Kapucínové katakomby sa nachádzajú pod kláštorom Convento dei Cappuccini v talianskom Palerme. Na rozdiel od iných katakomb celý interiér Palerma pozostáva iba z mumifikovaných, skeletonizovaných a balzamovaných tiel, pretože je to najväčšia nekropole múmie na svete. Je to smutné a majestátne miesto, pretože katakomby boli dlho považované za najelitnejší cintorín, na ktorom boli pochovaní najvýznamnejší a najslávnejší ľudia.
Pozrime sa na to podrobnejšie, POZOR VÁM ĽUDÍ!
Katakomby kapucínov (Catacombe dei Cappuccini) je veľký podzemný cintorín kapucínskeho kláštora, ktorý sa nachádza v krypte kostola Santa Maria della Pace v Palerme na námestí Piazza Cappuccini.
Kapucíni (Rád bratov menších kapucínov) je kláštorný poriadok predstavujúci jednu z vetiev františkánov. Založil ju v roku 1525 brat Matvey Bassi v Urbino. O tri roky neskôr ho pápež Klement VII. Uznal za nezávislý poriadok.
V júni 1534 prišli na Sicíliu prví kapucíni. Usadili sa neďaleko Palerma, západne od mestských hradieb, na zemi, kde sa v súčasnosti nachádza jedna z mestských štvrtí - Kuba-Calatafimi. Dostali malý starý normanský kostol Santa Maria della Pace, ktorý sa nachádzal vedľa osady. V roku 1565 bolo rozhodnuté o prestavbe kaplnky. Práce na obnove trvala niekoľko desaťročí v dôsledku neustále sa vyskytujúcich problémov a návrhov na rôzne doplnenia. Na podnet jedného z patrónov bola kaplnka v roku 1618 rekonštruovaná, čo úplne zmenilo jej štruktúru a rozmery.
V priebehu rokov založili kapucíni na svojich pozemkoch malý kláštor, ktorý sa neskôr rozšíril o dary mešťanov. Niektorí odkázali svoj majetok bratom rádu. Jedným z týchto darov bola budova pri kostole Santa Maria della Pace, ktorá bola po smrti don Ottavia D'Aragon, jedného z bohatých patrónov poriadku, prevedená na kapucínov, čo umožnilo vytvorenie veľkého kláštorného komplexu. Zároveň bol položený základ pre organizáciu podzemného cintorína v krypte chrámu, ktorý sa dnes nazýva katakomby kapucínov (Catacombe dei Cappuccini), kde sa na konci 16. storočia uskutočnil prvý pohreb.
Propagačné video:
V roku 1623 bola nová budova kostola vysvätená ako Chiesa Santa Maria della Pace a stala sa hlavným chrámom kláštora.
Kostol Santa Maria della Pace získal svoju súčasnú podobu po rozsiahlej rekonštrukcii v roku 1934 a zachoval si veľké množstvo umeleckých diel zo 17. - 19. storočia. Pozostáva z troch námorných lodí, z ktorých jeden končí širokou sakristiou a zbormi. Interiér hotela Chiesa Santa Maria della Pace je bohatý na cenné predmety, ktoré Kapucíni zbierali v priebehu mnohých desaťročí. Ide o drevené oltáre, z ktorých jeden bol vyrezávaný mníchom v roku 1854, a mramorové sochy a cenný stredoveký Ukrižovanie a náhrobné kamene nad hrobkami mŕtvych, ktoré v 18. storočí vytvoril miestny sochár Ignazio Marabitti.
Iba bohatí patróni a obhajcovia kláštora boli pochovaní v múroch kostola, zatiaľ čo zvyšky zosnulých bratov, počnúc 16. storočím, boli umiestnené do spoločného hrobu, ktorý sa nachádza hneď vedľa južnej strany chrámu.
