Zakaždým má svoje vlastné jedinečné znamenia, ktoré „zostávajú“pre potomkov, takže historická pamäť nezmizne, spojenie medzi časmi a generáciami sa neprerušuje. Známky starej turkickej éry - zarastené kríkmi kamenné ploty a tajomné pohrebiská, kresby a tajomné listy nakreslené na zvetraných skalách, kamenných sochách … To všetko zostali kočovníci, ktorí kedysi žili v rozsiahlych oblastiach Sibír a Stredná Ázia, ktorí vytvorili silné štáty, ktoré mali svoj vlastný písomný jazyk a úzke kontakty civilizácie na juhu - z Číny do Byzancie. Zdá sa, že vyrastajú zo zeme ako temné siluety kamenných sôch roztrúsených v mnohých horách a údoliach.
Foto: Vladimir Lotov.
Zanechanie spomienky na zosnulých príbuzných je jednou z najstarších ľudských tradícií. O pamätných stĺpoch si môžete prečítať v pohrebných štruktúrach turkických kmeňov, napríklad v čínskych kronikách stredoveku.
Autor fotografie: Lyubov Ivashkina.
Všetky sú rôzne. Od ostro vytesaných kamenných stĺpov, v ktorých sú antropomorfné prvky sotva uhádnuté, po skutočné sochárske diela. Pozoruhodná je socha „Kezer-Tash“z kuraiského stepu: Pokojná, vyrovnaná tvár zrelého muža, dlhý fúzy, brada. Na temeni hlavy je malá čelenka. V jeho pravej ruke je plavidlo pripomínajúce strieborné džbány, ktoré archeológovia stále nachádzajú v pohrebisku. Pre koho je nápoj v symbolickej nádobe Kezer-tasha? Sám na svoju vlastnú spomienku, ktorú usporiadali jeho príbuzní? Alebo je to dar najvyššiemu solárnemu božstvu? Nie je náhoda, že sochy „pozerajú“na východ - smerom k vychádzajúcemu slnku? Ľavá ruka spočíva na sádzači pásov. Kovové plaky z týchto pásov, vrátane strieborných a pozlátených, sa nachádzajú aj v starovekých pohrebných mohyloch. U našich predkov označovali spoločenské postavenie človeka. Súdiac podľa bohatého pásu bol Kezer členom elitného kruhu starobylej turkickej spoločnosti. Pásik na rôzne drobnosti je zavesený na opasku (to bolo akceptované až do pomerne nedávnej etnografickej staroveku), ako aj šabľa v pochve - nevyhnutná vlastnosť pravítka i bojovníka hlbokej staroveku - vzdialeného stredoveku.
Foto: Igor Kalmykov.
Väčšina ostatných sôch je jednoduchšia. Tam, kde je vyrazená iba tvár, kde - okrem toho - existujú aj podrobnosti o oblečení, zbraniach. A tam, kde boli kamene jednoducho nainštalované, iba schematicky pripomínajúce osobu.
Autor fotografie: Tatiana Akimova.
Propagačné video:
Na území prírodnej biosférickej rezervácie Altaj sa nachádza taká socha „fosílneho predka“. Na terase Belinskaja sa nachádza jedinečná pamiatka „Kezer-Tash“(kamenný bojovník), ktorá siaha až do obdobia antických Turkov. Stará dedina Türkic pri dedine. Bele bol zaznamenaný v roku 1925. A. N. Glukhov počas práce na Altajskej výprave etnografického oddelenia Ruského múzea.
Autor fotografie: Dmitry Zhitenev, 1966.
Socha znázorňovala zosnulého človeka a podľa neho bola jeho duša uväznená až do konca pamätného cyklu. Socha zobrazovala tvár zosnulého a snažila sa odzrkadľovať portrétnu podobu. Obraz mladej tváre dáva ohromujúci vzhľad veľkými okrúhlymi očami, mierne zakrivenými ústami. V jeho pravej ruke drží kamenný bojovník kalichový pohár, a tak sa zúčastňuje na spomienkových sviatkoch. Ľavá ruka sa spravidla opiera o opasok alebo zbraň. Tento produkt „Kezer-Tash“nie je certifikovaný.
Autor fotografie: Dmitry Zhitenev, 1966.
Vedľa kordu Bele sa nachádzajú kamenné sochy (hviezdy a starobylá türkická socha). V staroveku boli súčasťou jedného pohrebného a pamätného komplexu. Neďaleko kamenných sôch sa nachádza pohrebisko.
Fotodokumentácia sochy z Bele. Foto: A. Gilbert.
Mnoho sa dá naučiť štúdiom kamenných sôch pohoria Altaj. O vzhľade ľudí, ktorí už dávno zomreli, o ich zložitom systéme svetonázoru, o charakteristických technikách murárskeho umenia.
Autor fotografie: Valentin Selegey.
„Skamenení“predkov. Viac ako tisíc rokov stáli v odľahlých rohoch vysokohorských údolí v Altaji, aby „pozerali“- niekedy ironicky, potom s miernym smútkom - so svojimi večnými očami na nás a náš život, aby ticho pripomenuli: bez budúcnosti nie je možné prelomiť niť.
Foto Natalia Shichkova.