Až doteraz nemecké mesto Hameln uchováva tajomstvo, kde sa konali úžasné udalosti, ktoré sa následne obávali viac ako jednej generácie spisovateľov, vedcov a básnikov. Zameria sa na slávny príbeh hutníckeho chytača krys Hameln a detí, ktoré údajne zabili.
Táto legenda bola tak populárna v tvorivých kruhoch, že jej dej bol v rôznych časoch inšpirovaný takými celebritami ako Heinrich Heine a Prosper Mérimée, anglický básnik Robert Browning so svojou básňou „Flutista z Hamelnu“a Valery Bryusov. V tomto zozname sa tiež stretneme s Goethe, ktorý venoval veľkú baladu hlavnej postave nášho príbehu.
Čo hovorí samotná legenda? Počas stredoveku v Sasku sa vytvorila ústna tradícia, ktorá hovorí o tom, ako sa Hameln stal terčom útoku hordami nenápadných krýs. Miestny sudca bol v rozpakoch, obyvatelia spanikárili. Ale flétnista nečakane prišiel k pomoci mešťanom. S pomocou svojho nástroja vyniesol potkany z mestských brán a očarený magickou hudbou ich prinútil ponoriť sa do vôd rieky Weser jeden po druhom. Chamtiví otcovia mesta však odmietli zaplatiť zasľúbenému flétnistovi. Potom opustil Hamelin a hneval sa znova. Teraz ho však už nepripravovali hlodavce, ale deti nevďačných mešťanov. A nikto nebol schopný zastaviť ich ani kúzelníckeho hudobníka. Nikto nikdy nevidel viac detí.
Toto je legenda. Ale je to legenda? Už v mnohých stredovekých dokumentoch sa zistilo, že legenda lovca potkanov pravdepodobne nie je fikciou, ale skutočnou historickou udalosťou. Napríklad mestská kronika znie: „V roku 1284, v deň Jána a Pavla, ktorý bol 26. júna mesiaca mesiaca, z mesta viedlo z mesta sto tridsať detí narodených v Hamelne do Koppenu neďaleko Kalvárie, z mesta flutista oblečený do farebných závojov. kde zmizli. ““
Ako vidíme, v tomto texte sa uvádzajú iba fakty, ktoré nijako nevysvetľujú význam toho, čo sa stalo. Stále nie je jasné, ako sa záhadnému flétnistovi podarilo deti podrobiť svojej vôli a, čo je najdôležitejšie, „neutralizovať“rodičov. V týchto dňoch sa s najväčšou pravdepodobnosťou predpokladá, že chytač potkanov ovláda umenie hromadnej hypnózy.
V období storočí XVI-XVII sa v legende nachádzal ďalší zvláštny priechod, ktorý neskôr zmizol. Uviedlo sa v ňom, že týmto dvom deťom sa ešte podarilo utiecť a obyvateľom mesta povedali podrobnosti o zmiznutí ich kamarátov. Z ich zmäteného príbehu vyplýva, že v dôsledku únavy ostatných detí videli, ako deti sledovali lapač potkanov do horskej jaskyne a za nimi sa zatvárali kamenné múry. Niekoľko týždňov po týchto udalostiach sa jedno z pozostalých detí znecitlivilo a druhé stratilo zrak. Poverskí mešťania považovali incident za machinácie Satana. Boli si istí, že to bol on, kto prišiel do mesta pod zámienkou flautistu.
Okrem chýbajúcich faktov, ktoré sa odrážajú v kronikách a knihách, štúdium tajomnej histórie sťažuje aj skutočnosť, že nejaký čas po udalostiach opísaných v Hamelne začala morová epidémia, ktorá odniesla väčšinu svedkov tragédie.
V súčasnej dobe bolo navrhnutých veľa verzií, ktoré sa snažia vedecky vysvetliť históriu lovu potkanov Hameln bez mystiky a diabla. Niektorí vedci verili, že v meste sa vyskytla epidémia moru alebo záškrtu, ktorá zabila deti, a obraz flétnistu sa považoval za alegorický symbol choroby, ktorá vstúpila do mesta. Iní predpokladali, že postavami v dráme nie sú deti, ale mladí mešťania, ktorí padli v boji s jednotkami biskupa v západnom Mindene. Táto bitka sa však odohrala o štvrtinu storočia pred rokom 1284 a pri nej zahynulo viac ako tridsať ľudí. Navyše nie je vôbec jasné, ako k takémuto silnému narušeniu skutočných udalostí došlo? Znamená to odkazovať na pochybný dokument: hovoria v živote, a nie že sa to stane …
Propagačné video:
Zaujímavejšiu hypotézu predložil vedec Maynard, ktorý tvrdil, že deti sa stali obeťami špeciálnej „tanečnej psychózy“, ktorá ich uchvátila. Uvádza početné príklady takýchto prípadov z oblasti histórie a medicíny. Spomeňme si aspoň na epizódu s detskými krížovými výpravami, keď dospievajúci, ako keby boli zadržaní náhlym šialenstvom, vyrazili neozbrojení v nádeji, že porazia moslimov pomocou náboženských piesní.
Ďalšia verzia sa scvrkáva na nasledujúce. V roku 1284 istý náborář, ktorý prešiel cez Hameln, presvedčil mladých mešťanov, aby ho nasledovali, aby sa presťahoval na iné miesto. Všetci títo ľudia prešli cez hory a skončili na území moderného Rumunska a usadili sa tam.
Na podporu tejto teórie poukazovali na okno z 16. storočia inštalované v hamelnskej katedrále v Martkirche. Zobrazuje odchod detí po emigračnom agentovi.
