Už viac ako dve storočia sa nezastavili zvesti o záhadných proroctvách mnícha Ábela, ktoré sa údajne presne splnili. Abel údajne predpovedal smrť Kataríny II. A Pavla I., požiar Moskvy v roku 1812, decembristické povstanie, hlavné udalosti vlády všetkých ruských autokratov v 19. storočí, obe svetové vojny, revolúcia v Rusku atď.
Dokumentovaná biografia
Monk Abel sa narodil v roku 1757. Vo svete to bol Vasily Vasiliev, syn nevolníckeho grófa grófov Naryshkinsovcov. Naučil sa čítať a písať. Po tom, čo dostal slobodu, putoval nejaký čas, najímal si rôzne zamestnania a vo veku 27 rokov vzal kláštorné sľuby. Urobil púte a dosiahol Konštantínopol. V určitom okamihu začal prorokovať. Svoje predpovede si zapísal do poznámkových blokov, ktoré potom skopírovali a distribuovali priaznivci, ktorých zviedli jeho vízie. Okrem predpovedí zmätene vysvetlil niektoré učenia o všemocných duchoch. Obidve priťahovali pozornosť úradov, ktoré videli v proroctvách podnecovanie k vzbure a iným bibliam - rúhanie sa proti Pánovi a Cirkvi.
V roku 1796 bol Abel zatknutý. Bol obvinený z urážky majestátu a kázania herézy. Vyšetrovanie bolo oznámené samotnej Kataríne II., Ktorá prikázala, že hoci si uvedený mních zaslúži trest smrti za svoje zločiny, milostivo ho nahradí doživotným uväznením v pevnosti Shlisselburg. Za Pavla bol prepustený Ábel, podobne ako mnoho ďalších osobností uväznených Katarínou (najmä revolučný demokrat A. N. Radiščev a poľský patriot T. Kosciuszko). V máji 1800 bol opäť vysadený - tentokrát v kasemate pevnosti Petra a Pavla, odkiaľ bol po vstupe Alexandra I. v marci 1801 premiestnený do väzenia Soloveckého kláštora.
Alexander I sa v októbri toho istého roku vrátil slobode Abeli, čo mu umožnilo pripojiť sa k kláštorným bratom Soloveckého kláštora. Podľa niektorých správ tam Abel odišiel skoro, podľa iných - až v roku 1812. Putovanie neprestával s proroctvami, až v roku 1823 bol na príkaz metropolita moskevského Filareta (Drozdov) uväznený v Vysotskom kláštore v Serpukhove, odkiaľ v roku 1826 utiekol. V tom istom roku ho chytili a umiestnili na pokoru v kláštore Spaso-Evfimievsky v Suzdale, kde ukončil svoje dni v roku 1831, vo veku 74 rokov.
Falošné proroctvá
Propagačné video:
Informácie o Abeli sú obsiahnuté v jeho vyšetrovacom spise z roku 1796, v listoch úradníkov neskôr, ako aj v monografiách jeho súčasníkov vrátane synovca generála A. P. Ermolova, pekný husár Denis Davydov, gróf M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, ako aj v listoch svätého Ignáca (Brianchaninov).
Je charakteristické, že vo všetkých spomienkach na Ábelove predpovede sa zaznamenávajú post facto, po udalosti, ktorá sa stala, údajne predpovedaná mníchom. Vo väčšine prípadov sa tieto záznamy skopírujú, akoby sa nachádzali pod pauzovacím papierom, tj. Vychádzali z jedného zdroja. Takéto záznamy navyše často odporujú informáciám uvedeným v dokumentoch.
„Proroctvá“Abela, ktoré sa stali spoľahlivo známymi pred udalosťami, ktoré predvídali, je málo. A všetci sú chybní, to znamená podľa cirkevnej terminológie falošné proroctvá. V roku 1796, počas výsluchu, Abel predpovedal smrť Kataríny II., Ale pripísal ju roku 1802 („bude kraľovať 40 rokov“- 1762 - 1802). Medzitým cisárovná zomrela v tom istom roku, krátko po Ábelovom uväznení. V spomienkach súčasníkov sa vďaka povestiam šíriacim sa v spoločnosti zmenilo na údajne naplnené proroctvo o hroziacej smrti kráľovnej.
