Interpretácia udalostí v ruských dejinách 12. - 16. storočia. v poslednej dobe sa stal horúcim problémom, predmetom intenzívnej diskusie.
Od tejto doby skutočne prežilo pomerne málo zdrojov a falšovanie (ktoré v 17. storočí spáchali milovníci „skrátenia našej minulosti“) bolo možné skryť pri zachovaní monopolu v médiách.
Tradičná prezentácia invázie „Tatar-Mongol“je lož, to je každému jasné. Otázkou je obnoviť skutočnú históriu. Historici sa vydali dvoma cestami.
Prvý - „eurázianizmus“(G. Vernadsky, L. Gumilev, atď.) Predpokladá zachovanie faktického základu „tradičnej“verzie, ale s úplnou ideologickou inverziou, nahradenie mínusov kladmi a naopak. Z hľadiska „eurázijcov“boli tatarsko-Mongolovia k Rusku priateľskí a boli s ním v idylickej „symbióze“. Ale „priateľskosť“Tatar-Mongolov vo vzťahu k Rusku je nezlučiteľná s monštruóznym pogromom 1237 - 1240.
Eurázijská teória ranula klamnej verzii ruských dejín. Jej pozitívnym aspektom je prekonanie starého ohovárania o údajnom večnom nepriateľstve „lesa“a „stepi“, o nekompatibilite Rusov a Slovanov s civilizáciou stepnej Eurázie.
Výklad jarmo „Tatar-Mongol“, ktorý navrhli prívrženci „novej chronológie“(A. Fomenko a ďalší), išiel ďalej. Podľa Fomenka neexistovali vôbec žiadne „tatarské Mongoly“; pod týmto menom v stredovekých prameňoch … je opísaná časť ruského štátu. Priaznivci „novej chronológie“citujú výber informácií, ktoré umožňujú tvrdiť, že „Veľký Tatár“neskorého stredoveku boli obývané najmä Rusmi. Rusko ako „krajina“, ako geopolitická realita vždy existovala av medziach „euroázijského“priestoru - to je pozitívny záver tejto teórie.
Mnohé zdroje, ktorým sa podarilo vyhnúť úplnému „očisteniu“17. storočia, nám umožňujú vyvodiť záver o realite agresie Tatar-Mongol proti Rusku. Ale povaha tejto vojny, jej udalosti v týchto zdrojoch sa javia inak ako v „tradičnej“verzii … Až donedávna bolo zvyčajné popisovať udalosti z roku 1237, počnúc zachytením Ryazana; verí sa, že „tatarskí Mongolovi“nečakane zaútočili na Rusko. Toto by bolo možné iba vtedy, keby južná, stepná časť Východoeurópskej nížiny zostala v tom čase neobývaná alebo neexistovala. V skutočnosti sa nás o tom snažili presvedčiť.
V skutočnosti sa vojna nezačala v decembri 1237, keď sa Batuove jednotky priblížili k Ryazanu, ale skôr. Prvá rana bola namierená proti Alan-Polovtsianskej stepi: „Na jar roku 1237 dobyvatelia prešli Volgou a začali pre nich zdĺhavou a ďaleko od ľahkej vojny s Polovtsy a Alanmi … koncom jesene. V Rusku vedeli nielen to, že sa pripravuje invázia, ale aj o mieste koncentrácie hordeckej armády. ““
Propagačné video:
Pod pseudoetnonymom „Mongoly“by sme v žiadnom prípade nemali rozumieť skutočným Mongoloidom, ktorí žili v krajinách dnešného Mongolska. Vlastným menom, skutočným etnónom autochtónov dnešného Mongolska je Khalkhu. Nikdy sa nenazývali Mongolmi. Nikdy sa nedostali ani na Kaukaz, ani na oblasť severného Čierneho mora ani do Ruska. Khalkhu, Oirats - antropologické mongoloidy, najchudobnejšie nomádske „spoločenstvo“, ktoré pozostávalo z mnohých rozptýlených klanov. Primitívni pastieri, ktorí sú na veľmi nízkej primitívnej úrovni rozvoja, za žiadnych okolností nemohli vytvoriť ani najjednoduchšie predštátne spoločenstvo, nehovoriac o kráľovstve a ešte viac o impérium … Amazonky. Ich zjednotenie a vytvorenie čo najprimitívnejšej vojenskej jednotky, ktorú tvoria dvadsať alebo tridsať vojakov, je úplná absurdita.
