rozdelenie zodpovedností, rozdelenie koristi atď. … Pohyb po migrácii zvierat vedie k strate stáleho kontrolovaného územia,a neustále kontakty so susedmi (nie vždy pokojné) vedú k vzniku určitých pravidiel správania, ktoré prispeli k mierovému riešeniu situácií. Práve za týchto podmienok a na tomto území dochádza k aktívnej výmene informácií (v najširšom slova zmysle). Práve tu sa začína objavovať nová etnická komunita, ktorá sa vo svete nazýva indoeurópska v extrémnych distribučných miestach. Ale zabudli na jadro - slavizmus. Mnoho ľudí opustilo svoju pôvodnú vlasť, ale iba Slovania obhajovali svoje právo žiť vo svojej starodávnej vlasti.ktorá sa v najextrémnejších distribučných miestach nazýva indoeurópska na celom svete. Ale zabudli na jadro - slavizmus. Mnoho ľudí opustilo svoju pôvodnú vlasť, ale iba Slovania obhajovali svoje právo žiť vo svojej starodávnej vlasti.ktorá sa v najextrémnejších distribučných miestach nazýva indoeurópska na celom svete. Ale zabudli na jadro - slavizmus. Mnoho ľudí opustilo svoju pôvodnú vlasť, ale iba Slovania obhajovali svoje právo žiť vo svojej starodávnej vlasti.
Pripomeňme si mamuta - jeden z hlavných predmetov riadeného lovu ľudí v dobe kamennej v neskorej dobe ľadovej.
Každý je oboznámený s takou rozprávkovou postavou, ako je had Gorynych. Ivan Tsarevich sa s ním stretol na Kalinovom moste cez rieku Smorodina. V niektorých rozprávkach je táto rieka ohnivá a Ivanov protivník ide priamo z ohňa. Najvýraznejšou črtou hada Gorynych je „… pysk Mosalskaja …“je kmeňom, ktorý aktívne používa - hrozí „… pohmoždenina kmeňom …“alebo „… vziať do kmeňa …“. Počas zápasu sa protivníci navzájom vnášajú do zeme buď po kolene, alebo po páse. A keď hlavná postava porazí Gorynych, nasekanie na malé kúsky ho hodí do vody. Vo svojom článku „Druhý život mamuta alebo odkiaľ prišiel Gorynychov kmeň“V. Rich hovorí veľmi podrobne a presvedčivo, že „viburnový most“je podlahová krytina nad zachytávacími jamami alebo na okraji útesu pri rieke, kde vyhnali šelmu, a oheň vystrelil do lesa (tu je ohnivý oheň). rieka),kmeň (Mosalskaya pier) medzi dvoma kly (moslov), atď. Autor však nedokázal vysvetliť: prečo by mali byť Gorynych rozrezané na kúsky hodené do vody? Po niekoľkých rokoch však narazím na malú poznámku, v ktorej historici vysvetľujú, že veľké množstvo mäsa získaného počas lovu bolo pre svoju bezpečnosť ohrievané v riečnych bazénoch so studenou pramenitou vodou. Lovci doby kamennej zachránili mäso, ktoré nemohli ihneď jesť. Všetko zapadá na svoje miesto. Ako poznamenal V. Rich: „Vo vedeckej literatúre bol nápad Gorynych - mamuta prvýkrát predložený akademikom V. A. Rybakov.veľké množstvo mäsa bolo pre svoju bezpečnosť ohrievané v riečnych bazénoch so studenou pramenitou vodou. Lovci doby kamennej zachránili mäso, ktoré nemohli ihneď jesť. Všetko zapadá na svoje miesto. Ako poznamenal V. Rich: „Vo vedeckej literatúre bol nápad Gorynych - mamuta prvýkrát predložený akademikom V. A. Rybakov.veľké množstvo mäsa bolo pre svoju bezpečnosť ohrievané v riečnych bazénoch so studenou pramenitou vodou. Lovci doby kamennej zachránili mäso, ktoré nemohli ihneď jesť. Všetko zapadá na svoje miesto. Ako poznamenal V. Rich: „Vo vedeckej literatúre bol nápad Gorynych - mamuta prvýkrát predložený akademikom V. A. Rybakov.