Počas toho istého výsluchu Abel ubezpečila, že Catherine zomrie kvôli tomu, že jej syn a dedič Paul vstali proti nej. Táto „predpoveď“bola hlavným motívom ťažkého presvedčenia falošného proroka. Medzitým Katarína pokojne zomrela a trón prešiel k Pavlovi bez úsilia z jeho strany.
Nie je známe, prečo Pavol presne uväznil Abela. Poznámky súčasníkov, vydané o desaťročia neskôr, tvrdia, že na večere u guvernéra Kostroma predpovedal Ábel Pavlovu smrť v rukách sprisahancov. Pamätníci zároveň tvrdia, že po tom, čo bol Ábel uväznený v Shlisselburgu a nie v pevnosti Peter a Paul, ako to bolo v skutočnosti. Medzi autormi sú aj vážne rozpory, pokiaľ ide o to, kedy sa to stalo, a ako presne znel Abelho proroctvo o zajatí nepriateľom a vypálení Moskvy.
V jednom zo svojich „heretických“zápisníkov predpovedal jeho smrť vo veku 84 rokov. Medzitým podľa dokumentov zomrel pred desiatimi rokmi. Dátum jeho smrti nájdený v niektorých prameňoch - údajne v roku 1841 - bol jeho obdivovateľmi zmanipulovaný, aby vyzeral ako „naplnenie proroctva“.
Neskôr legendy o Abeli
Abelova smrť neviedla k ukončeniu špekulácií o jeho údajne „prorockom dare“. Po revolúcii, v exile, začali tieto pseudo správy snežiť. Potom sa objavili „dôkazy“, že Abel predpovedal monasticizmus Alexandra I. pod zámienkou staršieho Fjodora Kuzmiča, vraždy Alexandra II. Revolucionármi, otrasov Ruska v dvadsiatom storočí a tiež, že „Rusko bude potom skvelé a zahodí jarmo bez boha“. “
Legenda o „rakve Gatchina“je široko šírená v ultrapravicových emigračných publikáciách a od začiatku 90. rokov 20. storočia aj v Rusku. Ako keby Pavol I., keď sa dozvedel o predpovediach Ábela a predtým, ako ho uväznil, nariadil, aby mních vzal do svojho paláca v Gatchine, kde Abel napísal svoje proroctvá. Pavol nechal túto tajnú hruď svojim potomkom s cieľom otvoriť ju o sto rokov neskôr, čo urobil Nicholas II.
Prečo okrem úplnej absurdity rozhodnutia cisára Pavla - prečo skrývať tieto predpovede na celé storočie, pretože (údajne) obsahovali informácie, ktoré boli dôležité pre kráľov, ktorí vládli v 19. storočí? - Premiestnenie mnícha do Gatchiny nenájde jediné potvrdenie v korešpondencii úradníkov v prípade Ábela v roku 1800.
Zdroje „proroctiev“
Ako poznamenáva cirkevný historik N. Kolchurinsky, Ábelove „proroctvá“mali výrazný politický charakter: „Dočasné spojenie medzi objavením sa týchto proroctiev a krízovými situáciami v dejinách Ruska malo iba povšimnutie. Protivládna povaha jeho predpovedí, ktorá by mohla slúžiť ako zbraň v psychologickom protivládnom boji, nemôže byť pozoruhodná … Ak veríte v memoáre D. Davydova, v roku 1826 nazýva Mikuláša slovo „had“. To všetko naznačuje, že zainteresované osoby mohli Abel využiť na vytvorenie určitej nálady v spoločnosti - či už „prorokoval“sám seba alebo úmyselne šíril zvesti o svojich „proroctvách“pred udalosťami alebo po skutočnosti “.
To, že sám Ábel slúžil ako prekladateľ takýchto sentimentov, v žiadnom prípade nezaujato, dokazuje skutočnosť jeho bohatstva: v prípade jeho smrti mních, ktorý strávil väčšinu svojho života vo väzeniach a potulkách, odkázal 10 500 rubľov na bankovky Spaso-Euthymius (v súčasných peniazoch asi 110 000 dolárov). …
Jaroslav Butakov