Staroveké mesto - biblický svedok
Predstavte si, že ste sa dokázali vrátiť v čase a navštíviť prvé mesto postavené po Babylone? To je možné! Archeológovia objavili v Turecku starobylé mesto, ktoré doslova viselo v čase. Jeho jedinečné nálezy hovoria o nekonečnej ľudskej vynaliezavosti.
Takzvaní „ľudia z doby kamennej“boli oveľa múdrejší, než si o nich ľudia myslia. Spravovali farmu, pasú sa na hovädzom dobytku, vyrábajú nástroje, vytvárajú umelecké diela a robia veľa z toho, čo dnes robíme. Vykonávali vidiecke, mestské a medzinárodné záležitosti (okrem toho, že nemali lietadlá).
Verí sa, že táto hlinená tlač zobrazuje medveďa.
Archeológovia však o tomto starodávnom meste nemali vždy takú predstavu. Keď James Mellaart prvýkrát narazil na obrovské osídlenie v strednom Turecku - nedotknuté neskoršími osadníkmi - nikto netušil, koľko úžasných vecí sa nájde. Zachované osady sú vo svete archeológie zriedkavé. Staroveké mestá zvyčajne zahŕňajú rôzne časové obdobia a každá nová vrstva ničí predchádzajúce. Nájdená vyvýšenina zhora nadol patrila do doby kamennej. Obdobie známe ako doba kamenná bola tak pomenovaná, pretože v tomto období ľudia používali kamenné nástroje. Objavili sa aj železné artefakty, ale používali sa hlavne na rôzne obrady. Hrnčiarstvo bolo zle spracované a písanie vôbec nebolo.
Asi najprekvapivejšou vecou na tomto náleze bola veľkosť mesta - 0,5 km na dĺžku a 18 m na výšku. Archeológovia po celý čas našli asi 2 000 osád, ktorých obyvatelia podľa najsvetnejších historikov putovali po Zemi po skupinách a zbierali jedlo.
Pretože je známe, že v tom čase v tejto oblasti Zeme vládli Hetejci, s najväčšou pravdepodobnosťou boli prvými potomkami Kanaánu, Hetejci, ktorí opustili Babylon (Genesis 10:15). Ukazuje sa, že keď sa ich počet zreteľne zvýšil, usadili sa na mieste, ktoré je dnes známe ako Chatal-Guyuk (preložené z turečtiny ako „vidlicový val“).
Propagačné video:
Pekné miesto na bývanie
Čo ich zaujalo? Mesto sa nachádza na planine Konya - najväčšej v Turecku. Počas doby ľadovej, po rozptýlení ľudí z Babylonu, bola táto oblasť pokrytá obrovským jazerom. Na konci doby ľadovej jazero vyschlo a zanechalo za sebou silnú vrstvu bieleho vápenca. Rieky naďalej prúdili do nížiny a privádzali obohatené sedimentárne horniny zo susedných hôr a ukladali ich pozdĺž okraja roviny.
Obrázky býkov a rohov sú bežné vybavenie domácnosti.
Zakladatelia mesta postavili svoje domovy na úrodných brehoch rieky Karsamba. V tomto bode povodeň každý rok zaplavuje a dopĺňa pôdu, ktorá je veľmi podobná povodniam rieky Níl. Mellaart zistil, že obyvatelia Chatalu Guyuk sa naučili pestovať mnoho plodín. V niektorých domoch sa našli rôzne odrody pšenice. Tam sú tiež stopy hrachu a šošovica, rovnako ako domáce a divoké vika. Miestni obyvatelia zbierali divoké mandle, pistácie, jatočné telá a žalude, ako aj semená používané ako korenie.
Hoci povodeň zmenila veľkú časť nížiny na močiar nevhodný na pestovanie plodín, priniesla mnoho ďalších výhod. Obyvatelia Chatal-Guyuku vykopali diery a ťažili hlinu a vápenec. Z hliny vyrábali tehly na stavbu a vyrábali jednoduché výrobky z hliny. Potiahli domy bielou vápenatou hlinkou a tiež kreslili.
Mesto Chatal Guyuk, ktoré sa nachádza v južnej časti Turecka, pochádza z obdobia okolo Babylonu. Domy sa nachádzali veľmi blízko seba, takže neboli žiadne ulice a ľudia vstúpili do domov cez strechy.
Pravdepodobne najväčším úspechom miestnej populácie bola ťažba sopečného tmavého skla (obsidián). Ako pri každej kultúre, kým sa nenašlo železo a rafinovala sa zručnosť tavenia, ľudia používali materiály, ku ktorým mali najjednoduchší prístup. Pre ľudí, ktorí opustili Babylon, bol obsidián taký kameň. Ľahko sa odlomil a pri rezaní si zachoval svoj tvar.
Hromada obsidiánových dosiek a čepelí bola nájdená takmer v každom dome v Chatal Guyuk, ale toto nám ťažko hovorí o tom, aký cenný bol tento materiál pre miestnych obyvateľov. Spektrografická analýza ukázala, že takmer všetci obsidiéri vo všetkých starodávnych mestách strednej Ázie a na Strednom východe boli získaní z dvoch sopiek v Turecku. To znamená, že obyvatelia Chatalu Guyuk obchodovali s ostatnými mestami až do Jericha (1600 km).
príroda
Na mieste sa našli zvyšky oviec a kôz. Tieto domestikované zvieratá boli najpravdepodobnejšie kŕmené zrnami a divokými trávami počas suchých období. Zistené vaječné škrupiny husí a kačíc naznačujú, že ľudia uprednostňovali jesť hydinové mäso. Nie je však jasné, či tieto zvieratá boli domestikované alebo chytené v miestnych močiaroch.