Od pradávna žili naši predkovia na území Východoeurópskej planiny, na ktorú má spomienka veľmi hlboké korene, a Gorynych, mamut, jedna z najvýraznejších rozprávkových postáv, o tom svedčí.
Doba ľadová bola nahradená teplou. Územie Európy s miernym podnebím bolo pokryté lesmi. Dobre nasýtený a požehnaný čas opísaný v Rig Veda je u konca. Nové podmienky prinútili ľudí hľadať nové spôsoby lovu, nové biotopy, nové formy medzidruhovej komunikácie. Tentoraz sa krajiny okolo Čierneho mora stali miestom, kde došlo k ďalšiemu rozvoju a zdokonaľovaniu indoeurópanov (slovanskej komunity).
Severná časť ruskej nížiny pokrytá členitými lesmi a močiarmi nebola schopná nakŕmiť bývalých poľovníkov mamutov. Väčšina kmeňov sa presunula na juh k veľkým stepiam, na Balkán, na Kaukaz a Malú Áziu. Tam ovládali chov zvierat a poľnohospodárstvo. Objavujú sa remeslá. Výmena vyrobeného produktu sa stále viac vyvíja. Historici podotýkajú, že okolo Čierneho mora sa vytvára cirkusová kultúra. Čo to bolo? Bežný kov, bežná alebo veľmi podobná kultúra spracovania kovov; tu, na rozsiahlom území, existovali bežné keramické formy a kamenné opevnené sídliská - to všetko vedci zaznamenali v dôsledku spojení, kontaktov. … dôležité zmeny v materiálnom živote boli asimilované rôznymi kultúrnymi prostrediami zóny takmer súčasne, akoby vlny prechádzali cez obrovskú vodnú hladinu. ““(G. Belskaya) Vytváranie okružnej zóny pokračovalo od severu: „… obyvateľstvo pobrežia Čierneho mora bolo tiež spojené v oveľa staroveku ako v dobe bronzovej. Potvrdzujú to archeologické materiály. Napríklad pozdĺž celého severného pobrežia Čierneho mora, ktoré pokrýva Dunaj, Čierne more, Azov a Kaukaz, je v tisícročia IX-VII pred Kristom zóna tzv. Geometrických mikrolitov (malé kamenné vložky na lovecké a pracovné nástroje) veľmi podobných tvarov (G. Belskaya) V priebehu mnohých storočí najaktívnejšia výmena informácií zahŕňala všetky nové územia okolo Čierneho mora do jedinej zóny. Bola to táto zóna, ktorá sa nachádzala na križovatke, najprv po súši a potom po námorných trasách medzi Áziou a Európou, medzi severom a juhom. Práve tu sa spoločenstvo národov naďalej vyvíjalo,ktoré sa neskôr budú nazývať Indoeurópania. Tu je vyhlásenie Nikolaja Jakovlevicha Merperta: „Podľa môjho názoru je to najpravdepodobnejšie územie na formovanie indoeurópskych jazykov práve cirkusová oblasť. Nejde o odchod indoeurópanov z najužších, zjednotených a najbližších ich rodnej vlasti, ako tvrdia aj najtalentovanejší lingvisti, ale o veľmi zložitý proces formovania komunít v Circuipontickej zóne, počas ktorého sa ľudia aj jazyky rozdeľujú a zbližujú. ““počas ktorých došlo k fragmentácii a zbližovaniu ľudí i jazykov. ““počas ktorých došlo k fragmentácii a zbližovaniu ľudí i jazykov. ““
Na území Circupontic zóny sa vynárajú nové systémy produkčnej ekonomiky - poľnohospodárstvo a chov dobytka. Remeslá sa vyvíjajú ako nezávislý druh činnosti. Je potrebné koordinovať činnosti výrobcov. Ich záujmy, ktoré si často protirečili, sa museli priblížiť spoločnému menovateľovi. Túto úlohu museli plniť rané štátne formácie. V budúcnosti by vznikol plnohodnotný štát ako spoločenstvo výrobcov. Prečo dnes na planéte dominuje iná forma štátu, kde je producent zbavený moci?