Navrhované riešenie sa zdá pravdepodobné, ale iba na prvý pohľad. Malo by sa pamätať na to, že v 13. storočí mestská populácia v Európe z väčšej časti patrila určitým remeselníckym cechom a starí remeselníci by sotva nechali svoje deti ísť na takúto cestu. To by znamenalo stratu nástupcov rodinných povolaní a viedlo by ku kolapsu celých odvetví. Bolo ľahké vzlietnuť a opustiť mesto, aby zostalo prázdne - ľudia, ktorí nemali trvalý príjem a povolanie, a náboroví ľudia takéto osoby nepotrebovali.
Existuje teda veľa verzií: „A stále existuje veľa vecí.“Vedci sa však začali vážne zaoberať podnikaním. V osemdesiatych rokoch minulého storočia šiel slávny nemecký vedec Waltraud Weller na nešťastné miesto a pokúsil sa vyriešiť hádanku Hamelin. Najprv sa rozhodla nájsť tie miesta, o ktorých informovala mestská kronika. Hľadanie horskej oblasti zvanej Coppen pokračovalo dlhú dobu. Spočiatku sa mýlil za veľký kopec neďaleko vchodu do Hamelnu. V jaskyni sa však nenašli žiadne jaskyne. Potom bolo rozhodnuté skontrolovať vzdialenejšie oblasti: a teraz úsilie Frau Wellerovej bolo nakoniec korunované úspechom. Ako sa ukázalo, pätnásť kilometrov od mestských brán Hameln v horách je bažinatá jama obklopená zo všetkých strán pochmúrnymi skalami. Miestni obyvatelia tam neradi chodia a nazývajú to „Čertova jama“. skaly,rámovanie depresie, sú strmé: vedie iba jedna úzka roklina, ktorá je dnes prakticky nepriechodná. Spodnú časť povodia zaberá mráz, čiastočne pokrytý balvanmi a polorozpadnutými kmeňmi stromov.
Ako si Weller neskôr spomínala, sedemsto rokov po tragédii to miesto vyzeralo tak hrozivo, že sa necítila dobre. Neurčiteľná nemecká žena, ktorá pokračovala vo svojej práci, zistila, že ruiny v okolí boli kedysi hradom, ktorý niesol meno Eoppenbrug. Malá dedina Coppenbrügge sa nachádzala neďaleko. Miestni starci, ako píše Weller, stále rozprávajú príbehy o tom, ako niektorí ľudia zomreli v Čiernej jame.
Teraz bolo potrebné zistiť, prečo Hamelnove deti zomreli a prečo boli tak ďaleko od svojich domovov. Weller sa znova obrátil na históriu. Kalendár jej pomohol: koniec koncov je deň 26. júna tak blízko 21. dňa - letného času, ktorý sa v západnej Európe vždy veľmi oslavoval. Vedec zistil, že na skalách okolo „Devil's Pit“sa už dlho konajú festivaly a ohňa. Pravdepodobne 26. júna 1284 sa do týchto krajín šli davy detí vedené určitým flétnistom pobaviť a zariadiť si vlastnú samostatnú dovolenku. „Dlhá cesta,“píše výskumník, „unavila mládež. Keď sprievod prišiel na miesto, bola už tma a deti, ktoré sa stratili, mohli dobre skončiť v močiari. Katastrofu možno ešte prehĺbil kolaps, ktorý ľuďom prerušil cestu späť. ““
Weller verí, že jej verzia je najspoľahlivejšia zo všetkých. Navrhla spustenie archeologických vykopávok v „Devil's Pit“, aby sa našli mumifikované zvyšky mŕtvych. Štúdie chemického zloženia kalov ukázali, že má prispievať k mumifikácii. Vláda však túto udalosť odmietla financovať. A Wellerova hypotéza má dosť nedostatkov. Po prvé, deň nie je úplne rovnaký. Po druhé, nie je jasné, čo s tým majú mať potkany uvedené v legende? Pani Wellerová navrhuje, že celá epizóda s nimi je neskorým vložením do textu. V 16. storočí sa Hameln stal pevným obchodným centrom, pretože lodná doprava na rieke Weser bola zaneprázdnená - po prúde ležala po prúde ešte bohatšie mesto Brémy. Hamelnovu pozíciu závideli jeho chudobnejší susedia, aby zdôraznili túto nerovnosť,legenda obsahovala príbeh lovca potkanov, ktorý potrestal chamtivých mešťanov.
Zdá sa, že podstata veci je jasná, ale otázky, ktoré nemajú odpoveď, stále pretrvávajú. Verte tomu alebo nie, v tom, čo sa stalo, existuje zlovestná poznámka. Ak to kroniky trochu korigujú, dá sa predpokladať, že k tragédii došlo práve v mystický deň slnovratu (21. júna). Prečo v tento konkrétny deň a nie v žiadny iný deň? Náhoda? Možno … Ale tu je jeden dotyk. Prečo mal flutista podľa legendy červený a žltý oblek? Dovoľte mi pripomenúť čitateľovi, že v šatách týchto farieb sa tí, ktorí boli usvedčení z toho, že majú vzťah s diablom, dostali k ohňom inkvizície.
Vedci tiež venujú malú pozornosť samotnému popisu „Devil's Pit“. Na základe toho, čo už bolo povedané, sa dá predpokladať, že patrí do kategórie hynúcich, alebo v jazyku modernej vedy do geopatogénnych zón. Od staroveku sa však považujú za kanály komunikácie s nižším démonským svetom. Na rozdiel od nich existujú aj svetelné zóny - miesta spojenia s vyššími svetmi. Zostáva iba zistiť, prečo posol démonských svetov potreboval deti. Dozvieme sa to niekedy?..
Zdroj: „Zaujímavé noviny Plus. Civilné tajomstvá “č. 8 (132). V. Konstantinov