Maatkara Hatshepsut Henmetamon - Queen Hatshepsut - „Najlepší v šľachte“alebo „Prvý z úctyhodných“- ženský faraón Nového kráľovstva starovekého Egypta z dynastie XVIII.
Kráľovná Hatšepsut bola dcérou tretieho faraóna 18. dynastie Thutmose I. a kráľovnej Yahmesovej, vnučky zakladateľa Nového kráľovstva Pharaoh Ahmose I. Počas života svojho otca sa Hatšepsut stal „manželkou Božou“- najvyššou kňažkou boha Thebana Amuna. Hatšepsut bol jediným egyptským faraónom v egyptskej histórii, ktorému sa podarilo položiť na hlavu dvojitú korunu Dolného a Horného Egypta.
Hatšepsut dostala všetky svetské a náboženské vyznamenania vhodné pre faraónov, bola vykreslená ako skutočný faraón so znakmi Osirisa, s bradou zviazanou pod bradou. Po smrti svojho otca Thutmose I. sa vydala za nevlastného brata Thutmose II. Keď zomrel v pomerne ranom veku, jeho jediným dedičom bol mladý Thutmose III, syn jednej z mladších manželiek faraóna. Hatšepsut v jeho mene vládol 22 rokov.
Egyptskí faraoni boli považovaní za pozemskú inkarnáciu boha Horusa a mohli byť iba ľuďmi. Keď ženský faraón Hatšepsut vystúpil na trón, bola vynájdená legenda, ktorá legitimizovala jej moc, podľa ktorej samotný boh Amon zostúpil na zem, aby počal svoju dcéru v maske Thutmose I.
V pohrebnom chráme kráľovnej Hatšepsut - Jeser-Jeseru alebo „Svätyňa Svätých“v Deir el-Bahri, ktoré postavil jej obľúbený a dvorný architekt Senmut, sa zachovali hieroglyfické nápisy, ktoré predstavujú opis udalostí spojených so vznikom Hatšepsut do sveta, ako aj rituálne vzorce. … Preklad každého nápisu predchádza krátky opis reliéfneho obrazu, na ktorý sa vzťahuje. Na jednom z reliéfov Amon informuje bohov (Montu, Atum, Shu, Tefnut, Gebu, Nut, Osiris, Isis, Nephthys, Setu, Hathor) o pripravovanej koncepcii nového „kráľa“, ktorý bude mať v krajine moc.
Amunove slová k bohom:
Propagačné video:
Vláda Hatšepsuta znamenala nebývalú prosperitu a vzostup Egypta. Zo všetkých sfér svojej štátnej činnosti sa Hatšepsut ukázal predovšetkým ako staviteľ faraónov. Kráľovná obnovila mnohé pamiatky zničené dobyvateľmi Hyksosu. Dva obelisky Hatšepsuta s výškou asi 30 metrov vedľa stožiara chrámu Amon-Ra v Karnaku boli najvyššie zo všetkých tých, ktoré boli postavené predtým v Egypte, až kým ich Thutmose III nepostavil so zdivom (jeden z nich prežil dodnes).
Hatšepsut sa aktívne podieľal na stavbe chrámov: v Karnaku bol pre slávnostnú loď boha Amuna postavený „Červený svätyňa“Hatšepsuta. Jej meno je spojené s námornou výpravou do vzdialenej krajiny Punt, známej tiež ako Ta-Necher - „Božia krajina“. Poloha krajiny Punt nebola podľa ďalších zdrojov - India, presne určená, pravdepodobne severné pobrežie Somálska.
Vláda Hatšepsuta je historickým tajomstvom, jej meno nie je v zoznamoch egyptských faraónov zachovaných na doskách egyptských chrámov, faraónov ju ignorovali v chronologických analoch, všetky nápisy o nej v Karnakovom chráme sú roztrieštené. Po smrti kráľovnej Thutmose III prikázal prepísať všetky oficiálne kroniky, meno Hatshepsut bolo nahradené menami Thutmose III a jeho predchodcov, všetky skutky a pomníky kráľovnej boli pridelené nástupcovi Hatšepsuta. Thutmose III sa neodvážil zničiť iba dva ružové žulové obelisky postavené kráľovnou Hatšepsutom v chráme v Karnaku.
Ako píše Irina Darneva v knihe „Ticho Sfingy“, tieto obelisky pripomínajú Brány do neba, cez ktoré prechádza neviditeľný lúč vzdialených svetov a ružová žula im dáva neobvyklý stav. Ružovú farbu nezvolila kráľovná náhodou, pretože ružové perly sa považujú za symbol Venuše a zodpovedajú úsvitu. "Light of the Morning Dawn" - takto sa venovala Venuša v staroveku. Zaujímavým faktom je, že Mahatmy, veľkí učitelia ľudstva, nazvali Helenu Roerichovú „Svetlo ranného úsvitu“. V korešpondencii s učiteľmi, ktorá sa odráža v denníkoch Heleny Roerichovej, je zaznamenané, že jednou z vtelení Heleny Roerichovej je egyptská kráľovná Hatšepsut.