Mýtus o „Mongoloch z Mongolska v Rusku“je najvznešenejšou a najnešikovnejšou provokáciou Vatikánu a Západu ako celku proti Rusku.
Antropologické štúdie pohrebiska 13. - 15. storočia ukazujú absolútnu absenciu mongoloidného prvku v Rusku. Túto skutočnosť nemožno spochybniť. Do Ruska nedošlo k invázii mongoloidov. A v histórii Eurázie nebolo mongoloidské impérium.
Ale samotná invázia bola. Boli tu divoké bitky, obliehania miest, pogromy, pilulky, požiare … Bol tu desiatok, boli tam „štítky“, zmluvy, spoločné vojenské kampane … - všetko, čo je opísané v kronikách a kronikách, bolo všetko potvrdené archeologicky. Aby ste pochopili, kto skutočne napadol Kaukaz, oblasť Čierneho mora, Rusko a predtým dobyl Čínu a Strednú Áziu, ktorí rozdrvili a podrobili Alana Rusa, Polovského Rusa Veľkého stepa a potom Rusa Kyjevského Rusa, stačí definovať ľudí, komunitu, ktorá mala potenciál pre také veľké a ťažké skutky.
V zalesnenej zóne Eurázie od Kaukazu po pohoria Altaj a Sajan vrátane Vnútorného Mongolska neexistovala žiadna skutočná moc, neboli ľudia, s výnimkou neskorého Rusa zo Scythian-Siberians, dedičov boreálneho, obrovského a mocného Scythian-Sibírskeho sveta. Aj keby sa takýto ľud objavil, nemilosrdne ho rozdrvili Scythian-Siberians. Stovky mocných klanov zjednotených jazykom, boreálsko-árijské tradície superetosov, jediná pohanská viera - stovky a stovky tisíc dobre vyzbrojených bojovníkov, profesionálni rytieri mnohých generácií, mocní svetlovlasí a svetlovlasí Boreal Rus - to boli skutoční „Mongolovi“. Iba oni, títo neporaziteľní a horliví klany, sa mohli zjednotiť pre veľké dobytie, pre veľkú kampaň (v ktorej by nešťastných divokov Chalkhy nebrali ako vodičov). Nikto nemohol odolať Rusovi zo Scythian-Sibírskeho sveta - a autor tejto štúdie o tom vie a píše o ňom - bol to Rus, kto dal dynastiie a elity čínskym kráľovstvám, treba to doplniť - a tiež stráže s predstaviteľmi. Spolu s Rusom zo Strednej Ázie si ho v priebehu niekoľkých rokov podrobili. Kto by s nimi mohol súťažiť! Kto im mohol odolať! Číňania by hnali mongoloidné Oirats a Khalkha bičmi, ale jednoducho by nedosiahli strednú Áziu. V kampani na západ porážal Scythian-Sibiřský Rus Tatary z Uralu a región Volga, ktorý ich spojil so svojimi „hordy“(nech je známe, že „horde“nie je turkické alebo mongolské slovo, „horde“je charakteristická transformácia slova „klanu“počas prechodu). do raných nemeckých jazykov: porovnaj, „klan“- „horda, ordnung, poriadok“, „práca“- „arbayt“. Scythiansko-sibírsky Rus, pohania, išli pred seba a hodili na zabitie,na hradbách miest, komanda dobytých národov - Tatárov, Bulharov, Rus-Alanov, Rus-Polovtsy. Navyše, Tatári boli pohanmi „boreálneho zmyslu“, podobne ako „turkická skupina“ako celok, nie je to tak dávno, čo sa oddelili od boreálnej komunity a prakticky nemali mongoloidnú prísadu (na rozdiel od krymských Tatárov - „krymský Tatarlar“).
„Tatar-mongolská“invázia bola inváziou scythsko-sibírskeho pohanského Rusa, ktorý do svojej mohutnej „deviatej vlny“vtiahol pohanských Tatárov, pohanských Polovcov, ruských Alanov, sekundárnych ruských pohanov v strednej Ázii … - kresťan „feudálneho fragmentu“Veľkého Vladimíra Suzdala a Kyjevskej Rusi.