Propagačné video:
Poďme znova k rozprávkam.
Stará dáma má troch synov.
Starší bol chytrý, Stredný syn tak a tak, Najmladší bol blázon.
Každý pozná tieto riadky rozprávky „Malý koníček“od Pyotra Pavlovicha Ershova. V takmer všetkých rozprávkach sveta mladší brat opovrhoval a urazil svojimi staršími bratmi vďaka svojej šľachte, inteligencii, odvahe atď. Vyhral všetkých svojich nepriateľov. Rôzne národy nemajú rovnaký počet bratov (niektorí majú štyroch, iní majú päť … a dokonca dvanásť), ale spoločnou črtou je konečný triumf mladšieho brata. Ďalšou vynikajúcou postavou je Sivka-Burka, prorocká Kaurka. Taký úžasný kôň dáva otec svojmu najmladšiemu synovi, aby strážil svoj hrob tri noci v rade (pre seba a pre svojich starších bratov). Ivan sa plazí na jedného koňa do jedného ucha ako zabitý roľník a od druhého sa ako hrdina plazí zázrak. Pre ľudí obývajúcich severnú oblasť Čierneho mora mala domestikácia koňa veľký význam. Kôň bol obetovaný - biely kôň bol spájaný s ľahkými silami,čierna - tmavá. Studené a čisté pramene - stopy hrdinských koní. Kôň sa skutočne stal „krídlami človeka“. Národy, ktoré sa prvýkrát stretli s koňskými jednotkami, dali vzniknúť legendám o kentauroch - bytostiach, v ktorých sú telá koňa a osoby jedna. „Po štúdiu stoviek tisíc kostí nájdených počas vykopávok starovekých osád od Dunaja po Volhu, sovietsky paleontológ V. I. Bibíková dospela k záveru, že už vo štvrtom tisícročí pred Kristom na rozhraní Volga-Don boli farmy na chov koní. (Kovalevskaya)Sovietsky paleontológ V. I. Bibíková dospela k záveru, že už vo štvrtom tisícročí pred Kristom na rozhraní Volga-Don boli farmy na chov koní. (Kovalevskaya)Sovietsky paleontológ V. I. Bibíková dospela k záveru, že už vo štvrtom tisícročí pred Kristom na rozhraní Volga-Don boli farmy na chov koní. (Kovalevskaya)
Ale prečo presne je ten báječný kôň taký trikolóra? A prečo sú aj traja bratia? Rozvinutá kmeňová spoločnosť bola rozdelená do troch vekových skupín. Prvú vekovú skupinu tvorili starí ľudia, ktorí boli v priebehu rokov bielení sivými vlasmi a múdri - strážcovia kmeňovej pamäti, zvykov, zákonov spoločnosti. Zodpovedali za bohoslužby, reguláciu vzťahov medzi členmi kmeňa. Ich symbol bol biely (sivý).
