Ako potvrdenie skutočnosti, že na kopci neďaleko Torre Annunziata bolo mesto Pompeje, ktoré zahynulo na začiatku našej éry, sa uvádza nasledujúci nápis, ktorý sa zjavne nachádza na tom istom kopci.
EX AVCTORITUJTE IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
V preklade to znie takto: „Z rozkazu cisára cisára Vespasiana Augusta tribúna Titus Svedius Clemens po preskúmaní a kontrole rozmerov vrátila verejnú pôdu okupovanú súkromnými osobami do mesta Pompeje,“čo by umožnilo presne a jednoznačne zistiť meno a čas smrti mesta.
Dátum nájdenia tohto nápisu, 20. augusta 1763, sa prvýkrát plne odrazil v práci G. Fioreliho, ktorý v roku 1860 publikoval správy o vykopávkach Pompejí v 18. storočí.
Správa pre toto číslo je napísaná v španielčine, predkladáme preklad z nepublikovanej knihy Andreasa Churilova. Citácia: „20. augusta [1763] - Na rovnakom mieste aktuálneho [mesiaca] 16. 16. sa stretlo telo sochy z bieleho mramoru muža oblečeného do tógy bez hlavy a osobitne dve ruky, ľavica mala prsteň a papyrus: hlava k tejto soche nájdené 21. mája toho istého roku. A tiež som našiel ďalšiu časť sochy z bieleho mramoru, oblečenú v tóge, veľa fragmentov stĺpov, s nádherne zachovaným veľkým iónovým vápencovým kapitálom. Okrem toho som našiel podstavec z travertínu, merajúci 5 dlaní po 2 dlane a 2 m široké dlane [pribl. 1 m x 0,4 m x 0,14 m - pribl.], S nasledujúcim nápisom. “Tento záznam je zaujímavý tým, že obsahuje informácie o soche s charakteristickými znakmi prsteňa na ľavej strane a papyruse (pravdepodobnečo znamená zvitok papyrusu) a veľkosť podstavca s nápisom.
V skoršej práci Canon Iorio, publikovanej v roku 1828, nachádzame nasledujúcu poznámku týkajúcu sa sochy a príslušného nápisu. Citácia: „V roku 1763, pri stene, ktorá tvorí roh ulice, bola objavená mramorová socha tógového plášťa, ktorá bola na úrovni oveľa vyššej ako staré poschodie. V ľavej ruke mala rolku (zvitok) a prsteň tej istej ruky. Na podstavci, ktorý slúžil na stabilitu sochy, sa objavil nápis, že tribúna T. Clemens Svedy na základe príkazu cisára Caesara Vespasiana Augusta po preskúmaní a kontrole rozmerov vrátila verejnú pôdu okupovanú súkromnými osobami do mesta Pompeje. ““v galérii nápisov “, to znamená, že nápis bol v tom čase v Neapolskom múzeu, okrem toho sa o soche hovorí ako o celku.
V knihe Canon Iorio nie sú žiadne odkazy, odkiaľ tieto informácie pochádzajú, pravdepodobne z práce C. Bonucciho. V roku 1827 bola vydaná kniha Carla Bonucciho „Popis Pompejí od Carla Bonucci architekta“; táto kniha je pravdepodobne prvýkrát, keď existujú odkazy na výskumné správy z 18. storočia. (Iba toto vydanie je k dispozícii na titulnej stránke s názvom „3. vydanie“, mali by ste si byť istí, že nájdete prvé a druhé vydanie). K. Bonucci vo svojej knihe poskytuje nasledujúce informácie o otázke, ktorá nás zaujíma. Citácia: „Frugiho obydlie skončilo jazdným pruhom, ktorý bežal pozdĺž pobrežia smerom k pobrežiu mora.
V rohu bol podstavec, na ktorom bola umiestnená konzulárna socha (teraz v Kráľovskom múzeu). Patril tribúne T. Svediji… ““Táto správa je charakterizovaná skutočnosťou, že autor dáva odkaz, odkiaľ relevantné informácie pochádzajú, a konkrétne odkazuje na záznam v denníku výkopu Fr. La Vega je zo 16. augusta 1763, zatiaľ čo G. Fiorelli má príslušné informácie do 20. augusta a neexistujú záznamy zo 16. augusta. Bonucci nespomína žiadne charakteristické znaky nájdenej sochy, ale reprodukuje latinský nápis v plnom znení.
Propagačné video:
Čas objavenia sa informácií o soche Clemens Svedy ao podstavci s nápisom sa zaznamenáva v roku 1827, tj 64 rokov po údajnom objavení týchto artefaktov. Winckelmann vďačíme za existenciu samotného nápisu bez relatívnej zmienky o nosiči materiálu. Vo svojej práci „Správa o najnovších objavoch v Herculaneum“uverejnenej prvýkrát v roku 1764 cituje nápis Clementa Svedia a uvádza iba nasledujúce vysvetlenie.
