Pravdepodobne v každej krajine existujú čarodejníci, ale iba v Afrike je ich vplyv na život obyčajných ľudí oveľa výraznejší ako na ktoromkoľvek inom kontinente. Viera v mágiu je medzi Afričanmi taká silná, že aj tí najpokročilejší a vzdelaní z nich sa môžu stať obeťami vekových predsudkov a povery.
Namočte čarodejníka
Na takmer akomkoľvek africkom trhu nájdete ľudí, ktorí predávajú veci, ktoré sú pre Európanov dosť zvláštne - zvieracie zuby, nejaké korene, strašidelné, rozmazané tukom a krvou, figúrky a masky. Svoje kúzelné výrobky šírili miestni čarodejníci. Ich tovar dlho neochotne ustupuje, pretože dopyt po amuletoch, talismanoch a magických lektvaroch na čiernom kontinente je stále veľký.
Čarodejníci v Afrike sa stále obávajú. Vplyv ich čiernej mágie na dedinách sa vysvetľuje smrťou príbuzného a smrťou hospodárskych zvierat a suchom. Často sa vyskytujú prípady, keď ľudia zúfalí z nešťastia, ktoré na nich padlo, sa kruto zaoberajú tými, ktorých podozrievajú z čarodejníctva. Krátko pred novým tisícročím zabil svojho strýka 60-ročný muž z dediny Toku v Kongu. Rozhodnutie o tomto zločine bolo prijaté na rodinnej rade, pretože nežiaduci príbuzný bol v okrese už dlho známy ako čarodejník a chválil sa pred všetkými, že pomocou fetišovej „muandzy“bude schopný zničiť celú rodinu.
Ako už raz písal známy novinár Sergei Soloviev, v Kongu sa na identifikáciu čarodejníkov používa skôr barbarský zvyk - „nkasa mbondo“. V skutočnosti je táto otrava podozrením z čarodejníctva prakticky vražda. To je veril, že jed extrahovaný z kôry "nkasa" Bush je osudný iba pre čarodejníkov … Podľa monotónnej drumbeat je nešťastný podozrivý z magických intríg nútený brať otravu. Keď sa začne krútiť v agónii, publikum vzdychne uspokojením: jeden čarodejník sa stal menej …
Ošetrenie … krokodílom
Propagačné video:
Nemali by sme si, samozrejme, myslieť, že Afričania sa zaoberajú iba vyhladzovaním svojich čarodejníkov: obyčajní ľudia sa zvyčajne stávajú obeťami predvádzania na základe mágie, ktorí sú zvyčajne obviňovaní zo zlého oka alebo poškodenia. Profesionálni čarodejníci sú často rešpektovaní a vždy nájdu obetného baránka, ak sa vyskytnú nejaké problémy v dedine, kde „cvičia“.
V africkom vnútrozemí, kde je stále ťažké získať lekársku pomoc včas, sa ľudia ponáhľajú k čarodejníkovi kvôli akejkoľvek chorobe. Napríklad v Kongu sa lekári čarodejníc nazývajú „nganga“. Toto sú skutoční špecialisti v tradičnej medicíne. "Nganga" poznať liečivé vlastnosti všetkých rastlín, minerálov, môže opraviť dislokáciu a spôsobiť pôrod.
Medzi kúzelníkov-liečiteľov existujú aj skvelé originály. Prípad je opísaný, keď na severe Ghany liečiteľ používal … živého krokodíla v jeho magickom zaobchádzaní. Táto „psychoterapeutka“z dediny obyčajne hovorila so svojím pacientom od srdca k srdcu, keď sa do jeho „kancelárie“náhle vkradol obrovský hrozný krokodíl. Po prijatí šoku pacienti často koktali a často úplne zabudli na iné vredy … Bohužiaľ, tento talentovaný „šokový terapeut“nakoniec pohltil jeho zubatý asistent …
Magické uzdravenie niekedy vyžaduje ľudskú obetu. Medzi čarodejníkmi z Lesotha sa verilo, že najúčinnejšie lieky je možné získať z … ľudského tela. Okrem toho boli vyrobené z kúskov mäsa odrezaných od živej osoby …
Posledný oficiálne zaznamenaný prípad takéhoto hrozného barbarstva sa datuje do roku 1948. Potom na párty v Lesotho jeden z hostí zaútočil na všetkých prítomných a začal mu odrezať kúsok tela, pričom „suroviny“umiestnil do špeciálnej nádoby. Nešťastný muž sa ponáhľal medzi brutálnymi „liečiteľmi“, až kým mu nebol odrezaný krk.
Mafia s magickým zvratom
Povery obyčajných Afričanov používajú nielen šarlatáni rôznych prúžkov, ale aj skutoční banditi. Napríklad v Nigérii v druhej polovici dvadsiateho storočia existovala sekta „ľudí krokodílov“, ktorá sa špecializovala na únos alebo nákup dievčat takmer za nič.