Druhú skupinu tvorili výrobcovia materiálneho tovaru, muži s rodinou, ktorí sa zaoberajú každodennou prácou a kŕmia celý kmeň. Táto druhá skupina zodpovedala farbe zeme - čiernej alebo hnedej (hnedej). Tretiu skupinu tvorili slobodní mladí ľudia, ktorí prešli iniciačným konaním a stali sa plnoprávnymi dospelými členmi spoločnosti. Pred manželstvom boli na okraji kmeňového územia (mimo spoločnosti). Ich hlavnou úlohou bola ochrana kmeňa kmeňa, poľovníctvo. Boli prvými, ktorí odrazili útok nepriateľa. Urobili tiež odvetné útoky. Ich farba je červená - farba ohňa a krvi (hnedá farba rozprávkového koňa). Táto veková skupina je v skutočnosti mimo kmeňa a pozostáva z horúcej, nespútanej mládeže, žije podľa vlastných zákonov,nominovali svojich vodcov av určitom okamihu (podľa historických štandardov) sa ich hlavnou činnosťou stali lúpeže a lúpeže a korisť, ktorú zajali, začali výrazne prevyšovať súhrnný produkt, ktorý kmeň dostal za svoju tvrdú prácu. Táto skupina ľudí, presahujúca hranice svojho kmeňa a uctievania svojich susedov, sa stále viac dištancovala od svojho kmeňa a jeho zákonov. Hlavným zákonom sa stal zákon sily. Zákon začal ustanovovať ten, kto má v danom okamihu najväčšiu moc na danom území. Ale pre tých, ktorí sa zaoberajú priemyselnou prácou, sa to stalo skutočnou bezprávie. Tieto skupiny rozširovali svoj majetok, stretávali sa s vlastným druhom a posilňovali alebo zanikli, alebo vytvorili krátkodobé aliancie. A ak sa v počiatočnom štádiu formovania štátu objavilo ako zväz výrobcov,potom v nových podmienkach to bola únia lupičov. Od tejto chvíle sa začal formovať nový typ štátu - gangsterský štát. Jeho hlavnou úlohou je odobrať materiálne hodnoty z populácie jedincov. V posledných storočiach sa postupy odstavenia natoľko zlepšili a sme na to zvyknutí tak, že to považujeme za samozrejmé a nemáme inú alternatívu.
Ale späť k otázke štátu. So všetkou tou nespravodlivosťou a bacchanáliou moci, kde je miesto na mape, kde sa objavil, zintenzívnil a dal silné metastázy nový model štátu, ktorý teraz ovláda planétu. Malé a veľké formačné gangy, ako aj ich aliancie neboli trvalé. Neustála agresia zvonka oslabovala sily v boji proti susedom. Pokusy žiť ticho a dobre na kontrolovanom území tiež neviedli k úspechu. Chamtiví a hladní susedia im nedovolili žiť a ich priatelia, Sarati, sa tam nechceli zastaviť. Ukázalo sa, že to bol začarovaný kruh. Aby ste mohli žiť medzi vlkmi, musíte uhryznúť všetkých okolo a držať ich v strachu a poslušnosti. Neustále vojny však vedú k ťažkým ľudským a materiálnym stratám, ktoré ohrozujú oslabenie a smrť. Na mape cirkusovej oblasti je však miesto, kde sa pretínajú dve veľké obchodné cesty staroveku - more a pevnina. Ten, kto vlastní túto križovatku, dostáva stály a nevyčerpateľný zdroj materiálneho bohatstva, a preto má príležitosť najať a udržať veľkú profesionálnu armádu tak na ochranu a kontrolu územia, ako aj na nespútanú agresiu. A toto miesto je Bospor. Niekedy sa v histórii niekto podarilo zachytiť úžiny a nielen zachytiť, ale tiež vytvoriť štruktúry riadenia, ktoré by im umožnili udržať toto územie pod svojou vládou. Očividne to urobila aliancia pozostávajúca z niekoľkých gangov pod jedným vedením. Spomienka na túto úniu je zachovaná v sociálnej a politickej štruktúre Byzancie. V Konštantínopole a ďalších veľkých mestách sa mestská populácia zjednotila v špeciálnych organizáciách - dima. Ž.v. Udaltsova píše: „Úloha okuliarov, najmä jazdeckých jazdeckých predstavení na hipodróme a cirkusových predstaveniach, je mimoriadne dôležitá v živote hlučných, viacjazyčných a rozmanitých miest, pokiaľ ide o spoločenské zloženie, ktoré viedlo k vzniku cirkusových večierkov - frakcií, pôvodne športových organizácií, ktoré sa potom zmenili na politické združenia mestských tónov. V Konštantínopole a ďalších mestách raného Byzancie sa konali štyri cirkusové večery - levki (biela), rusii (červená), prasín (zelená) a veneti (modrá), ktoré sa líšili farbou jazdcov na štvorkolkách, ktorí sa zúčastňovali jázd na hipodróme. Ž.v. Udaltsova verí, že cirkusové predstavenia a jazda na koni dali podnet formácii politických združení - dimov, ktoré postupom času „získali značný vplyv v politickom živote miest ríše, organizujúc okolo seba slobodné mestské obyvateľstvo“. Zdá sa mi, že v skutočnosti bolo všetko iné. Levki, Rusii, Prasin, Veneti - to sú mená tých gangov formácií, ktoré sa po zjednotení dokázali udržať prielivu pod kontrolou. Ich úspech bol sprevádzaný skutočnosťou, že boli schopní vytvoriť určité riadiace orgány (ktoré neskôr tvorili základ budúceho formovania štátu), ktoré na jednej strane organizovali a kontrolovali zhromažďovanie finančných prostriedkov z obchodných tokov, aby udržali dostatočne silnú ozbrojenú skupinu určenú na obranu práv na toto územie. na druhej strane postupovali tak, aby neotláčali obchod s vydieraním. A vedúci týchto predštátnych formácií bol predstaviteľ Rusov. farba byzantských cisárov (ich plášťa) je červená. Následne sa tieto riadiace orgány oddelili od hodnostných a spisových členov skupín - mali rôzne ciele. Najvyššia moc sa snažila stabilizovať a upevniť svoje pozície, vytvoriť nové riadiace orgány, legitimizovať nové vzťahy s vonkajším svetom a vytvoriť nové OBJEDNÁVKU. Obyčajní členovia sa snažili zachovať starý poriadok, svoje práva a slobody, ale tak či onak tiež vstúpili do novej politickej štruktúry spoločnosti. A „jazda na koni na hipodróme“je iba vonkajším prejavom búrlivého politického života byzantskej spoločnosti. Bežní členovia zoskupení boli čoraz viac odcudzení od ústrednej vlády, ktorá nebola spokojná s nepredvídateľnosťou násilných slobodných. Zároveň sa vytvárajú disciplinované žoldnierske jednotky, na ktorých bude v budúcnosti založená sila. Armáda vytvorená na vyváženie svojich bývalých spolupracovníkov,a ukončiť dlhý boj medzi „organizovanými banditmi“(štátna moc) a „neorganizovanými“počas povstania „Nika“(„Win“) v Konštantínopole v roku 532 A stále štát a tzv. podsvetie prešli pod zem, vedú medzi sebou nepretržitý boj a zabudli na to, že boli kedysi jedným celkom. A teraz sa líšia v tom, že podsvetie odvádza materiálne hodnoty od ľudí, ktorí ich vyrábajú podvodom, krádežou, lúpežou atď. - NELEGÁLNE a štát to isté robí, ale na základe zákona, t. na PRÁVNOM základe ich neustále zlepšovanie. Západná „slobodná spoločnosť“v tom zaznamenala úspech najmä v priebehu storočí, ktoré prešli od vzniku prvého štátu na Bospore. Bežní členovia spoločnosti (bežní pracovníci) vždy podporovali ústrednú vládu. Z týchto dvoch zla je vybrané menšie. Lepšie, ak sú vydierania regulované zákonom - aspoň nejaká stabilita a predvídateľnosť ako nezákonnosť okrádania rozptýlených gangov. Západná „slobodná spoločnosť“prešla dlhou evolučnou cestou od násilných, takmer nekontrolovateľných matiek k dobre naolejovanej dvojstrannej „demokracii“. Od vydierania počas „polyudya“po dobre fungujúci počítačový daňový systém. Od otrokovej rudy po stvorenie až po vytvorenie „rozvinutej kapitalistickej spoločnosti“, konzumnej spoločnosti. A v oblasti ideológie: od vytvorenia jediného náboženstva - roľníctva po moderné masmédiá.takmer nekontrolovaná vládnymi tlmenkami, na dobre naolejovanú dvojstrannú „demokraciu“. Od vydierania počas „polyudya“po dobre fungujúci počítačový daňový systém. Od otrokovej rudy po stvorenie až po vytvorenie „rozvinutej kapitalistickej spoločnosti“, konzumnej spoločnosti. A v oblasti ideológie: od vytvorenia jediného náboženstva - roľníctva po moderné masmédiá.takmer nekontrolovaná vládnymi tlmenkami, na dobre naolejovanú dvojstrannú „demokraciu“. Od vydierania počas „polyudya“po dobre fungujúci počítačový daňový systém. Od otrokovej rudy po stvorenie až po vytvorenie „rozvinutej kapitalistickej spoločnosti“, konzumnej spoločnosti. A v oblasti ideológie: od vytvorenia jediného náboženstva - roľníctva po moderné masmédiá.
