V európskom folklóre môžeme pozorovať množstvo rôznych mytologických postáv, ktoré sa vyznačujú malou postavou - škriatkovia, škriatkovia, trpaslíci, miniatúry, ľudia atď. Pre Bielorusko taký obraz nie je typický, hoci naša krajina hraničí s Poľskom, kde sú široko zastúpené legendy o trpaslíkoch a skšate. Tu sa spravidla zaoberáme buď duchmi rôznych loci - prírodných (škriatok, pole, voda, morská víla) a domácich (šotek, kikimora, stodola, bannik), alebo jednoducho so zlými duchmi všeobecne, medzi ktorými vynikajú aj určité typy znakov. … Podľa všeobecného presvedčenia sa môžu objavovať v rôznych formách (aj zoomorfných), a to aj vo forme malých tvorov. Spravidla však neexistuje tendencia deliť mýtické trpaslíky do samostatnej triedy.
Vyskytujú sa však príležitostné správy o stretnutiach s trpaslíkmi. Niekoľko takýchto správ skončilo v archíve Ufokom a je ťažké ich jednoznačne pripísať incidentom ufologického charakteru, a niektoré majú skôr folklórny charakter. Povedali im dospelí, ktorí mali možnosť stretnúť sa s takýmito tvormi v detstve a ktorí si jednoducho sú istí skutočnosťou, čo sa stalo. Tieto príbehy sú:
1) Okres Ivanovský, ag. Motol
Podľa očitých svedkov Sophia M. mala v tom čase okolo 8 - 10 rokov a samotné udalosti sa datujú okolo rokov 1963 - 1965. Jedno jarné ráno jej rodina odpočívala a dokončila všetky ranné domáce práce. Keď vybuchla z izby, kde spala s matkou, šla dievča do kuchyne a bežala okolo chodby a všimla si niekoho tvár v sklenených dverách (pozri obrázok). V jednom zo spodných okien dverí bola hlava podivného stvorenia. Hlava bola podlhovastá a predĺžená smerom nahor, so šedou pokožkou a bez chlpov. Na tvári - obrovské tmavé oči. Vzhľadom na proporcie dverí sa výška neočakávaného „návštevníka“odhadovala na približne 1,2 metra. Očný kontakt netrval dlhšie ako päť sekúnd, potom sa vystrašená Sophia vrhla späť do spálne svojej matky a zdvihla ju. Po upokojení svojej dcéry matka prešla domom,ale nikto iný sa nenašiel.
Schematický náčrt prípadu v Motole
Sophia si na ňu stále pamätá túto hroznú udalosť z detstva, ktoré zanechalo dosť živé, ale nepríjemné dojmy. Očitý svedok veril, že videla toho „diabla“. Je zaujímavé, že neskôr zaznamenala veľkú podobnosť medzi stvorením, ktoré videla, a predstavou typického „sivého“- jedného z najpopulárnejších druhov cudzincov v UFOlogy.
Propagačné video:
2) Luninetsky okres, ag. Kozhan-Gorodok (správa sa uverejňuje prvýkrát)
Očití svedkovia - Oleg O. z oblasti Kamenets. V čase opísanej udalosti, keď mal asi 6-7 rokov (asi 1971-1972), žil so svojou rodinou v Kozhan-Gorodoku. Bývali vo veľkom jednoposchodovom drevenom dome určenom pre niekoľko rodín. Starý dom postavený v 70. rokoch 20. storočia bol kedysi základnou školou, v ktorej sa nachádzal aj učiteľský byt. Jedného letného večera zostal Oleg neskoro v susednom dome, a keď stmavlo, šiel domov spať. Aby to urobil, musel ísť iba okolo budovy, kde na druhej strane bol vchod do jeho bytu. Ponáhľajúc sa preskakoval a náhle vyskočil z rohu a potom pred verandu prudko zamrzol v strnulosti a zrazil „nos od nosa“s podivným humanoidným stvorením.
