Oheň hral dôležitú úlohu v ľudskom živote od začiatku histórie. Spravidla symbolizuje večnosť, teplo, lásku, duchovné osvietenie, peklo, trest, zlo, čarodejníctvo, mučeníctvo, obeť, prenasledovanie, domov, ochranu, plodnosť, božskú energiu, očistenie a stav duchovnej blízkosti medzi človekom a duchom.
Oheň vo svetových náboženstvách a mýtoch
Oheň sa používa v náboženských obradoch a symbolike už stovky rokov. Oheň spojený so slnkom čistí a / alebo ničí, odhaľuje duchovnú silu, a preto hrá dôležitú úlohu pri veľkých rituáloch a náboženských obradoch po celom svete.
V hinduistických presvedčeniach je Agni mocným hinduistickým bohom ohňa a oheň je jedným z piatich posvätných prvkov, ktoré tvoria všetky živé veci. Oheň je považovaný za večný svedok potrebný pre posvätné náboženské obrady. V kresťanstve je oheň symbolom Ducha Svätého a často sa používa v nespočetných popisoch pekla.
V zoroastrijskom náboženstve stvoril Stvoriteľ celý svet z ohňa, vody, zeme a všestranného éteru. Oheň sa neustále používa na označenie Ahury Mazdy, boha Zoroastrijcov, vrátane ohňa v Yazd, ktorý horí viac ako dve tisícročia.
Oheň bol dôležitý pre poľnohospodárstvo; Rozsiahle bolo použitie ohňa pri rôznych rituáloch, pri ktorých sa verilo, že pochodne, ohne, uhlíky a dokonca popol sú schopné stimulovať rast kukuričných polí a blaho ľudí a zvierat.
Propagačné video:
Oheň v alchýmii a astrológii
V alchýmii je oheň spojený s chemickým prvkom síra a jeho symbolom je trojuholník smerujúci nahor. V starej Európe hovorili chemickí vedci o ohni ako o „transmutačnom faktore“, pretože verili, že všetky veci explodovali z ohňa a vrátili sa do ohňa. Alchymisti majú dôležitý koncept ohňa ako „prvok, ktorý pôsobí v centre všetkého“, ako zjednocujúci a stabilizujúci faktor.
Jedným z najdôležitejších alchymistických symbolov je mýtický hasič Phoenix, symbol slnka, nesmrteľnosť, znovuzrodenie ohňom a večný život.
Paracelsus, alchymista, lekár, astrológ a okultista, ukázal paralelu medzi ohňom a životom a zdôraznil, že obaja sa musia živiť inými životmi, aby prežili.
Oheň ako jeden zo štyroch prvkov
Oheň sprevádzaný vodou, zemou a vzduchom uznali Aristoteles a Platón a starogrécky filozof Heraclitus z Efezu (približne 535 pred Kristom - 475 pred Kristom) ako štyri základné prvky.
Vo svojom slovníku symbolov JE Cirlo hovorí, že v egyptských hieroglyfoch je oheň tiež spájaný so slnečnou symbolikou plameňa a súvisí s konceptmi života a zdravia, pretože vychádza z myšlienky telesného tepla. Súvisí to aj s konceptom nadradenosti a kontroly, ktorý ukazuje, že symbol sa v tom čase zmenil na výraz duchovnej energie.
V systéme Heraclitus sa vesmír nazýva „večný oheň“. Heraclitus prirovnáva oheň k Bohu / Zeusu ako k božskému vládnuciemu poriadku a hovorí: „blesk vládne všetkým veciam“, odvolávajúc sa na smerodajnú silu ohňa, ktorej dôležitým prvkom je pôvod všetkých vecí, ale zároveň je to najviac nestály a premenlivý. Heraclitus si všimol, že všetky veci sú vymenené za oheň a oheň za všetko. Oheň sa zmení na vodu a potom na zem; Zem sa zmení na vodu a potom na oheň.
Oheň je symbolom očistenia, ktoré je v niektorých kultúrach zvykom kremácie. Plameň ohňa, ktorý sa neustále mení, vyjadruje život, a preto je to trvalý prvok náhrobných kameňov vo forme sviečky, baterky alebo baterky. Ako symbol očistenia sa oheň prejavil pri ničení zla a moru.
Oheň v umení
Oheň je často prezentovaný umelcami ako očistenie. Maľba anglického umelca Johna Martina v roku 1852 sa nazýva „Zničenie Sodomy a Gomory“. Ukazuje biblický príbeh o zničení dvoch miest Sodoma a Gomorrah. Ničenie bolo spôsobené Bohom, ktorý použil sírovú dážď a oheň z neba, aby potrestal ľudí za ich zlobu a nekontrolovateľné zlomyseľnosť. V tomto prípade umelec použil oheň na symbolizáciu trestu, neporaziteľného zničenia a nešťastia.
Predpokladá sa, že oheň je symbolom zla a nešťastia a jasný plameň ohňa predstavuje nové myšlienky alebo vášeň a sexuálnu túžbu. Oheň je nepochybne jedným z najväčších inšpirátorov ľudí, najmä medzi umelcami a prípadne bláznivcami.
MIKHAILOV ALEXEY