Po páde moderného sveta ZSSR sa celá ľudská komunita vrhla do temnoty historickej noci, keď kreatívna myseľ nekontroluje kolektívne aktivity ľudí, ale vonkajšie sily prírodnej reality, kde sa začiatok života ukazuje ako nevyhnutné hnutie smerom k smrti. Ak sa chce ľudstvo vyhnúť smrti zo svojho vlastného šialenstva, už teraz hroziaceho kolapsu kvôli úplnej nadvláde nad súkromnými záujmami, musí sa sústrediť, spojiť tvorivú myseľ svetového spoločenstva a prezentovať ju v konaniach najoslobodenejších a najkreatívnejších ľudí.
V dvadsiatom storočí dve etnokultúrne spoločenstvá preukázali tvorivú silu svojho ducha pri určovaní historickej budúcnosti ľudstva - Rusov, ktorí vytvorili krajinu Sovietov ako „ideologické spoločenstvo“euroázijských obyvateľov a bojovníkov, ktorí oživili svoj vlastný štát a schválili jej finančná, materiálna a hospodárska moc nad fungovaním modernej spoločnosti. Na konci minulého storočia sa ZSSR potopil do večnosti a ľudstvo stratilo svoju „duchovnú perspektívu“pri implementácii „ideálnej“budúcnosti. Čína ako ideologický dedič ZSSR pri realizácii svetového projektu budovania spoločnosti „sociálnej spravodlivosti“udržiava a zdokonaľuje kolektívne tradície v hieroglyfických symboloch svojho jazyka,ale on je málo naladený na ich tvorivú obnovu ako počiatočný impulz na potvrdenie duchovnej budúcnosti ľudstva. V tejto historickej projekcii modernej spoločnosti sa stále viac prejavuje hrozba „finančného a ekonomického zotročenia“svetového spoločenstva pri rozdelení ľudí na vládcov a otrokov. Kto dokáže zachrániť ľudstvo pred otrokmi?
Takýto záchranca ľudstva z „zotročenia otrokov“by sa mal svetu ukázať ako ruskému ľudu ako duchovnej podstate spoločenskej bytosti veľkého Ruska. V prvých dvoch desaťročiach nového storočia vidíme prebudenie a prípravu Rusov na celosvetovú funkciu „duchovnej transformácie“ľudskej spoločnosti vo vývoji postsovietskeho Ruska v čele s politickou vôľou prezidenta V. V. Putina a jeho tímu. Na konci druhej dekády začiatku globálnej konsolidácie svetového spoločenstva sa však životne dôležité sily postsovietskeho Ruska priblížili k „kvalitatívnemu limitu“pri tvorbe budúcnosti, keď odchádzajúci svet „súkromnej iniciatívy“, „materiál“, „otrocká závislosť“ľudí na vonkajšom prostredí predstavoval Rusko. ultimátum, ktoré ju zbavuje práva zvoliť si vlastnú cestu do budúcnosti. Jasným dôkazom „deštruktívnej sily“tohto ultimátu bolo odstránenie Ruska zo všetkých svetových športových udalostí.
Za rovnaké obdobie je ruský športový tím zbavený práva demonštrovať svoj „národný banner“a vykonávať „národnú hymnu“počas medzinárodných súťaží a ruskí športovci budú môcť vystupovať iba pod neutrálnou vlajkou. V starovekom Grécku sa ako predok tradície „športu“na počesť božských nebeských olympusov všetky vojenské akcie medzi jednotlivými politikami zastavili počas olympijských súťaží. Preto súčasné vylúčenie Ruska z kohorty krajín svetového športového hnutia znamená vyhlásiť ho za „úplnú vojnu“: chcú priviesť Rusov na kolená pred celým svetovým spoločenstvom, a tým ho nakoniec zbaviť práva byť veľkou mocou a byť stálym členom Bezpečnostnej rady OSN. Kremeľ v reakcii na ultimátum predložené Rusku musí svetovému spoločenstvu preukázať neotrasiteľnú povahu svojho historického smerovania pri potvrdzovaní duchovnej budúcnosti ľudstva: ruský ľud je etnokultúrnym zameraním duchovnej podstaty ruskej spoločnosti. Kyjevská „revolúcia dôstojnosti“so všetkým tragickým zjavením ukázala, že pre ruský ľud sa teraz blíži hodina pravdy, ktorá pred nimi predstavuje hlavnú otázku - je schopná svojej vlastnej cesty prekladať duchovnú budúcnosť ľudstva? Dobrovoľné