Pokračujeme v analýze postáv ruských ľudových rozprávok. Medzi najčastejšie odporcov protagonistu patrí Baba Yaga a Koshchey Immortal, obrovské, často trojhlavé, oheň dýchajúce monštrum - had Gorynych.
Jeho opis, ktorý sa nachádza v rozprávkach, jasne naznačuje vzťah s mytologickými drakmi, ktoré sa nachádzajú medzi západnými a východnými národmi. Pokiaľ ide o to, ako sa obraz draka objavil vo svetovom folklóre, vedci nemajú jasnosť.
Vyjadrujú sa aj exotické návrhy, že tento motív odráža nudné spomienky na stretnutia primitívnych ľudí s dinosaurami. Z vedeckého hľadiska to však jednoducho nemôže byť, pretože medzi prvými ľudskými predkami a posledným vyhynutým dinosaurom je medzera 60 miliónov rokov.
V kompromisnej verzii tejto verzie mohli primitívni tvoriť predstavu o vzhľadu obrovských jašteríc, ktorí narazili na ich skameneliny.
Vladimír Propp, autor knihy Historické korene rozprávky, ktorý túto teóriu spomína, ju však okamžite odmieta:
Zároveň sám pripisuje vzhľad obrazu hada rituálnym rituálom počas zasvätenia, keď bol mladý človek „prehltnutý“monštrom a potom z neho vyšiel znovuzrodený as magickými schopnosťami. Tu Propp vidí pôvod bojového hada medzi rôznymi národmi.
Propagačné video:
Nech je to tak, v starodávnej ruskej mytológii existujú informácie o určitom jašterovi, ktorého uctievali obyvatelia Novgorodu a okolitých krajín. Napríklad o tom píše akademik Boris Rybakov. V knihe "Pohanstvo starovekého Ruska" uvádza archaický príbeh o bohokorkodile (krokodíli) žijúcom vo Volchove. Opisuje tiež skutočný nález - vlysy prvej polovice 12. storočia s jedinečným imidžom:
Je pravdepodobné, že na základe práve týchto mýtov sa jedna z najvýraznejších postáv objavila v ruských rozprávkach - had Gorynych.
Na záver stručne povieme, že stále existujú dosť okrajové verzie, ktoré vedú hada z armády tatarských ozbrojených síl, vyzbrojenej zbraňami. Ale tu môžeme povedať iba jednu vec - obraz draka dýchajúceho z ohňa je oveľa starší ako všetky zbrane a strelné zbrane všeobecne.
Ktorá verzia sa vám zdá presvedčivejšia?