Citácia: „Skutočné umiestnenie Pompejí je konečne určené nasledujúcim nápisom z augusta 1763. Dovtedy neexistovali žiadne náznaky, okrem amfiteátra, ktorý vyzeral ako oválna depresia. Pred vykopávkami bolo miesto (Pompeje) otázne a skutočnosť, že sa na začiatku nenašli žiadne dôkazy, je istá; ale tento nápis a nové objavy, ktoré sa tu objavili a o ktorých tu budem hovoriť, konečne rozptýlili akékoľvek pochybnosti o tejto otázke. ““Nezmieňuje sa ani o zmluve o soche ao tom, ako bol nápis napísaný.
Ďalej je užitočné zistiť, či socha Clemensa Svedisa a príslušný podstavec skutočne ležali v neapolskom múzeu. Prezrite si sprievodcov Neapolským múzeom z 2. pol. 19. storočia, ktoré editoval Domenico Monaco, kurátor historických pamiatok.
V vydaniach sprievodcu v taliančine, to znamená autorovho rodného jazyka, sa v rokoch 1874 a 1876 neuvádzajú žiadne informácie o soche Clemensa Svedia a príslušný nápis. A až v roku 1901 máme v čísle 6235 sochu Clemensa Svedia z Herculaneum. (ale nie z Pompejí a neuvádzajú sa žiadne rozlišovacie znaky pre túto sochu, neuvádza sa ani zodpovedajúci nápis). Vo vydaní sprievodcu v angličtine je uvedený mierne odlišný obrázok, ktorý editoval ten istý autor, ale so zodpovedajúcim vydaním prekladateľa.
Dostupné vydania z 3., tj z roku 1883. V 3., 4., 5. vydaní máme jednu jednoduchú frázu, v múzeu číslo 6235 je malá socha Clemens Svedius z Herculaneum. A počnúc vydaním 6., 1893, sa začnú vysvetlenia. V samotnom šiestom vydaní je už napísané, číslo 6235, malá socha Titus Sedius Clemens z Pompejí! Poskytuje sa nasledujúce vysvetlenie. „Táto socha bola nájdená na podstavci na ulici hrobiek v Pompejiach. V dolnej časti sochy bol nasledujúci nápis … "a je uvedený anglický preklad štandardného latinského nápisu." Socha sa po prvýkrát považuje za pamätník pochádzajúci z Pompejí.
V 10. vydaní 1905 pod číslom 6235 už píšu: „Swedius Clemens. Malá socha. Je napísané na podstavec… “reprodukuje sa štandardný latinský nápis a anglický preklad. Zdá sa, že v múzeu sa skutočne nachádza socha a podstavec s nápisom.
Za zmienku stojí tiež príručka vydaná vo francúzštine, teda s príslušným vydaním prekladateľa. Zatiaľ neexistuje reálna možnosť sledovania všetkých dotlačov, ale dostupné 5. vydanie pre rok 1890 obsahuje tieto zaujímavé informácie. Citácia: 6235. Swedius Clemens. V ľavej ruke drží papyrusový zvitok. Gesto druhej ruky naznačuje, že hovorí. Soška. (Herculaneum) „To znamená, že toto vydanie predstavuje jeden z charakteristických znakov sochy Swedy Clemens, zdá sa, že socha sa získala rukami, tj celá. Je však potrebné poznamenať, že táto socha pochádza z Herculaneum. Začiatkom 20. storočia sa v neapolskom múzeu začala objavovať socha Clemensa Svedia a príslušný nápis.
Ďalej je potrebné pripomenúť, že Ernest Breton vo svojom prvom vydaní z roku 1855, jeho kniha Pompeii Descriptions and Images, uviedol ďalšiu zvláštnosť spojenú so sochou Clemens Swedy: Citát: „V tom istom rohu stál podstavec, na ktorom stála socha tribúna Titus Swedius Clemens, ako aj nápis teraz v múzeu, ale v Pompejach bol nahradený kópiou. ““To znamená, že niekde v polovici 19. storočia pri Herkulanskej bráne bol v skutočnosti podstavec s nápisom, ktorý E. Breton nazýva kópiou a podľa jeho názoru mal byť originál v múzeu.
Správy ruských vedcov v skutočnosti potvrdzujú realitu existencie kópie. V. Klasovskiy vo svojej knihe „Pompeje a starožitnosti objavené v nej s náčrtom Vesuvu a Herculaneum“tvrdí: nasledujúci nápis: Tribune T. Swede Clement, ktorý vykonal vyšetrovanie na príkaz cisára Caesara Vespasiana, a po vyhynutí mestskej pôdy, ktorú zabavili súkromní ľudia, ju vrátil pompézskej komunite. ““
Samotný latinský nápis reprodukuje autor v texte. V knihe A. Levshina „Ruské prechádzky v Pompejiach“uverejnenej v roku 1843 je uvedený samotný latinský nápis a uvádza sa tam, kde sa nachádza: „Naproti toho istého domu [Cicerova vila] na ulici na podstavci“
To znamená, že v štyridsiatych rokoch storočia XIX je viditeľná skutočná existencia podstavca s nápisom stojacim pri bráne Herculaneus. Takáto kópia skutočne existovala, zostáva otázkou, kam išla táto kópia? V súčasnosti neexistuje žiadny takýto podstavec pri Herkulanskej bráne. Možno sa tento podstavec presunul do neapolského múzea a na jeho miesto bol pri Vesuvianskej bráne nájdený stĺpec s príslušným nápisom. Keď sa po prvý raz objaví kópia vo forme podstavca, nebolo ešte možné zistiť, v Herkulanskej bráne.