Od čias byzantských dimov sa najvyššia mocnosť, ktorá sa snaží regulovať a riadiť spontánnu nespokojnosť a protesty vyrabovaného obyvateľstva, zlepšila politický život štátu. A v tom dosiahla veľký úspech. V súčasnosti je „akrobatik“západnej „slobodnej spoločnosti“systémom dvoch strán. Pravidelne prichádzajú k moci politici, ktorým sa podarilo presvedčiť ľudí, že sú najlepší. Dochádza k „uvoľňovaniu pary“, tlakom klesá a po niekoľko rokov v krajine vládne strana, ktorú možno považovať za zodpovednú len opätovným zvolením v nasledujúcich voľbách. Jednoduchý producent je nútený obhajovať svoje záujmy prostredníctvom sprostredkovateľov - „lobistov“- za veľké peňažné úplatky. Nie je ľahšie vytvárať politické strany na základe odborov a politikov (profesionálov, právnikov, ekonómov atď.)) najať na prácu v parlamente, vláde a oficiálne im zaplatiť peniaze za túto prácu. Ak nie je niekto v obhajobe záujmov jedného alebo druhého odborového zväzu (strany), môže byť prepustený a nahradený iným bez toho, aby čakal na ďalšie voľby.
Moderný daňový systém pochádza z vydierania (toto je najmiernejší výraz, ktorý by som mohol vyzdvihnúť) (všetci si pamätáme na smutný osud princa Igora, ktorý zomrel v rukách Drevlyanov). V období formovania štátu na kontrolovanom, ale vnútorne nezváranom území, kde „existovali iba základné orgány štátnej moci, dal polyudye vládcom takmer univerzálny vládny systém“. Ako poznamenal Kobischakov, „… polyudye - kruhová obchádzka princa - sprevádzaná komando a sluhov - ich majetok na zhromažďovanie holdu. Vo svojom článku autor s použitím širokej škály historických materiálov tvrdí, že polyudye sa konala po celom svete v ranom štádiu formovania štátu. Moderný daňový systém,Používam najnovšie vedecké úspechy a dokážem sa zaregistrovať a osloviť každého človeka. A ak „zlí mongolskí Tatári“zhromaždia hold od dobytého obyvateľstva vo výške 10%, potom náš pôvodný štát prevezme 80% od svojich pôvodných výrobcov. Zlepšili sa nielen odvody, ale aj využitie ľudskej práce v kontrolovanej oblasti. Kontrola výrobcu spočiatku smerovala k vývoju hrubých foriem (pred použitím otrockej práce). Potom pochopili výhody bezplatnej práce a postupne sa oslobodenie pracovníkov začalo zlepšovať systém vykorisťovania. Podľa môjho názoru v súčasnosti dosiahol vrchol svojej sofistikovanosti vytvorením „spotrebiteľskej spoločnosti“. Formovaním verejnej mienky prostredníctvom médií, reklamy atď. Je osoba inšpirovaná,že v tomto obchode sa oblieka iba úspešný a tak to je. Úspešní sú iba tí, ktorí túto novú značku automobilov vlastnia. Iba v takých domoch a len v tejto oblasti žije elita spoločnosti alebo odpočíva, atď. A človek sa snaží dosiahnuť toto všetko a vyhodiť dobré veci, ktoré vyšli z módy, do nových, modernejších. Musí stále viac pracovať, aby to všetko dokázal a platí stále viac daní. A to všetko sa pestuje a vnáša do populácie „slobodnými“masmédiami, ktoré nie sú vôbec slobodné, ale sú pri moci a sú pod rovnakým vplyvom ako celá populácia. Preto im nemusí byť povedané, čo majú písať a čo nie. Samotní novinári vedia, že je potrebné brániť hodnoty západnej „demokracie“, dobývania „slobodného sveta“, úspechov spotrebiteľskej spoločnosti.