V roku 1597 bolo rozhodnuté o vytvorení nového, priestrannejšieho podzemného cintorína, do ktorého by bolo možné vstúpiť z kostola. Pod hlavným oltárom bola vytvorená dlhá chodba, do ktorej boli premiestnené zvyšky štyridsiatich piatich predtým zosnulých mníchov. Ich telá boli tak dobre zachované a zdalo sa, že odpočinuli pred pár hodinami. Tento náhodný objav umožnil vytvoriť nie obyčajný podzemný cintorín, ale pohrebné katakomby kapucínov, jedinečné svojho druhu, aj keď trochu pochmúrne, ktoré si zachovali takmer nezničiteľné zvyšky asi 8 000 tiel rozdelených podľa pohlavia a patriacich do určitej spoločenskej triedy.
Prvé pohrebisko v Katakomboch sa uskutočnilo 16. októbra 1599, keď zomrel jeden z kapucínskych bratov Silvestro z Gubbia, ktorého pozostatky sú viditeľné na výklenku vľavo na chodbe mníchov. Medzi pozostatky mníchov a Riccarda z Palerma patrí posledný kapucín, ktorý bol pochovaný v katakombách v roku 1871. Oficiálny podzemný cintorín bol pre pohreb pochovaný v roku 1882, ale tu bolo pochovaných niekoľko ďalších tiel. Jeden z posledných pohrebov pochádza z roku 1920. To sú pozostatky dvojročnej Rosálie Lombardovej, ktorá zomrela na bronchiálnu infekciu. Dieťa spočíva v malej rakve na úpätí oltára v kaplnke sv. Rosálie. Balzamované telo dievčaťa zostalo takmer nedotknuté a zdá sa, že práve spí ako „Sleeping Beauty“.
Takmer tri storočia sa katakomby kapucínov zmenili na jedno z prestížnych pohrebísk Palerma, kde našli svoje posledné útočisko nielen bratia - kapucíni, ale aj predstavitelia kňazov, aristokracie a buržoázie. Na umiestnenie takého množstva zvyškov nestačila jedna chodba a kapucínske katakomby boli doplnené o nové priestory. Chodby v súčasnosti tvoria obdĺžnik, v rohoch ktorých sú malé miestnosti - kóje.
V roku 1944 bol vstup na podzemný cintorín presunutý z kostola do susednej budovy, ktorá stojí kolmo na kostol Santa Maria della Pace, za ktorým je od polovice 19. storočia „obyčajný“cintorín. Bola organizovaná po zákaze pochovávania v kostoloch a katakombách. Sú tu pochovaní obyčajní občania, známi domorodci týchto miest a vynikajúci ľudia, ktorí veľa urobili pre Sicíliu a Palermo.
Až do roku 1739 mnísi stále kontrolovali plnenie katakomb a vydávali povolenie na jeden alebo iný pohreb. Potom sa očividne unavili z boja s príbuznými hodnostárov a začali všetci pochovávať, až do konca 19. storočia si uvedomili, že už jednoducho nie je viac miesta.
Kapucínske katakomby sa podľa svojej štruktúry skladajú z niekoľkých chodieb. V Koridore boli samotní mnísi pochovaní v skutočnosti nováčikmi kláštora. Ešte dnes tu ležia telá 40 najrešpektovanejších mníchov, ku ktorým nemá nikto prístup. Koridor mužov a Koridor žien je tiež pohrebiskom obyčajných laikov. V Kubikule (miestnosť, nie chodba v katakombách) sú pochované deti, ktoré sa nezavŕšili 14 rokov.
Okrem toho v katakombách existuje Koridor profesionálov, v ktorom boli najvýznamnejšie osobnosti v konkrétnej oblasti pochované osobitne. Napríklad katakomby kapucínov obsahujú zvyšky španielskeho umelca Diega Velazqueza a sochára Filippa Pennina. V katakombách je aj samostatné miesto, kde boli pochované panny.
Katakomby kapucínov sa dnes nazývajú hlavnou atrakciou Palerma. Každoročne ich navštevuje veľké množstvo turistov, vstup sa však nevykonáva vo všetkých priestoroch a zvlášť sa nezobrazujú strašidelné múmie. V katakombách nemôžete fotografovať a moderní nováčikovia kláštora čoraz viac premýšľajú o zákaze divákov vstúpiť do katakomb a nechať múmie na pokoji.