Toto stvorenie vyzeral trochu ako človek. Teraz, po toľkých rokoch, už bolo ťažké si spomenúť na podrobnosti jeho vzhľadu. A nečakané stretnutie trvalo iba pár sekúnd. Pamätám si iba to, že mal malú postavu - asi 60 cm - pod dieťaťom. Mal hroznú škaredú tvár a podivné nohy, ktoré vyzerali skôr ako kuracie nohy. Možno mal na sebe nejaké nevšedné oblečenie, ale tieto podrobnosti už v pamäti neboli zachované.
Incident v Kozhan-Gorodok: kresba očitých svedkov a situačný diagram
Trpaslík neočakával také stretnutie a v prekvapenej póze zamrzol a pozrel na chlapca, ktorý sa zastavil meter od neho. Jeho výraz prekvapenia bol nahradený maskou odporu a hnevu. Tu Oleg, zmrazený šokom, vyvolal reakciu: otočil sa a rýchlo bežal späť k svojim susedom. Šok ustúpil strachu. Susedia boli jeho prekvapením prekvapení a načúvali zmätenému príbehu o stretnutí, všetko však pripisovali detskej fantázii. Oleg sa sám odmietol vrátiť domov sám a dospelí ho vzali späť. Potom nikomu nepovedal o tom, čo sa stalo, pretože mal pocit, že mu nikto neverí a že mu okrem problémov neprináša nič. Od tej doby mali očití svedkovia len nepríjemné pocity, keď si spomínali na toto nepochopiteľné stvorenie.
3) Okres Baranovichi, obec Krepachi
Tento príbeh k nám prišiel „z tretích rúk“po expedícii v určenom regióne. Po tom, čo sa dozvedela o našom záujme o „čarodejnícky dom“, ktorý kedysi býval na okraji tejto dediny, jedna z obyvateľov susednej dediny povedala priateľom o incidente z detstva. Nahraný príbeh poskytujeme v plnom rozsahu, aby sme z jeho strany nezaviedli možné skreslenia:
„Bola svedkom v mladosti, dokonca aj v detstve, ako sa tá istá čarodejnica uzdravila. A povedala, že to nie je samotná čarodejnica, ktorá sa uzdravila. Keď bola malá a žila v Kraseviči, požiadala susedná žena svojich rodičov, aby požiadali čarodejnicu Krepachey, aby jej pomohla. Žena bola tehotná a tehotenstvo bolo veľmi zlé. Všetci šli spolu do Krepachi. Bola požiadaná, aby zostala vonku. A všetci ostatní vošli dovnútra. Dievčatko sa však veľmi zaujímalo o to, čo sa tam stane, a preto sa po predĺžení vyšplhala do podkrovia, kde cez medzeru v strope videla nasledujúce. Budúca žena v práci si ľahla na posteľ. Mudrc sa odvrátil od postele a zastavil sa tesne pod trhlinou v strope. Vytiahla z nej kovový trojuholník, plochý, vyliala vodu, posadila sa pri posteli so ženou do práce a čakala. Všetci ostatní (dievčenské rodičia boli v tom čase na chodbe) na chodbe. Ďalej, podľa jej slov, to videla. Bez zvuku sa k posteli priblížil trpaslík, tieňovo čierny. Sklonil svoju veľkú hlavu nad brucho ženy v práci, položil ruku (ruka bola tenká, dokonca chudá) na brucho ženy v práci. Dievča jasne videlo, že má na ruke štyri prsty. Dievča ostro ochorelo, sotva sa plazila a vyšla z podkrovia. Na dvore sa cítila lepšie, vyšla k rodičom a začala čakať. Prešla asi hodina. Z domu odišla pracovná žena a čarodejnica a vrátili sa do Kraseviči. Narodenie, podľa jej slov, išlo dobre. Neskôr sa spýtala rodičov, aký trpaslík vošiel do domu, ale povedali, že nikto nič nevidel. Nevideli ho ani žena v práci.k posteli prišiel trpaslík, tmavý tieň. Sklonil svoju veľkú hlavu nad brucho ženy v práci, položil ruku (ruka bola tenká, dokonca chudá) na brucho ženy v práci. Dievča jasne videlo, že má na ruke štyri prsty. Dievča ostro ochorelo, sotva sa plazila a vyšla z podkrovia. Na dvore