Príbehy o Mongolsko-Oiratoch by sa mali prenechať tým, ktorí ich zložili. Veľkú mongolskú ríšu založil Scythian-Sibiřský Rus, ktorý sa spoliehal na dobyté kráľovstvá a ríše vrátane Ruska.
Empire-Horde (Empire-Rod) začal degenerovať a degradovať po svojej rastúcej a totálnej islamizácii, ktorá bola uľahčená prílivom obrovského počtu Arabov do Golden (správne, Bielej) Hordy. Výsledkom islamizácie bolo zrútenie mocnej ríše.
Dejiny euroázijskej ríše-hordy sa k nám dostali v „krivých zrkadlách“moslimských a katolíckych zdrojov. Žiadna z ruských kroník nespomína ani „Mongoly“ani „Mongolsko“- jednoducho neexistovali. Došlo k invázii, ktorá mala v dôsledkoch obrovské zmeny. Neexistovala žiadna „symbióza“, Gumilev idealizuje minulosť. Ale existovali silné, zmluvné, príbuzenské vzťahy. A ak boli Rus Rus a Horde Rus najprv rozdelení vierou a spôsobom života, ako aj rozdielom v sociálno-politickom vývoji (Rus-kresťania Rusov už prekonali generické fázy, „vyvinuli feudalizmus“a Horde Rus zažili generický vrchol „vojenskej demokracie“), potom o storočie neskôr islamizácia Rusa a Tatárov Hordy preorala neprekonateľnú hranicu medzi etnokultúrnymi a lingvistickými „bratmi“alebo skôr odrezala od superetosov Rusa jeho islamizovanú euroázijskú časť (s výnimkou tých ruských „Tatárov“)že desiatky tisíc boli konvertované na pravoslávne a boli prevedené do služby Rusko-Rusko).
Mená Chemuchin, Batu, Berkei, Sebeday, Guess, Mamai, Kill, Chagadai, Boro (n), atď., Sú tiež ruskými menami, nielen pravoslávnymi, ale pohanskými (neskôr, rovnakým spôsobom, Rusi a najmä Rusi-Sibírčania, začali nazývať svojich „malých bratov“- Roztrhané, dobehnúť, hádať …).
A skutočnosť, že „khani“Rusa v Scythian-Sibiřskej horde prijali do svojej armády jednotky Rus-Alanov, Rus-Yasov, Rusa Vladimíra Suzdala a Kyjevského Rusa, tatarských pohanov, nie je nič zvláštne. Bolo by divné, keby zhromaždili armádu z Chalkhy, Khanty, Mansi a Oirats - s takouto „armádou“by sa nikdy nedostali z „Mongolska“.
Pokiaľ ide o opis krutostí a zverstiev „tatarských Mongolov“v Rusku, to znamená ruských pohanov, ich skutky neboli o nič menej farebne opísané počas kampaní Rusa v Byzancii, na Balkáne a na britských ostrovoch. Nie je pochýb o tom, že nedošlo k invázii mongoloidov do Ruska. A tiež v skutočnosti, že malé odľahlé národy a „medzinárodný“obchodnícky úžerný, ako vždy, profitovali z konfliktov medzi Rusmi a využili nepokoje a vojny, vzali desiatky tisíc Rusov na otrokárske trhy, najmä ženy a deti z zničených dedín, nechránení mužskí bojovníci. Osobitnú úlohu v tom zohrávali „krymskí Tatári“, ktorí majú veľmi nepriamy vzťah k hordám Hordy a Volžsko-uralským belochom, ktorí netrpeli ani spormi ako Rusmi.
Tí politickí stratégovia, ktorí sa snažia presvedčiť moderných Tatárov, že ich predkovia boli „veľkými dobyvateľmi“a „udržiavaní Rusko v otroctve“, sú klamári, ich snaha je zameraná na to, aby sa národy rozdávali na princípe: rozdeliť a vládnuť.
Musíme si uvedomiť, že praví kaukazskí Tatári sú dcérskymi synovými etnózami, ktoré sa objavili zo superetóz v etape boreálnej. Rozdiel medzi Rusom a pohanskými Tatármi, nositeľmi pôvodnej boreálnej tradície, bol oveľa menší ako medzi súčasnými Rusmi a moslimskými Tatármi.