Táto autentická maska lekára zo 16. storočia sa v priebehu rokov zachovala av súčasnosti je vystavená v Nemeckom múzeu pre históriu medicíny v Ingolstadte.
V stredovekej Európe sa verilo, že ľudia ochorejú na „zlý vzduch“(miazmy), preto boli do dlhého nosa tejto masky umiestnené príjemne voňajúce bylinky, potom boli zapálené a vyčistili vzduch, aby sa predišlo vdýchnutiu miasiem.
Maska mala sklenené očné otvory a zakrivený zobák v tvare vtáčieho zobáka s pásmi, ktoré držali zobák pred doktorovým nosom. Maska mala dva malé otvory v nose a bola respirátorom, ktorý obsahoval aromatické predmety. Zobák by mohol obsahovať sušené kvety (vrátane ruží a karafiátov), bylinky (vrátane mäty), korenie, gáfor alebo ocotovú špongiu. Účelom masky bolo zabrániť vdýchnutiu nepríjemných zápachov, ktoré sa považovali za hlavnú príčinu choroby. Lekári verili, že bylinky odolávajú „zlým“zápachom moru a bránia im v nakazení.
Kostým doktora zobáka, ktorý nosili moroví lekári, mal na označenie svojej profesie široký kožený klobúk so širokým okrajom. Použili drevené vychádzkové palice, aby poukázali na oblasti, ktoré si vyžadujú pozornosť, a vyšetrili pacientov bez toho, aby sa ich dotkli. Vychádzkové palice sa tiež používali na to, aby ľuďom neprišli do styku, aby si vyzliekli oblečenie od morových obetí bez toho, aby sa ich dotkli, a merali pulz pacienta.
Lekárski historici pripisujú vynález kostýmu „zobáka doktora“Charlesovi de Lormeovi, ktorý v roku 1619 vytvoril ochranné odevy od hlavy až k päte podľa vzoru rytierskeho brnenia. Pozostávala z vtáčej masky s okuliarmi a dlhej kože (marockej alebo levantínskej) alebo voskovanej bielizne. Vrchné odevy, ako aj legíny, rukavice, čižmy a klobúk boli vyrobené z voskovanej kože. Odevy boli impregnované rovnakými aromatickými látkami ako maska.
Lorme napísal, že maska mala „nos dlhý pol metra, tvarovaný ako zobák, naplnený parfumom iba dvoma otvormi, po jednej na každej strane blízko nosných dierok, ale to by stačilo na to, aby sme mohli dýchať a niesť so sebou vzduch, ktorý dýcha.
Ženevský lekár Jean-Jacques Manguet vo svojom roku 1721 Pojednanie o more, ktorý bol napísaný bezprostredne po Veľkom moru v Marseille, opisuje kostým, ktorý nosili moroví lekári v Nijmegene v rokoch 1636 - 1637. Nijmegenovi moroví lekári tiež nosili zobáky. Ich oblečenie, legíny, klobúky a rukavice boli vyrobené z marockej kože.
Propagačné video:
Tento kostým nosili aj lekári počas moru v roku 1656, ktorý zabil 145 000 ľudí v Ríme a 300 000 v Neapole. Kostým vystrašilo ľudí, pretože keby to niekto videl, znamenalo to hroziacu smrť.
Morový doktor je pravdepodobne jednou z najzáhadnejších osobností, ktoré sa objavili v stredoveku. Boli to európski lekári, ktorí sa špecializovali na liečbu morových obetí, najznámejším príkladom bola Čierna smrť. Moroví lekári boli vládnymi zamestnancami najatými obcami a mestami na boj proti moru.
Teoreticky bolo hlavnou povinnosťou morového lekára liečiť morové obete a pochovávať mŕtvych. Moroví lekári boli zodpovední aj za počítanie obetí vo verejných registroch a za dokumentovanie posledných želaní svojich pacientov. Okrem toho boli často povolaní lekári, aby svedčili a svedčili o vôli mŕtvych a umierajúcich. Zdá sa, že väčšina morových lekárov sa zaoberala týmto aspektom svojej práce. Z času na čas boli lekári požiadaní, aby vykonali pitvy, aby lepšie pochopili, ako by sa mohol liečiť mor.