Môžete však sledovať mierne odlišnú verziu spojenú s nosičom tohto nápisu. V roku 1755 bola založená Herkulanská akadémia, ktorej jednou z úloh bola systematizácia výkopových materiálov a vydávanie výkopových materiálov. Pozrime sa, keď sa herkulanskí akademici dozvedeli a akceptovali, že Civita sa v staroveku volala Pompeje. Aby ste to dosiahli, musíte sa pozrieť na ich základné dielo „Vysvetlenie starožitností Herculaneum“uverejnené v ôsmich zväzkoch za obdobie rokov 1757-1792.
Obdobie, keď sa názory akademikov zmenili na názov vyťaženého mesta, sa určuje pomerne jednoducho. V šiestom vydaní, publikovanom v roku 1771, na samom konci na strane 345 čítame „Furonov trovát v Civite la anno 1769“, to znamená, nájdený v Civite v roku 1769 a na strane 355 „Fu trovato v Chivite nel Luglio del 1767“, to je, nájdené v Civite v júli 1767. Na začiatku 70. rokov 18. storočia akademici ešte nevedeli, že v roku 1763 bolo prijaté jasné potvrdenie o existencii Pompejí. Ale v siedmom zväzku uverejnenom v roku 1779, od samého začiatku, sú všetky nálezy podpísané týmto spôsobom „ritrovate nelle scavazioni di Pompei“(nájdené počas vykopávok v Pompejach). A existuje jedno úžasné svedectvo, ktoré prináša porozumenie,prečo práve v tomto období akademici zmenili svoje názory na názov vyťaženého mesta.
V knihe Listy z Talianska popisujúce spôsoby, zvyky, starožitnosti, maľbu atď. tejto krajiny, v rokoch 1770 a 1771”druhé vydanie 1777, zväzok druhý. Autor v liste z 9. februára 1771 opisuje svoje dojmy z jeho návštevy Pompejí. Citácia: „Jedna z brán a ulica mesta je teraz úplne vyčistená; brána je postavená takmer rovnakým spôsobom ako obyčajná brána provinčných miest v Anglicku; v strede široký oblúk s malými oblúkmi na každej strane pre chodcov.
Musím vás odbočiť, aby som vás informoval, že keď sme dorazili do tejto časti mesta, naši špióni boli od nás tak unavení, že je čas, aby jedli, takže nás nechali v starostlivosti iba jednej osoby, ktorá keď otočili sa k nám chrbtom, možno trochu zjemnili smerom k nám a umožnili nám vykonať prácu a pozorovania, ktoré sme chceli; veľmi sa však obával, že bude vidieť sám, a často sa otočil vo všetkých smeroch, zvažujúc, či by sa v jeho zornom poli objavil niekto; medzitým M. - skopíroval do svojho poznámkového bloku nasledujúci nápis, ktorý sa vkladá do steny hneď za bránou, zatiaľ čo náš sprievodca ho nevidel: EX. AUCTORITATE. IMP. Caesaris. Vespasiano. auguste LOCA. PUBLICA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. Tribunus. CAUSIS. KONGNITIS. ET. MENSURIS. FACTIS. REIPUBLICÆ. POMPEI-ANORUM. RESTITUIT. “
V roku 1771 bol teda do steny pri Herkulanskej bráne vložený nápis, ako vidíme, že tu nejde o žiadny podstavec. Táto nedávno vložená tableta bola pravdepodobne dôvodom pre herculanských akademikov, aby konečne potvrdili, že Civita je staroveká Pompeje. V súčasnosti sa však nenachádzajú žiadne ďalšie stopy nápisu vloženého do steny. Taký mätúci detektívny príbeh sa udial so široko propagovaným nápisom, z ktorého sa celý vedecký svet dozvedel meno a čas smrti Pompeje.
Najskôr Winckelmann podľa povesti prišiel, potom archeológovia tento nápad implementovali do kameňa, prvá verzia taniera pre turistov sa mu to naozaj nepáčila alebo sa stratila z iných dôvodov, potom sa v 19. storočí objavila kópia vo forme podstavca, potom a ona zmizla, ale pri Vesuvianskej bráne sa objavil príspevok. A potom pre obľúbených turistov našli ďalšie dva rovnaké stĺpce. A teraz každý turista môže obdivovať stĺpy Clemens Svedia v ktoromkoľvek bode Pompejí.
To, čo skutoční špecialisti neurobia iba pre turistov.