Pozerali sme sa na niečo s vami, ako vyzerá japonská pravoslávia. Prekvapivo je to tam.
V Afrike sú tiež pravoslávne cirkvi, v ktorých slúžia miestni kňazi. Ortodoxia na tomto kontinente je veľmi zaujímavá, originálna a farebná. A viera Afričanov nie je o nič menej úprimná ako viera európskych pravoslávnych.
Len trochu iné …
Je to prekvapujúce, ale v Afrike je približne 5 až 7 miliónov tmavých pravoslávnych kresťanov a pred piatimi rokmi v Ugande dokonca spoločenstvo starých veriacich. Chrámy v afrických krajinách majú veľmi jednoduchý vzhľad - môže to byť dokonca starý prístrešok. A vo vnútri - nie také elegantné ako v európskych uličkách. Chudobní africké štáty si nemôžu dovoliť budovať bohaté zbory. Úrady nezakazujú pravoslávie - je to už dobré.
Africké bohoslužby nie sú celkom podobné našim: často ich sprevádzajú namerané bubnovanie a špecifické ľudové spevy a po liturgii farníci zvyčajne organizujú národné tance. Je to však aj pravoslávna nábožnosť, ktorá nie je pre Európanov úplne známa a má africkú príchuť. A ak bližšie spoznáte temných kňazov a pravoslávnych laikov, ukáže sa, že nie sú menej oddaní kresťanskej viere ako ich európski bratia.
Tanzánia, Uganda a Keňa boli prvými z krajín subsaharskej Afriky, ktoré prijali pravoslávie. Stalo sa to až v minulom storočí, ale pravoslávia sa tu vyvíja rýchlym tempom. Dopĺňajú sa aj ďalšie krajiny - napríklad Zambia, Zimbabwe, Kongo.
Propagačné video:
Vzhľadom na špecifiká afrických štátov, konkrétne chudobu obyvateľstva a problémy so vzdelaním, je pravoslávna misijná práca neoddeliteľne spojená so sociálnou charitou. V kostoloch sú spravidla stredné a nedeľné školy. Napríklad, Pravoslávna škola v Ishamar (Keňa) je taká požiadavka, aby do nej chodilo mnoho detí zo susedných dedín a každý deň to zaberalo niekoľko kilometrov. A okolití obyvatelia prinášajú svoje mobilné telefóny do chrámu: dobíjajú sa.
Pravoslávni Keňania
Napriek tomu, že Keňa je chudobnou krajinou, v ktorej nie je všetko v bezpečí (zatiaľ nebolo možné prekonať pouličný zločin), mnohí jeho občania sú veľmi otvorení, vynaliezaví a súcitní ľudia. Ťažký život ich učí, aby zdieľali posledný kus chleba so svojimi susedmi, aby nikomu nezávideli, boli spokojní s tým, čo majú, a radovali sa z maličkosti. Možno práve preto sa pravoslávia ukázala byť tak blízko ku Keňanom.
V roku 1952, keď sa v krajine začalo oslobodzovacie hnutie proti kolonialistom, sa na strane povstalcov dostali pravoslávni kňazi a farníci. Pokiaľ ide o pohanských divákov, úrady uväznili kenských kňazov: napríklad otec George, prvý kenský africký biskup, slúžil asi 10 rokov za mrežami, rovnako ako budúci prezident krajiny Jomo Kenyatta, ktorý bol veľmi sympatický s pravoslávnymi.
Vo väčšine pravoslávnych farností v Keni sa služby poskytujú v angličtine, čo je v krajine bežné, ale na niektorých miestach sa používa aj miestny jazyk. Krajina vydáva knihy s textami služieb a modlitieb v miestnych jazykoch, ale nie každý chrám si môže dovoliť taký luxus. Preto najčastejšie kenskí kňazi používajú rukou písané texty.
Počas liturgie sa ženy a muži modlia v rôznych častiach cirkvi (táto tradícia sa v Rusku striktne nedodržiava). Kázanie je veľmi dôležité, pretože Afričania sa rozhodli prijať konkrétnu vieru presne na základe toho, čo počujú od kňazov. Aj keď v niektorých kenských chrámoch vidíte rad lavičiek, napríklad v kostoloch, je zvykom sedieť iba počas kázaní a apoštolských čítaní.
Dnes je v Keni asi 700 000 pravoslávnych občanov, viac ako 200 duchovných a jeden biskup.
Pravoslávni Etiópčania
Kresťanstvo prišlo do tejto krajiny ešte skôr ako do Ruska. Etiópska cirkev sa považuje za pravoslávnu vetvu a dnes sa za pravoslávnu považuje viac ako polovica miestnych obyvateľov.
Podobne ako u nás, aj tu veriaci pozorujú pravoslávne pôsty a slávia tradičné cirkevné sviatky, ale súčasne sa praktizuje obriezka (tradícia, ktorá vznikla pred mnohými storočiami od judaizmu). Židom v tejto krajine nie je hanba. Mnoho mladých Etiópčanov nosí na svojich hrudi drevené kríže a je bežné, že sa pozreli do chrámu, aby sa modlili a zapálili sviečku.
Samotné chrámy sa nachádzajú všade v krajine - dokonca aj v dedinách. Rovnako ako v iných afrických krajinách, aj v Etiópii sú cirkvi veľmi asketické, ak nie „chudobné“. Skutočné ručne písané ikony nie sú také bežné - väčšinou sa jedná o kópie vytlačené na tlačiarni.
Rovnako ako v našej krajine sa etiópska liturgia zvyčajne podáva dvakrát denne a existujú aj nočné služby. Je obvyklé, že pravoslávni Etiópčania prišli do kostola v dlhých bielych šatách a rúcha kňazov sú obvykle modré alebo červené. Ak je farník starší, často chodí do kostola so zamestnancom. Na jednej strane je to pocta starodávnej etiópskej tradícii a na druhej strane praktika, ktorá pomáha brániť dlhodobú službu.
Miestni veriaci tvrdia, že pravoslávia pomohli Etiópanom udržať si nezávislosť (vo všetkých ohľadoch) a odolali tlaku európskych kolonialistov a pohanov.
Ortodoxná Hutu
Burundská republika (väčšina jej občanov sú obyvatelia Hutu), ktorá sa nachádza na východe Afriky, je jednou z najchudobnejších a najzaostalejších krajín kontinentu. Aj tu však nájdete pravoslávnych kňazov.
Pravoslávie v Burundi, rovnako ako v mnohých afrických štátoch, pochádzajú od Grékov, ktorí boli veľmi aktívni a vykonávajú misijnú prácu na kontinente. Prvé bohoslužby a bohoslužby v Burundi začali asi pred 60 rokmi. Je pravda, že v rokoch 1970 až 2005 neexistovali v krajine žiadne služby, čo bolo spôsobené odchodom komunity pravoslávnych Grékov z Burundi. Teraz sa však náboženstvo oživilo a objavili sa ich africkí kňazi. Dva kostoly pôsobiace v krajine patria k Alexandrijskej pravoslávnej cirkvi.
Pred štyrmi rokmi Innocent, čierny biskup z Burundi a Rwandy, vykonal masový krst miestneho obyvateľstva - potom niekoľko sto Afričanov prijalo pravoslávnu cirkev.