Ak sa už historicky stalo, že Rusko na tejto ceste (cesta rozvoja „demokracie“) zaostáva za Západom, stojí za to ho dobehnúť? Táto cesta vedie k slepej uličke. Kapitalizmus, socializmus, komunizmus … Mená sú rôzne, ale ciele štátu sú rovnaké. Možno prehodnotí ciele a hodnoty. Štát by nemal byť riadený politikom, úradníkom, byrokratom … a určite nie kuchárom. To všetko sa už stalo. Štát by mal riadiť výrobca materiálu (ktorý je zároveň jeho hlavným spotrebiteľom). Možno by si o tom mali myslieť ľudia? Možno by sa odbory mali postarať o seba a nečakať na milosrdenstvo sprostredkovateľov.
Ale čo Rím a Rímska ríša? Tradičná história verí, že základom našej civilizácie je Rímska ríša a Byzancia zdedila len rímske tradície. Ako byť?
Celá starodávna a raná stredoveká história bola „zložená“počas renesancie a nasledujúcich storočí. K tomuto záveru dospel v 16. storočí profesor Salaman University de'Arsila, jezuitský historik a archeológ Jean Harduin (1646 - 1724), Isaac Newton, nemecký súkromný docent Robert Baldauf a anglický vedec Edwin Johnson. 19. a 20. storočia, ruský vedec N. A. Morozov, ktorý napísal multivolumové dielo „Kristus“(Dejiny ľudstva v prírodnom vedeckom svetle) a ďalšie. Medzi súčasnými kritikmi starovekej histórie poznám Sergeja Valyanského a Dmitrija Kalyuzhného, Alexandra Bushkova, G. V. Nosovsky a A. T. Fomenko. Nechcem tu uvádzať svoje dôvody. Poviem vám o niektorých skutočnostiach, ktoré som objavil - ktoré spochybňujú správnosť tradičnej histórie Ríma a Byzancie. Celá história Ríma je plná malých a veľkých nezmyslov. Začnime tým, že - „Rím sa vhodne nachádzal v strede Talianska na splavnej rieke blízko soľných baní, čo prispelo k jeho rýchlemu hospodárskemu rozvoju. To sú všetky výhody Ríma v iných oblastiach. Ďalej - „Bezpečnosť Ríma bola založená na polopopulárnej milícii občanov, ktorá bola profesionálna. Všetci Rimania vo veku od 17 do 60 rokov musia byť vo vojenskej službe. V 220 ° C. vojenská sila Ríma predstavovala asi 750 tisíc ľudí z 3750 tisíc obyvateľov. Rím bol neustále vo vojne. Berúc do úvahy, že Rím bol poľnohospodárskym štátom a pätina jeho obyvateľstva bola vo vojnovom stave … - „Kde sú peniaze, Zin?“A slúžiť v armáde na 60 rokov je veľmi ťažké, ale v tom čase nežili tak veľa. Priemerná dĺžka života bola najviac 30 - 40 rokov. A milície nie sú nikdy profesionálne. Vojenskou jednotkou rímskej armády je stotina centurií. "Skutočný počet ľudí v centuri nebol rovnaký: proletársky počet spočítal niekoľko stoviek ľudí a prvotriedny - niekoľko desiatok." Je zrejmé, že názov vojenskej jednotky (centúria) je uvedený zvonka, odkiaľ bolo v centúrii 100 ľudí, z ktorých tento názov pochádza. V