Náhrobky a kaplnky vytvorili miestni sochári a architekti Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti v 20. storočí, ktorých diela sú k videniu v mestských múzeách a na uliciach Palerma a Mondello.
Cintorín zostáva aktívny dodnes a zachováva starodávnu tradíciu pohrebníctva v kapucínskom kláštore, v ktorom je umiestnená kancelária Medzinárodnej vysokej školy pre náboženské misie v zahraničí a bohatá knižnica, ktorá uchováva vzácne vydania kníh.
Keď ste v Palerme, zahrňte do itinerára návštevu kapucínskych katakomb. Môžete vidieť sami jednu z atrakcií Palerma, chôdzu od historického centra mesta.
Hlavnou metódou prípravy telies na umiestnenie do katakomb bolo osem mesiacov sušenie v špeciálnych komorách (Collatio). Po tomto období boli mumifikované zvyšky umyté v octe, obliekané do najlepších odevov (niekedy sa podľa vôle tela niekoľkokrát ročne menili) a umiestnili sa priamo do chodieb a kociek katakomb. Niektoré telá boli umiestnené do truhiel, ale vo väčšine prípadov boli telá zavesené, vystavené alebo položené do výklenkov na policiach pozdĺž stien.
Počas epidémie sa zmenil spôsob uchovávania telies: zvyšky mŕtvych boli ponorené do riedeného vápna alebo do roztokov obsahujúcich arzén a po tomto postupe boli telá tiež vystavené.
V roku 1837 bolo zakázané umiestňovať telá pod šírym nebom, ale na žiadosť poručiteľov alebo ich príbuzných bol zákaz obchádzaný: jedna zo stien bola odstránená z truhly alebo „okná“boli ponechané, aby bolo možné vidieť zvyšky.
Po oficiálnom zatvorení katakomb (1881) tu bolo pochovaných niekoľko ďalších ľudí, ktorých pozostatky boli balzamované. Rosalia Lombardo bola tu naposledy pochovaná (zomrela 6. decembra 1920). Balzamovací lekár Alfredo Salafia nikdy nezistil tajomstvo zachovania tela; bolo známe iba to, že sa zakladalo na chemických injekciách. Výsledkom bolo, že nielen mäkké tkanivá dievčatej tváre zostali nezmrštené, ale aj očné bulvy, mihalnice a vlasy. V súčasnosti tajomstvo kompozície objavili talianski vedci študujúci balzamovanie. Bol nájdený denník Alfreda Salafie, ktorý opisuje zloženie: formalín, alkohol, glycerín, zinočnaté soli a kyselina salicylová. Zmes sa podávala pod tlakom tepnou a rozptýlila sa cez krvné cievy v celom tele. Výskum v USA zameraný na balzamovanie s použitím zloženia Salafie priniesol vynikajúce výsledky.
Obyvatelia Palerma považovali kapucínske katakomby za cintorín, hoci neobvyklý. Pretože v 18. až 19. storočí bol pohreb tu prestížnou záležitosťou, v katakombách sú pochovaní predkovia mnohých súčasných obyvateľov Palerma. Katakomby pravidelne navštevujú potomkovia tých, ktorých telá sa tu nachádzajú. Okrem toho po oficiálnom zatvorení katakomb pre pohrebiská (1882) bol pri múroch kláštora usporiadaný „obyčajný“cintorín, aby sa zachovala tradícia pochovávania „na kapucínoch“.
V rôznych mestách Sicília vytvorili kapucíni ďalšie podzemné krypty napodobňujúce palermitské katakomby, na ktorých sú vystavené aj mumifikované telá. Najslávnejšie z týchto krypt sú kapucínske katakomby v meste Savoca (provincia Messina), kde sa nachádza asi päťdesiat múmií miestneho duchovenstva a šľachty.
