V oblasti indickej hory Nanda Devi sa nachádza národný park s rovnakým názvom. Celý park, s výnimkou niekoľkých údolí a roklín, sa nachádza v nadmorskej výške nad 3500 m. Vytvorený v roku 1982 na ploche 630 km2, o šesť rokov neskôr sa zaslúžene stal svetovým dedičstvom UNESCO.
V roku 2005 bolo do parku pridané Údolie kvetín, ktoré je známe svojimi rozkvetými lúkami mimoriadnej krásy. Je domovom vzácnych zvierat vrátane himalájskeho medveďa, leoparda snežného, medveďa hnedého a modrého ovca.
Pravdepodobne najznámejšou atrakciou parku je Roopkund - Skeleton Lake. Je to malé ľadovcové jazero, ktoré sa nachádza v pohorí Himaláje vo výške 5029 metrov nad morom. Z geografického hľadiska je úplne umiestnená v štáte Uttarakhand v Indii.
Od konca 19. storočia sa hovorilo, že na brehoch tohto neprístupného jazera leží veľké množstvo ľudských kostrov. V roku 1942 sa tieto zvesti potvrdili. Na brehu jazera sa našlo viac ako päťsto ľudských pozostatkov.
Pôvodne sa považovali za zvyšky japonských vojakov, ktorí zomreli v boji proti počasiu. Počas druhej svetovej vojny Briti poslali tím výskumníkov, aby otestovali túto verziu. Počas výskumu sa však zistilo, že mŕtvoly nemôžu patriť japonským vojakom, pretože sú už veľmi dlhé roky.
Niektorí britskí vedci z Roopkundu naznačili, že kosti patrili vojakom oddelenia generála Zoroeyara Singha z Kašmíru, ktorí sa stratili a zomreli vo vysokom Himaláji, keď sa vracali z bitky v roku 1841. kostry - od piatich do ôsmich storočí, čo túto hypotézu vylúčilo.
Propagačné video:
Toto stretnutie viedlo mnohých historikov k tomu, aby spojili mŕtvoly s neúspešným útokom Mohameda Tušku na himalájsky Garhwal. Iní historici verili, že sa stali obeťami neznámej epidémie. Niektorí antropológovia tiež pokročili v teórii rituálnej samovraždy.
V roku 2004 sa zorganizovala nová spoločná indoeurópska výprava k jazeru. Vedci našli medzi kostrami ľudí a koní náčinie, šperky a prekvapivo dobre zachované časti tela. Štúdia ukázala, že skupina pozostávala z dvoch častí: ľudí s krátkou postavou, pravdepodobne miestnych vrátnych a sprievodcov a ľudí s bežnou výškou, pravdepodobne Brahminovcov z komunity Chitpavan z Maháráštry. Opakovaná rádiokarbónová analýza uskutočnená na Oxfordskej univerzite špecifikovala dátum úmrtia ľudí: 850 ± 30 rokov.
Rovnaká expedícia zaznamenala konkrétne poškodenie lebiek mŕtvych ľudí. Na základe analýzy poškodenia bola hypotéza náhlej lavíny odložená a dnes hlavnou verziou príčin tragédie je názor, že príčinou smrti boli obrovské krupobitie. Krupobitie mohlo dosiahnuť veľkosť kriketovej gule (do priemeru 7 cm) a na otvorenom priestranstve nemali ľudia šancu na útek.
Otázka, kto sú všetci títo ľudia a kam smerovali, ešte nebola vyriešená: nie sú k dispozícii žiadne historické údaje o tom, že by na týchto miestach existovali tranzitné trasy cez Himaláje. Jediným prijateľným vysvetlením je, že obete boli členmi kultu Nanda Devi a boli na ceste na festival Nanda Devi Raj Jat.
Faktom je, že na sever od Roopkundu leží posvätné miesto indických pútnikov zvané Hokmund. Každých dvanásť rokov cestujú tisíce pútnikov náročnou cestou na návštevu týchto neprístupných svätých miest. Cesta na Hokmund je skutočne horolezecký výkon, ktorý veriaci vystupujú v mene bohyne Parvati.
Parvati je považovaný za vládcu hôr. V hinduistickej mytológii je manželkou Šivy, jeho ženského prejavu. Podľa legiend, prvá manželka Šivy, Sati, vykonala čin sebaupálenia a potom sa vtelila do sveta v maske Parvatiho. Raja Jasdhaup vyhlásil Homkunda za posvätné miesto - na počesť bohyne Parvati. Urobil púť so skupinou blízkych spolupracovníkov a stal sa iniciátorom tejto tradície.
S najväčšou pravdepodobnosťou bola skupina 500 - 600 ľudí pútnikmi. Všetci boli z jedného miesta a najali skupinu vrátnych, ktorí poznali miestnu oblasť. Blížili sa k jazeru, s najväčšou pravdepodobnosťou šli dolu svahom, aby dostali čerstvú vodu, keď sa im nad hlavou viseli oblaky.
V Himalájach nie sú žiadne úkryty, tak veľa, možno všetky z nich zomrelo a ľadové vody jazera si zachovali svoje telá stovky rokov. Niektoré kostry majú dokonca vlasy a nechty, ako aj neporušené kusy odevu.
Možno jeden z pútnikov unikol tomuto osudu, vrátil sa do dediny a rozprával o tom, pretože v miestnych dedinách je zaujímavá legenda. Ľudová pieseň himalájskych žien popisuje bohyňu, ktorá bola taká nahnevaná na ľudí, ktorí vpadli do jej horského príbytku, že na nich poslala z neba smrtiaci dážď vo forme kameňov „tvrdých ako železo“.