V Ríme je veľa antických pamiatok druhej úrovne, niekedy nemenej zaujímavých - iba skromnejších, ktoré sa neobjavili na prvých stránkach turistických brožúr. Majú veľkú výhodu: väčšina z nich nie je muzeifikovaná (to znamená, že sú k dispozícii kedykoľvek počas dňa alebo noci zadarmo) a zvyčajne tu nie sú žiadne turistické davy.
Ak hľadáte na internete slovo „Rím“, najväčšie percento fotografií bude z Kolosea (Fontána di Trevi a Bazilika sv. Petra súťažia o druhé miesto). Povinný program zoznámenia sa so starou civilizáciou vo Večnom meste je známy všetkým a do konca tretieho dňa to môže trochu unaviť: Fórum, Koloseum, Palatín, Kapitolínske múzeá, Vatikánske múzeá, Divadlo Marcellus, Oltár mieru, Panteón … Ale v Ríme je veľa starodávnych pamiatok. druhý riadok “, niekedy nemenej zaujímavý - skromnejší, nezahrnutý na prvých stránkach cestovných brožúr. Majú veľkú výhodu: väčšina z nich nie je muzeifikovaná (to znamená, že sú k dispozícii kedykoľvek počas dňa alebo noci zadarmo) a zvyčajne tu nie sú žiadne turistické davy. Pokúsim sa vás predstaviť niektorým z nich.
Hrobka pekára Evrysaka
V 19. storočí sa pápež Gregor XVI. Rozhodol oslobodiť oblúk brán na námestí Porta Maggiore (kedysi prechádzali cez tieto oblúky kanály niekoľkých rímskych akvaduktov) zo stredovekých vrstiev. Pod jednou z rozobraných veží sa objavila veľká pamiatka, ktorá sa doteraz len ťažko videla. Jeho betónové jadro je lemované typickým rímskym kameňom - travertínom a na každej zo zvyšných strán je zreteľne prečítaný nápis: EST HOC MONIMENTUM MARCEI VERGILEI EURYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APPARET.
Pri hrobke našli reliéf zobrazujúci muža a ženu, urnu na popol vo forme chlebového koša (smrť sa dá použiť aj na reklamné účely) a tanier s iným nápisom: „Atistia bola moja manželka a krásna žena, jej zvyšky pochádzajú z jej tela, tie sú v tejto schránke na chleba. “Reliéf a nápis v kapitolských múzeách prežili a „boxy na chlieb“bohužiaľ zmizli.
Pekárske grécke meno „Eurystacus“takmer určite naznačuje jeho jednoduchý pôvod - bol to slobodný človek, bývalý otrok alebo syn otrokov. Z tohto dôvodu historici umenia často pozerali dolu na hrobku Eurystacusu, keď v nej videli dôkaz zlého spoločného vkusu, odmietnutia tradičných rímskych hodnôt - umiernenosť a presnosť; v porovnaní s hrobkou sa Petronia vymýšľala v „Satyricon“vulgárnym nouveau riche Trimalchion. Ale môžete sa pozrieť na hrobku Evrysaka sympatickejším pohľadom. Vidieť to ako dôkaz sociálnej rímskej charakteristiky Ríma. Vypočujte si príbeh o živote a smrti človeka, ktorý na konci republikánskej éry dosiahol bohatstvo, sociálne uznanie, česť vlastnou prácou a vlastnými rukami. Kto bol nesebecky hrdý na svoje remeslo.
Propagačné video:
Reliéfy, ktoré obklopujú hornú časť hrobky, znázorňujú rôzne štádiá prípravy chleba: pracovníci nosia zrno, nalejú ho do veľkých množstiev, odvážia a prevedú na veľkoobchodných kupujúcich; zrno je mleté (hnacou silou mlyna sú dosť pochmúrne osly), preosiate; nakoniec sa cesto premieša (opäť pomocou sily ťahu), rozvinie sa, vypečie sa v peci. Dokonca aj samotná pamiatka je postavená tak, aby pripomínala pekáreň: zvislé rúrky v dolnej vrstve môžu predstavovať veže na skladovanie obilia a vodorovné diery, ktoré ešte neboli uspokojivo vysvetlené, môžu predstavovať miešačky cesta alebo, podľa jednej radikálnej hypotézy, dokonca aj byť skutočnými miešačmi cesta zabudovanými do hrobky.
Chrám "Minervy liečiteľky"
Cestujúci prichádzajúci vlakom do Ríma sa ocitá v oblasti lacných hotelov, čínskych obchodov so suvenírmi a reštaurácií na Blízkom východe. Za touto nevzhľadnou fasádou je ťažké vidieť staroveku. Ale ona je nablízku a je ju veľa - stačí sa na ňu pozrieť bližšie. Napríklad, ak idete na juhovýchod po nepohodlnej ulici Giovanni Giolitti (z ktorej sa dá dostať priamo zo stanice Termini), asi po kilometri sa ocitnete v blízkosti veľkej betónovej budovy s tehlovou podšívkou. Atmosféra okolo nie je vôbec múzeum; náhodný okoloidúci by nepovedal, že budova je stará 1700 rokov. Ale ak si budete priať, v tomto opustení nájdete časticu rímskeho kúzla.