2. novembra 1777, v deň spomienok na mŕtvych, básnik Ippolito Pindemonte navštívil Palermo Catacombs, ohromený tým, čo videl, báseň „Hrobky“(„Taliansky Sepolcri“). Podľa jeho názoru katakomby predstavujú významný triumf života nad smrťou, dôkaz viery v blížiace sa vzkriesenie:
„Veľké tmavé podzemné miestnosti, kde v výklenkoch, ako sú vzpurní duchovia, sú telá opustené dušami, oblečené ako v deň ich smrti. Z ich mŕtvych svalov a pokožky sa umenie prenasledovalo a vyparovalo každú stopu života, takže ich telá a dokonca aj tváre sa zachovali po celé storočia. Smrť sa na ne pozerá a je zdesená jej porážkou. Keď nám každý rok padajúce jesenné lístie pripomínajú pominuteľnosť ľudského života a zavolajú nás, aby sme navštívili naše rodné hroby a preliali ich slzami, potom zbožný dav vyplní podzemné bunky. A vďaka svetlu lámp sa každý obracia k milovanému telu a jeho bledé črty hľadajú a nájdu známe črty. Syn, priateľ, brat nájde brata, priateľa, otca. Svetlo lámp na týchto tváriach bliká, zabudnuté osudom a niekedy akoby sa chvejú … A niekedy pod oblúkom zaznie tichý povzdych alebo obmedzený vzlyk,a zdá sa, že tieto studené telá na ne reagujú. Dva svety sú oddelené nevýznamnou bariérou a život a smrť neboli nikdy tak blízko. ““
O sto rokov neskôr katakomby navštívil Maupassant, ktorý opísal svoje dojmy v The Wandering Life (1890). Na rozdiel od romantického Pindemontu bol Maupassant zdesený tým, čo videl, keď videl v Katakomboch nechutnú podívanú na hnijúce mäso a zastaranú poveru:
"A zrazu pred sebou vidím obrovskú galériu, širokú a vysokú, ktorej steny sú lemované mnohými kostrami a sú oblečené tým najbizarnejším a najsmiešnejším spôsobom." Niektoré visia vedľa seba vo vzduchu, iné sú naskladané na päť kamenných políc, ktoré vedú od podlahy po strop. Niekoľko mŕtvych stojí na zemi v nepretržitej formácii; ich hlavy sú hrozné, zdá sa, že ich ústa sa chystajú hovoriť. Niektoré z týchto hláv sú pokryté príšernou vegetáciou, ktorá ďalej deformuje čeľuste a lebky; niektorí si zachovali všetky vlasy, iní majú chĺpky fúzy a iní majú časť brady.
Niektorí vzhliadajú s prázdnymi očami, iní dole; Zdá sa, že niektoré kostry sa smejú s hrozným smiechom, iné akoby sa krútili bolesťou a zdá sa, že všetky sú objaté nevysvetliteľnou neľudskou hrôzou.
A oni sú oblečení, títo mŕtvi, tí chudobní, škaredí a smiešni mŕtvi, oblečení ich príbuznými, ktorí ich vytiahli zo svojich rakiev, aby ich umiestnili na toto hrozné stretnutie. Takmer všetky sú oblečené v čiernych šatách; niektoré majú na hlave kapucne. Existujú však aj tí, ktorí sa chceli obliecť luxusnejšie - a úbohá kostra s vyšívaným gréckym fezom na hlave v župane bohatého nájomcu leží na chrbte, strašidelná a komická, akoby akoby bola ponorená do hrozného snu …
Hovorí sa, že z času na čas sa jedna alebo druhá hlava zhroutí na zem: sú to myši, ktoré nahlodávajú väzy krčných stavcov. V tejto komore ľudského mäsa žijú tisíce myší.
Je mi ukázaný muž, ktorý zomrel v roku 1882. Niekoľko mesiacov pred smrťou, veselý a zdravý, prišiel sem, v sprievode priateľa, aby si vybral miesto.
"Tam budem," povedal a zasmial sa.
Jeho priateľ tu teraz prichádza sám a celé hodiny sa pozrie na kostru, nehybne na vyznačenom mieste … “.
Medzi celebritami 20. storočia navštívil kapucínsky katakomby francúzsky choreograf Maurice Béjart.
Unikátny cintorín je jednou z najznámejších pamiatok Palerma a priťahuje mnoho turistov. Fotografovanie a natáčanie videa v katakomboch je zakázané, niekoľkým európskym a americkým televíznym spoločnostiam vrátane NTV sa však podarilo získať povolenie na natáčanie.