Ríme, kde spočiatku nebolo stotisíc ľudí, nemohlo vzniknúť, sto je sto. Ak má spoločnosť tri čaty po 30 ľuďoch, je to spoločnosť a nie sto. Kozáci majú sto - to je 100 jazdcov a veliteľom je ich stotník. Na druhej strane v Byzancii, ktorá zdedila z Ríma efektívny a osvedčený vojenský systém, sa náhle vzdala a začala znova. „Hlavná administratívna a taktická jednotka byzantskej armády,v pechote aj v kavalérii existovalo „číslo“alebo „gang“(počet, banda) s počtom 300 - 400 ľudí … Tribúna velila číslu a neskôr - „drungarios“(drungarios) … Z 5 - 8 čísel sa skladalo z „ turma “(turma)…. Z tohto citátu je zrejmé, že k vytvoreniu pravidelnej armády došlo na základe rozptýlených gangov, počtu bojovníkov, v ktorých sa pohybovalo od 300 do 400 ľudí. Keď sa ozbrojené sily prvého štátu zjednotili a rozvinuli, centúria (sto) sa stala hlavnou divíziou armády.že vytvorenie pravidelnej armády sa uskutočnilo na základe rozptýlených gangov, početných bojovníkov, v ktorých sa pohybovalo od 300 do 400 ľudí. Keď sa ozbrojené sily prvého štátu zjednotili a rozvinuli, centúria (sto) sa stala hlavnou divíziou armády.že vytvorenie pravidelnej armády sa uskutočnilo na základe rozptýlených gangov, početných bojovníkov, v ktorých sa pohybovalo od 300 do 400 ľudí. Keď sa ozbrojené sily prvého štátu zjednotili a rozvinuli, centúria (sto) sa stala hlavnou divíziou armády.
Rím vedie nekonečné vojny. Celá jeho história je nekonečnou sériou vojen. Najpodivnejšou vojnou je však vojna medzi Rímom a Kartágom. Kartágo je námorná moc, veľká obchodná flotila, územie, ktoré kontroluje, je niekoľkokrát väčšie ako územie podliehajúce Rímu. Na rozdiel od Kartága nemal Rím veľa skúseností s navigáciou a stavbou lodí (čo sa uvádza v tradičnej histórii) a napriek tomu získalo víťazstvo bez toho, aby ho otriaslo veľkými stratami. Posúďte sami: rímska flotila v roku 254 pred Kr. e. „… Pri pobreží Sicílie ma chytila búrka a z 364 lodí kleslo 284 lodí. Toto zlyhanie stálo Rím 100 000 vojakov a námorníkov. ““V roku 249: „Po štvrtýkrát utrpeli Rimania také nešťastie, keď stratili 700 lodí a 200 000 ľudí.“A predsa už v roku 242 pred Kristom. „Po obnove ich flotily poslali Rimania 200 lodí …“. Kde získali finančné prostriedky na výstavbu flotily? Kde boli prijatí posádky lodí? Zobrali si 16 rokov a 60 rokov? Stále musia byť vyškolení. Námorná vojna sa výrazne líši od pozemnej vojny. Nebude to fungovať len pri umiestňovaní vojakov na lode.
Tento zoznam absurdít je možné ďalej rozvíjať, ale oplatí sa to? Ukazuje sa, že história Ríma je čiastočne vynájdená, čiastočne kopírovaná z ranej histórie Byzancie. A skutočné prvé svetové impérium bolo vytvorené Byzanciou.
V. A. KUCHER