zapojenie obyvateľov Krymu do štátnej únie ruských národov v roku 2014 ukázalo potenciál pre duchovné oživenie ruského sveta. Most medzi „pevninským Ruskom“a Krymom by sa mal stať symbolickým dôkazom duchovného prebudenia ruského ľudu v priestore globálnej spoločnosti:odkiaľ pravoslávna viera prišla do Ruska a zjednotila ruské masy pri vytvorení Veľkého Ruska, musí znovu preukázať svoju vitalitu a praktickú vôľu pri určovaní budúcnosti celého ľudstva. Preto by sa výstavba mosta medzi Krymom a Veľkým Ruskom mala zahrnúť pod názov „Ruská cesta“. A aby nebeské sily podporili a požehnali túto ruskú cestu do budúcnosti, je potrebné zasvätiť ruské meno mosta liturgickou modlitbou Moskovského patriarchu a celého Ruska Kirilla. Ak Kremeľ neurobí také osudové rozhodnutie, bude to dôkaz o jeho ústupe pod náporom odporných síl: ale rozhodnutie Kremľa ešte nie je Vôľou ruského ľudu. Dúfajme, že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti.tam musí znova ukázať svoju vitalitu a praktickú vôľu pri určovaní budúcnosti celého ľudstva. Preto by sa výstavba mosta medzi Krymom a Veľkým Ruskom mala zahrnúť pod názov „Ruská cesta“. A aby nebeské sily podporili a požehnali túto ruskú cestu do budúcnosti, je potrebné zasvätiť ruské meno mosta liturgickou modlitbou Moskovského patriarchu a celého Ruska Kirilla. Ak Kremeľ neurobí také osudové rozhodnutie, bude to dôkaz o jeho ústupe pod náporom odporných síl: ale rozhodnutie Kremľa ešte nie je Vôľou ruského ľudu. Dúfajme, že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti.tam musí znova ukázať svoju vitalitu a praktickú vôľu pri určovaní budúcnosti celého ľudstva. Preto by sa výstavba mosta medzi Krymom a Veľkým Ruskom mala zahrnúť pod názov „Ruská cesta“. A aby nebeské sily podporili a požehnali túto ruskú cestu do budúcnosti, je potrebné zasvätiť ruské meno mosta liturgickou modlitbou Moskovského patriarchu a celého Ruska Kirilla. Ak Kremeľ neurobí také osudové rozhodnutie, bude to dôkazom jeho ústupu pod náporom odporných síl: ale rozhodnutie Kremľa ešte nie je Vôľou ruského ľudu. Dúfajme, že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti. A aby nebeské sily podporili a požehnali túto ruskú cestu do budúcnosti, je potrebné zasvätiť ruské meno mosta liturgickou modlitbou Moskovského patriarchu a celého Ruska Kirilla. Ak Kremeľ neurobí také osudové rozhodnutie, bude to dôkazom jeho ústupu pod náporom odporných síl: ale rozhodnutie Kremľa ešte nie je Vôľou ruského ľudu. Dúfajme, že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti. A aby nebeské sily podporili a požehnali túto ruskú cestu do budúcnosti, je potrebné zasvätiť ruské meno mosta liturgickou modlitbou Moskovského patriarchu a celého Ruska Kirilla. Ak Kremeľ neurobí také osudové rozhodnutie, bude to dôkazom jeho ústupu pod náporom odporných síl: ale rozhodnutie Kremľa ešte nie je Vôľou ruského ľudu. Dúfajme, že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti.že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti.že rozhodnutie Kremľa a Ruskej vôle sa budú zhodovať s voľbou budúcnosti.
Vyzývam všetkých Rusov a predovšetkým ruských ľudí, veriacich aj neveriacich v Božiu milosť, s výzvou na podporu ideológie „ruskej cesty“pri implementácii budúcnosti ľudstva slovom a skutkom. Verím v duchovnú silu ruských mas a na ideologickú solidaritu ich vôle pri vytváraní dôstojnej budúcnosti: v reakcii na západné ultimátum sa musí ukázať neotrasiteľnému odhodlaniu Rusov celému svetu, aby v mene mosta medzi Tamanom a Krymom preukázali názov „Ruská cesta“.
Doktor filozofie, profesor, akademik Noosférickej verejnej akadémie vied Lev Gorelikov