Obrázky hovädzieho dobytka sa nachádzajú vo všetkých domoch Chatal-Guyuk. Podľa nástenných malieb to boli s najväčšou pravdepodobnosťou divoké zvieratá chytené za náboženské rituály. Lebka a rohy boli odstránené, pokryté omietkou a inštalované na steny domov. Niekedy sú domy, v ktorých 2 alebo 3 z týchto lebiek visia jeden po druhom na malej stene.
Domestikovaní psi boli tiež dôležitou súčasťou každodenného života. Pravdepodobne to však neboli domáce zvieratá, ale zvieratá používané na lov. Nástenné maľby často obsahujú poľovnícke scény zahŕňajúce psov. Počas vykopávok sa nezistila ani jediná skutočnosť o prítomnosti psov v dome, ale opustené domy mohli ľudia využívať ako miesto, kde sa chovali zvieratá.
Každý dom pozostáva z centrálnej miestnosti a niekoľkých priľahlých miestností, ktoré slúžia na ukladanie vecí, robenie domácich prác a vykonávanie rituálov.
Mesto bez ulíc
Jednou z funkcií mesta je úplná absencia verejných budov, ako sú: palác, štátne úrady, chrámy, sýpky, nemocnica. Mimochodom, v meste nie sú prakticky žiadne ulice. Všetky domy sú navzájom prepojené. Jediný spôsob, ako vstúpiť do domu, je cez strechu.
Aj keď by počet obyvateľov mesta mohol byť 5 000 až 8 000, technicky sa dá toto miesto ťažko nazvať „mestom“. Neexistujú žiadne známky rozdelenia na okresy práce a bývania, neexistujú chudobné a bohaté okresy. Život bol pravdepodobne sústredený do samotného domu a každá rodina žila svoj vlastný život.
Všetky domy sú postavené podľa podobného plánu. Ľudia vstúpili do domu cez strechu na strmých schodoch alebo schodoch, ktoré zostupujú pozdĺž steny nad sporákom. Táto diera tiež slúžila ako komín.
Každý dom má centrálnu miestnosť, v ktorej ľudia pravdepodobne varia a robia inú prácu. Okolo tejto miestnosti sa nachádzajú ďalšie menšie miestnosti určené na relaxáciu, skladovanie a rituály. Tieto časti domu boli prístupné iba cez nízke dvere. Izby sú vybavené iba rohožkami rôznych veľkostí, tvarov a farieb.
Každý dom bol postavený z dubových alebo borievkových trámov, medzi ktorými boli položené lisované hlinené tehly. Na zabezpečenie hladkého povrchu boli steny pokryté omietkou. Väčšina domov je viacvrstvová, zdá sa, že ich obyvatelia pravidelne kladú hlinené múry a stavajú na nich nový domov, čím znovu využívajú drevené podpery.
Dom v Chatal-Guyuke bol centrom rodiny, kde ľudia trávili všetok svoj čas: od narodenia po smrť. Pohreby sa uskutočňovali v samotnom dome. Telo bolo pochované pod centrálnou miestnosťou. Počas vykopávok boli objavené pozostatky ľudí rôzneho veku: od detí po starých ľudí. V jednom z domov bolo pochovaných asi 70 tiel. Deti boli pochované špeciálnym spôsobom: boli umiestnené do koša spolu so šperkami.
Ľudia boli obvykle pochovaní pod podlahou centrálnej miestnosti.
Čo sa stalo?
Ak bol život v Chatal Guyuk taký úžasný, prečo ho všetci opustili? Ukazuje sa, že podmienky životného prostredia sa časom zmenili a toto miesto sa stalo neobývateľným. Rovina, ktorá sa nachádza vysoko nad hladinou mora (asi 900 m), bola oddelená od oceánu. Malé zrážky tu padli. Uhlíkové zvyšky naznačujú, že meniace sa podnebie oblasť doslova vyschlo. Ľudia postupne znižovali horské lesy, až kým úplne nezmizli.
Jeden z nástenných malieb zobrazuje sopečnú erupciu, ktorú kritici umenia nazvali „prvou krajinou“.
Ak bol život v Chatal Guyuk taký úžasný, prečo ho všetci opustili? Ukazuje sa, že podmienky životného prostredia sa časom zmenili a toto miesto sa stalo neobývateľným. Rovina, ktorá sa nachádza vysoko nad hladinou mora (asi 900 m), bola oddelená od oceánu. Malé zrážky tu padli. Uhlíkové zvyšky naznačujú, že meniace sa podnebie oblasť doslova vyschlo. Ľudia postupne znižovali horské lesy, až kým úplne nezmizli.
Ťažké životné podmienky mohol zdokumentovať jeden z miestnych obyvateľov. Jedna zo stien zobrazuje sopečnú erupciu, ktorá sa údajne vyskytla na hore Hasan, 140 km od mesta. Kritici umenia túto kresbu nazvali „prvou krajinou“. V čase, keď ľudia obývali Chatal Guyuk, bola sopka aktívna.
Možno nikdy nebudeme vedieť, čo sa presne stalo, ale kto vie, aké objavy nás v budúcnosti očakávajú. Prácu Jamesa Mellaarta, ktorý vykopal v rokoch 1961-1965, pokračuje Jan Hodder. Dnešné bývanie je veľmi zaujímavé, pretože história ľudí, ktorí sa rozptýlili od Babylonu, vrátane úžasných obyvateľov Chatalu Guyuk, sa stále spája.
Autor: David Smith získal magisterský titul v teológii od južného baptistického teologického seminára a magisterský titul v odbore biblických štúdií na hebrejskej odborovej škole, kde študoval archeológiu a starovekú históriu Blízkeho východu.