sa cítila lepšie, vyšla k rodičom a začala čakať. Prešla asi hodina. Z domu odišla pracovná žena a čarodejnica a vrátili sa do Kraseviči. Narodenie, podľa jej slov, išlo dobre. Neskôr sa spýtala rodičov, aký trpaslík vošiel do domu, ale povedali, že nikto nič nevidel. Nevideli ho ani žena v práci.k posteli prišiel trpaslík, tmavý tieň. Sklonil svoju veľkú hlavu nad brucho ženy v práci, položil ruku (ruka bola tenká, dokonca chudá) na brucho ženy v práci. Dievča jasne videlo, že má na ruke štyri prsty. Dievča ostro ochorelo, sotva sa plazila a vyšla z podkrovia. Na dvore sa cítila lepšie, vyšla k rodičom a začala čakať. Prešla asi hodina. Z domu odišla pracovná žena a čarodejnica a vrátili sa do Kraseviči. Narodenie, podľa jej slov, išlo dobre. Neskôr sa spýtala rodičov, aký trpaslík vošiel do domu, ale povedali, že nikto nič nevidel. Nevideli ho ani žena v práci. Dievča ostro ochorelo, sotva sa plazila a vyšla z podkrovia. Na dvore sa cítila lepšie, vyšla k rodičom a začala čakať. Prešla asi hodina. Z domu odišla pracovná žena a čarodejnica a vrátili sa do Kraseviči. Narodenie, podľa jej slov, išlo dobre. Neskôr sa spýtala rodičov, aký trpaslík vošiel do domu, ale povedali, že nikto nič nevidel. Nevideli ho ani žena v práci. Dievča ostro ochorelo, sotva sa plazila a vyšla z podkrovia. Na dvore sa cítila lepšie, vyšla k rodičom a začala čakať. Prešla asi hodina. Z domu odišla pracovná žena a čarodejnica a vrátili sa do Kraseviči. Narodenie, podľa jej slov, išlo dobre. Neskôr sa spýtala rodičov, aký trpaslík vošiel do domu, ale povedali, že nikto nič nevidel. Nevideli ho ani žena v práci.
Zrúcanina domu čarodejnice v obci. Krepachi (foto: V. Gaiduchik, 2009)
Ako vidíme, vo všetkých troch prípadoch sa hovorí o stretnutí s nadprirodzenými bytosťami malej postavy. Nikde tu nie sú očití svedkovia, ktorí by ich spájali s konkrétnym typom mytologických postáv, až na niektoré výnimky v prvom príbehu z Motolu, kde „ufologický“navonok trpaslík v rámci tradičných ľudových myšlienok bol pripisovaný zovšeobecnenej triede zlých duchov - diablov. Vo všetkých troch prípadoch sa stretnutia uskutočnili v dome alebo na osobnom pozemku, ale informátori sa nepokúsili spojiť tieto stvorenia s tradičnými mytologickými postavami miesta, kde sa nachádza miesto, kde bývajú ľudia. Tvor v Kozhan-Gorodok, v rámci tradičného pohľadu na svet, by sa dal nazvať aj šotek alebo niečo také. Stvorenie z pevnosti tiež nedostáva vhodné meno od očitých svedkov, ale podľa logiky rozprávania,možno ho zaradiť do kategórie démonických pomocníkov „informovaných ľudí“- v tomto prípade čarodejnice. To všetko je folklórny aspekt tohto typu materiálu. Ale tu stojí za to venovať pozornosť jednej okolnosti.
Napriek tomu, že všetky tieto správy boli prijaté od dospelých, nemalo by sa zabúdať, že všetky opísané pozorovania sa uskutočnili v detských očiach. To nám umožňuje spojiť ich s témou, ktorá sa nedávno objavila na stránkach našich stránok v článku „Pozorovanie duchov medzi deťmi: materiály na štúdium“. Zdá sa, že trieda tvorov pozorovaná deťmi by sa mala výrazne rozšíriť a samotná téma môže byť mimoriadne zaujímavá, keď sa na ňu pozeráme na križovatke vývojovej psychológie, psychiatrie, fyziológie a neurofyziológie. Na začiatok je potrebné zhromaždiť dostatok statického materiálu a vyvinúť na to vhodný metodický aparát.
Victor Gaiduchik