Najznámejšou expozíciou tohto múzea je dievčatko Rosalia, ktoré zomrelo v roku 1920 a na žiadosť svojho milujúceho otca ho očistil slávny nekrotizujúci pán Alfredo Salafia. Výsledok prekročil všetky očakávania: uplynulo takmer sto rokov a dievča v sklenenej rakve vyzerá spať. Jej vlasy, mihalnice, obočie sa zachovali v absolútnej celistvosti a obzvlášť slabí strážcovia krypty dokonca začali hovoriť, že v noci dievča otvorí oči. Nemali by ste tomu venovať pozornosť, ale je veľmi zaujímavé zistiť tajomstvo Salafiovho magického balzamu: súčasní vedci zistili, že zahŕňa alkohol, formalín, glycerín, zinok a kyselinu salicylovú a roztok bol vstreknutý priamo do obehového systému. Na počesť tohto dievčaťa bola kaplnka Matky Božej v kláštore premenovaná na kaplnku sv. Rosálie a nachádza sa tam.
Chodba mníchov
Typický fragment koridoru mníchov
Koridor mníchov je historicky najstaršou časťou katakomb. Pochovali sa tu od roku 1599 do roku 1871. Napravo od súčasného vchodu do chodby (pre verejnosť uzavreté) sú telá 40 najctivejších mníchov, ako aj nasledujúce významné osoby:
- Alessio Narbone - duchovný spisovateľ, - Ayala - syn tuniského včielka, ktorý sa premenil na kresťanstvo a dostal meno Philip of Austria (zomrel 20. septembra 1622), - Don Vincenzo Agati (zomrel 3. apríla 1731).
Na ľavej strane chodby sú okrem iných mníchov aj telá Sylvestra z Gubbia (zomrel 16. októbra 1599), prvý, ktorý bol pochovaný v Katakomboch, a Riccardo z Palerma (zomrel v roku 1871), posledný z tu pochovaných kapucínov. Všetky telá kapucínov sú oblečené v rúchu podľa svojho poriadku - drsná kazeta s kapucňou a povraz okolo krku.
Koridor mužov
Fragment Koridoru mužov
Chodba mužov tvorí jednu z dvoch dlhých strán obdĺžnika. Tu boli v priebehu storočí XVIII-XIX umiestnené telá filantropov a darcov kláštora z radov laikov. V súlade so vôľou tých, ktorí tu pochovávajú sami, alebo so želaním svojich príbuzných, sú telá zosnulých oblečené v rôznych šatách - od hrubého pohrebného plášťa ako odev mníchov po luxusné obleky, košele, kudrlinky a kravaty.
Detský box
Detský kútik sa nachádza na križovatke chodieb mužov a kňazov. V malej miestnosti, v uzavretých alebo otvorených truhlach, ako aj vo výklenkoch pozdĺž stien sú umiestnené zvyšky niekoľkých desiatok detí. V strednom výklenku je detská hojdacia stolička, na ktorej sedí chlapec, držiac svoju mladšiu sestru v náručí.
Kostrové zvyšky sú úžasným kontrastom k detským kostýmom a šatám, ktoré si ich rodičia láskyplne vybrali, ako poznamenal Maupassant v The Wandering Life.
… Prichádzame do galérie plnej malých sklenených truhiel: sú to deti. Sotva silné kosti to nemohli vydržať. A je ťažké pochopiť, čo v skutočnosti leží pred vami, sú také znetvorené, sploštené a strašné, tieto žalostné deti. Ale do očí ti prichádzajú slzy, pretože ich matky ich obliekli do malých šatiek, ktoré nosili v posledných dňoch svojho života. A matky sem stále prichádzajú, aby sa na ne pozreli, na svoje deti!
Koridor žien
Fragment koridoru žien
Chodba žien tvorí jednu z menších strán obdĺžnika. Do roku 1943 bol vstup do tejto chodby uzavretý dvoma drevenými mrežami a výklenky s telom boli chránené sklom. V dôsledku bombového útoku spojencov v roku 1943 bola zničená jedna z mreží a sklenených bariér a zvyšky boli výrazne poškodené.