Hlavnými obeťami sekty boli najmä rybári a ich rodiny. Obyvatelia dedín na brehoch riek verili, že „ľudia - krokodíly“sú krížom medzi človekom a zvieraťom, alebo sú to duše mŕtvych, ktoré sa presunuli do krokodílov. Akékoľvek čarodejníctvo a mágia sú k dispozícii pre takéto impozantné stvorenia, takže sa musia bezpodmienečne dodržiavať, inak sa nedá vyhnúť nešťastiam, zlému počasiu a zlým úlovkom.
Niektorí imaginárni čarodejníci dokonca predstierali, že sú „príbuznými“posvätných krokodílov, vyháňajúc strach obyčajných Afričanov, ktorí sa zo strachu z pomsty „krokodílov“vzdali holdu a dokonca predali svoje dcéry takmer za nič, a potom skončili v nočných kluboch.
Umrieť na vlastnú vôľu
Skutočnosť, že duše Afričanov sú nasiaknutí mystikou, svedčí o tom, že v roku 1993 šokovali milióny Sudánov. Všetko začalo tým, že jeden z chlapcov vyliezol cez plot cintorína, aby získal futbalový loptu. O niekoľko sekúnd neskôr začul chlapcovo srdcervavé kňučanie a cval okolo svojich priateľov, ignorujúc ich výzvy na zastavenie.
Ukázalo sa, že keď vyliezol na loptu z malého hrobu na kopci, jasne počul ľudské hlasy. Správa o „hovoriacom hrobe“sa okamžite rozšírila po okolí. Najprv stovky a potom tisíce Sudáncov opustili svoje záležitosti a šli do hrobu osobne komunikovať s druhým svetom.
Prúd zvedavých ľudí nevyschol, miestni podnikatelia neboli prekvapení a otvorili špeciálnu autobusovú trasu, ktorá spájala dedinu vedľa cintorína a hlavného mesta krajiny. Obchodníci nevynechali svoj zisk a vedľa „hovoriaceho hrobu“sa otvoril trh, kde ste si mohli kúpiť jedlo a pitie.
Mnohí strávili viac ako jeden deň pri hrobe, v ktorom odpočívalo 12-ročné dievča Sely, a autoritatívne vyhlásili, že „zosnulý klepe na veko rakvy a snaží sa dostať von.“Hrob navštívilo aj niekoľko vysokopostavených policajných dôstojníkov, je zvláštne, že predstavitelia úradov počuli aj „nepochopiteľný hluk spôsobený prasklinou v murive hrobu“.
Na vyšetrenie hrobu bol prijatý lekár z neďalekej nemocnice. S hrôzou hľadel na dav tisícov, cez ktorý polícia vydláždila cestu, pomocou slzného plynu. Lekár položil ucho do trhliny a potom opatrne počul stetoskopom k náhrobku. Dobrovoľnícky expert mal odvahu pripustiť, že nič nepočul. Pod dozorom rýchlo opustil cintorín a chvil sa rozhorčeným výkrikom z davu.
Od skutočnej púte do hrobu sa úrady rozhodli vykonať ďalšie vyšetrenie. Tentokrát na hrobe pracovala akustika. Celý deň sa pomocou citlivých zariadení pokúšali opraviť zvuky prichádzajúce z hrobu, ale všetko ich úsilie bolo zbytočné.
Ako sa celý tento príbeh skončil „hovoriacim hrobom“? Postupne toto vzrušenie okolo tohto „zázraku“postupne zmizlo, ľudia boli jednoducho unavení z tejto nekonečnej bdelosti pri hrobe, dav sa pomaly rozptýlil, pretože mystika bola mystika, ale stále si musíte zarobiť …
Povery sú tak hlboko zakorenené v mysliach Afričanov, že dokonca aj tí z nich, ktorí prišli do úzkeho kontaktu s modernou civilizáciou, sa niekedy stanú obeťami predsudkov, ktoré sa v nich nachádzajú. Jeden z takýchto tragických incidentov kedysi povedal známy taliansky režisér a cestovatel Folco Quilici.
Raz v Kongu išiel Kuilichi k lekárovi, ktorého poznal na lekárske potvrdenie. Pripravil vopred darček, balíček dobrých cigariet, pre usporiadaného Gabriela, ktorý vždy Folkovi pomáhal vyhnúť sa zbytočnej byrokratickej byrokracii. Ukázalo sa však, že Gabriel zomrel a prišiel o život kvôli čarodejníctve …
Ukázalo sa, že krátko pred smrťou riadneho prišiel do svojho domu čarodejník z jeho rodnej dediny. V dedine, kde sa narodil Gabriel, zomrelo niekoľko ľudí, zomrela žena a medzi dobytkom sa začala morová krava - za všetky tieto nešťastia vinník čarodejníka vinil vinníkov, ktorí sa „podrobili„ magii “lekárov a veľkého mesta.“Čarodejník povedal iba tri slová: „Musíte zomrieť.“Ukázalo sa, že to postačuje pre kultivovaného Afričana, účastníka druhej svetovej vojny, ktorý pracoval 15 rokov s mikroskopom, uchovával vynikajúce lekárske záznamy a čítal Pari-Match, ochorel a už nikdy nevstal. Zomrel na samohypnózu z hlboko zakorenenej viery v všemocnosť čarodejníctva.