Hatšepsut bol považovaný za dcéru faraónov slnečnej dynastie, ako aj za vysvätenú kňažku s vysokým duchovným postavením, kňazi chrámu v Karnaku poznali jej osud.
Najväčšími štruktúrami Nového Kráľovstva boli chrámy alebo „domy“bohov, ako ich nazývali starí Egypťania. Vody Nílu rozdelili staroveký Egypt na Kráľovstvo života a Kráľovstvo mŕtvych. Na východnom brehu Nílu boli postavené paláce faraónov a obrovské chrámy oslavujúce bohov, na západnom brehu boli postavené pyramídy, hrobky a pamätné chrámy na počesť mŕtvych a skleslých faraónov.
V Luxore, na samom úpätí skál Deir el-Bahri, sa nachádza najneobvyklejšia pamiatka staroegyptskej architektúry - pamätný chrám kráľovnej Hatšepsut, venovaný bohyni Hathor. Chrám stojí na úpätí strmých útesov líbyjskej náhornej plošiny, bol postavený v polovici druhého tisícročia pred nl, vedľa pamätného chrámu faraóna Mentuhotepa I., zakladateľa dynastie, ku ktorej patril Hatšepsut.
Výstavba pohrebného chrámu sa začala počas života kráľovnej Hatšepsuta. Dzheser-Dzheseru alebo „Svätá svätyňa“- Hatšepsut tak nazval jej pamätný chrám. Na hranici púšte a zavlažovanej krajiny bol postavený obrovský pylón, z ktorého viedla procesná cesta široká asi 37 metrov, ktorá viedla k samotnému chrámu, ktorý bol na oboch stranách strážený sfingami z pieskovca a pestrými jasnými farbami. Priamo pred chrámom bola rozložená záhrada cudzích stromov a kríkov, vyvezená z tajomnej krajiny Punt. Vykopali sa tu dve posvätné jazerá.
Samotný chrám bol skutočne zázrakom starých Egypťanov. Vyrezávaný do vápencových hornín pozostával z troch obrovských terás, nad sebou. Na každej z terás bol otvorený dvor, kryté miestnosti so stĺpmi a svätyňa, ktorá išla do skál. Tento veľkolepý plán stelesnili ruky architekta Senenmuta, obľúbeného kráľovnej a vychovávateľa svojej dcéry Nefrury.
Okolo mena Hatšepsut sa stále budujú rôzne hypotézy, z ktorých jedna tvrdí, že Hatšepsut je totožný s dobrou egyptskou princeznou, ktorá zdvihla kôš s dieťaťom Mojžišom z Nílu a vychovala ho. Podľa ďalšej hypotézy Immanuela Velikovského sa egyptský vládca stotožňuje s biblickou kráľovnou zo Sáby a výpravou do Punt - s návštevou kráľa Šalamúna veľvyslancami kráľovnej zo Sáby.
Biblia hovorí, že Šalamún začal stavať Chrám 480 rokov po odchode synov Izraela z Egypta, postavil ho 7 rokov a skončil okolo roku 975 pred Kristom, pravdepodobne 1462 pred Kristom. - dátum odchodu detí Izraela z Egypta. Ak Mojžiš strávil 40 rokov na púšti, jeho let z Egypta bol okolo roku 1502 pred Kristom. A v roku 1503 pred Kristom. V Egypte sa k moci dostala ženská faraóna, slávny Hatšepsut. Ako môžu tieto udalosti korelovať? Možno bol Hatšepsut tou „faraónovou dcérou“, ktorá adoptovala Mojžiša?
Legenda hovorí, že po 40 rokoch na púšti Boh povedal Mojžišovi: „Choď, vráť sa do Egypta, pretože zomrel každý, kto hľadal tvoju dušu“. Dovtedy zomrel milujúci Mojžiš Hatšepsut a nenávisť Thutmose III. Uplynulo takmer tri a pol tisíc rokov. Kniha Daniela hovorí: „A mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí pre večný život, iní pre večné potupu a hanbu.“Archeológom sa podarilo nájsť sochu Hatšepsuta s neporušenou tvárou. V roku 2008 bolo oficiálne oznámené, že múmia Hatšepsuta bola pochovaná v káhirskom múzeu.
Vďaka moderným technológiám na analýzu DNA sa odborníkom podarilo s absolútnou presnosťou identifikovať zvyšky múmie uloženej v káhirskom múzeu a patriace starovekému vládcovi Egypta, kráľovnej Hatšepsute, pomocou vzorky DNA odobratej zo zuba nájdeného v hrobke Jeser-Jeseru. Boli predložené verzie prirodzenej smrti aj násilnej smrti kráľovnej. Analýza múmie Hatshepsut však ukázala, že v čase jej úmrtia mala okolo 50 rokov a zomrela na choroby.
V Dzheser-Dzhesera sa osikové pilastri z Hatšepsutu dívajú dolu na moderných turistov. Kráľovné pery boli v polovici úsmevu zamrznuté a slová napísané na jednom z jej obeliskov sa ich chystajú zvrhnúť:
Autor: Valentina Zhitanskaya