Väčšina tu umiestnených tiel žien leží v samostatných vodorovných výklenkoch a len niekoľko z najzachovalejších tiel je umiestnených vo zvislých výklenkoch. Telá žien sú oblečené v najlepších odevoch v móde 18. - 19. storočia - hodvábne šaty s čipkou a ozdobami, klobúky a čiapky. Šokujúci rozdiel medzi rozptýlenými pozostatkami a honosnými módnymi odevmi, v ktorých sú oblečené, si všimol Maupassant.
Tu sú ženy, ktoré sú ešte škaredšie komické ako muži, pretože sú koketne oblečené. Pozerajú sa na vás prázdne očné pätky pod čipkovanými čiapkami ozdobenými stuhami, ktoré ohraničujú tie čierne tváre ich oslnivou belosťou, desivou, zhnitou, jedlou hnilobou. Ruky vyčnievajú z rukávov nových šiat, ako sú korene pokácených stromov, a pančuchy, ktoré objímajú kosti nôh, sa zdajú byť prázdne. Niekedy má zosnulý na sebe iba topánky obrovské na suchých nohách.
Skriňa panien
Malá kocka, ktorá sa nachádza na priesečníku koridorov žien a profesionálov, je vyhradená na pohreb dievčat a nezosobášených žien. Asi tucet telies leží a stojí pri drevenom kríži, na ktorom je umiestnený nápis „Toto sú tí, ktorí neboli poškvrnení svojimi manželkami, pretože sú pannami; toto sú tí, ktorí sledujú Baránka, kdekoľvek ide “(Zj. 14: 4). Hlavy dievčat sú korunované kovovými korunkami ako znak panenskej čistoty mŕtvych.
Nová chodba
Nová chodba
Nový koridor je najnovšou časťou katakomb, ktorá sa používa po zákaze zobrazovania telies mŕtvych (1837). V dôsledku tohto zákazu na chodbe nie sú žiadne výklenky na stenu. Celý priestor chodby bol postupne (1837-1882) vyplnený rakvami. V dôsledku bombardovania 11. marca 1943 a požiaru v roku 1966 bola väčšina rakiev zničená. V súčasnosti sú pozostalé rakvy umiestnené pozdĺž stien v niekoľkých radoch, takže v centrálnej časti chodby môžete vidieť dno majoliky. Okrem toho je v Novom koridore možné vidieť niekoľko „rodinných skupín“- telá otca a matky rodiny s ich niekoľkými dospievajúcimi deťmi sú zobrazené spolu.
Koridor odborníkov
Fragment koridoru profesionálov
Orgány dvoch vojenských mužov (Francesco Enea - nižšie)
Profesionálny koridor, ktorý prebieha paralelne s mužským koridorom, tvorí jednu z dvoch dlhých strán obdĺžnika. Na tejto chodbe sú orgány profesorov, právnikov, maliarov, sochárov, profesionálnych vojakov. Spomedzi tých pochovaných sú pozoruhodné:
- Filippo Pennino - sochár, - Lorenzo Marabitti - sochár, ktorý pracoval okrem iného v katedráloch Palermo a Monreale, - Salvatore Manzella - chirurg, - Francesco Enea (zomrel 1848) - plukovník ležiaci v dokonale zachovanej vojenskej uniforme armády kráľovstva dvoch sicíl.
Podľa miestnej legendy, ktorú prijali alebo odmietli rôzni vedci, leží telo španielskeho maliara Diega Velazqueza v koridore profesionálov.
Chodba kňazov
Fragment koridoru kňazov
Paralelne s Koridormi mníchov a žien existuje ďalšia chodba, v ktorej sú umiestnené početné kňazské diecézy diecézy v Palerme. Telo je oblečené do viacfarebných liturgických rúrok, ktoré kontrastujú so zvädnutými múmami. V samostatnom výklenku je telo jediného preláta pochovaného v katakombách - Franco d'Agostino, biskup z Piana degli Albanesi (taliansko-albánsky katolícky kostol).