Budova sa už dlho považuje za dekoratívnu nymfatickú fontánu, je však pravdepodobnejšie, že išlo o bohatý jedálenský pavilón s fontánami a bazénmi. Jeho desaťuholníková hala bola pokrytá kupolou s ľahkými lalokami, ktoré vyplňovali priestor medzi výstuhami z tehál. Kopula Minervy, jednej z mála, ktorá prežila zo staroveku, bola predmetom obdivu a starostlivého štúdia. Vidno to na jednom z Piranesiho výtlačkov. Žiaľ, v roku 1828 sa náhle zrútil. Architektúra pavilónu bola natoľko neobvyklá, že sa k nej pridalo niekoľko desaťročí po jej vybudovaní niekoľko klinových tvarov, polkruhový výklenok a portikus. A v takej tradičnejšej podobe, ktorá sa postupne rozpadá a zarastá diskrétnou mestskou krajinou, budova prežila dodnes.
Mramorová noha
Z Piazza della Minerva vedľa Panteónu (nenechajte si ujsť vtipného slona tvarovaného podľa Berniniho náčrtkov - má nepravidelné zadné nohy, s pätami ako kôň), odchádza z jednej z tých rímskych ulíc, ktorých meno znie ako báseň - Via del Pie di Marmo, čo znamená Mramorová ulica. Ak kráčate pozdĺž východu smerom na Corso, potom na rohu tretej ulice vpravo (Via San Stefano del Cacco), nájdete skutočne jedinú mramorovú nohu. Súdiac podľa typu sandálu, je to mužská noha. Možno patril manželke egyptskej bohyne Isis Serapis a objavil sa v Ríme v čase, keď po dobytí Egypta získal kultúru miestnych bohov v hlavnom meste popularitu.
Nymph Alexandra Severa
Na námestí pomenovanom po kráľovi Viktorovi Emmanuelovi II. Sa nachádza pomerne monumentálna starodávna rímska pamiatka, na ktorú turisti zriedka narazia. Toto je takzvaná nymfa Alexandra Severa. Nymphaeus je veľká ozdobná fontána, ktorá sa líši od obvyklej fontány vo väčšej „prirodzenosti“alebo jednoducho v jej obrovskej veľkosti. Mnoho nymf slúžilo ako drenážne centrá, odkiaľ prúdila voda z akvaduktov do rôznych častí mesta.
Táto víla nesie meno cisára Alexandra Severa (III. Storočia nl) skôr podmienečne, podľa datovania stavebných materiálov, hoci odborníci sa domnievajú, že bola postavená skôr, za vlády Flaviáša, a až potom bola zrekonštruovaná. Vo svojej pôvodnej podobe vyzeral ako trojpásmový triumfálny oblúk, iba miesto rozpätia bolo obsadené obrovskými výklenkami. V strede bola zrejme socha Jupitera alebo bohyne Viktórie. A to, čo bolo po stranách, je známe: tam boli reliéfy zobrazujúce vojenské brnenie.
Z nejakého dôvodu sa tieto takzvané „trofeje“v stredoveku začali spájať s víťazstvom veliteľa Márie nad germánskymi kmeňmi Cimbri a Germáni na konci 2. storočia pred Kristom a nymfa sa začala nazývať Chrám Márie alebo „Trofej Márie“bola to fontána, ktorú si nikto dlho nepamätal). V roku 1590 pápež Sixtus V presunul reliéfy na vrchol schodov vedúcich na vrch Capitol. Tam stoja dodnes.
Oblúk akvaduktu Aqua Virgo
Väčšina fontán Champs de Mars je spojená s akvaduktom zvaným Aqua Panna. Je to jeden z mála akvaduktov v Ríme, ktorý pôsobil v stredoveku. Po renesancii sa jeho tlak zmenil na tenký pramienok, ale keď sa pápež Nicholas V. rozhodol pokračovať v práci akvaduktu v 15. storočí, dokázal to bez veľkého úsilia. Vodovod bol postavený najbližším spolupracovníkom cisára Augusta Marca Agrippu okolo roku 19 pnl. Pred Kr. Na zabezpečenie vody pre komplex nových kúpeľov v blízkosti Panteónu.
Podľa legendy bol zdroj vody pre jeho vojakov navrhnutý mladým dievčaťom, po ktorom bolo pomenované zásobovanie vodou (panna v latinčine „dievčatko“). Pri celkovej dĺžke 20 kilometrov bol rozdiel medzi počiatočným a koncovým bodom iba štyri metre - svedčí o neuveriteľnej presnosti a zručnosti rímskych inžinierov (rímsky akvadukt konal v dôsledku gravitácie - voda jednoducho musela stekať z kopca po celej dĺžke akvaduktu, bez ohľadu na to, ako malý). … Významná časť akvaduktu utekala pod zem. Jeden z jeho nosných oblúkov je viditeľný - hlboko pod súčasnou úrovňou terénu - za mrežami na nádvorí číslo 14 Via del Nazareno. Oblúk je vyrobený z travertínu úmyselne drsným spôsobom typickým pre časy cisára Claudia.
Sila Aqua Virgo je zreteľne viditeľná v búrlivých vodách najslávnejšej rímskej fontány - fontány Trevi. Na pravej strane fasády je reliéf zobrazujúci vojakov Agrippy a dievča, ktoré na ne poukázalo prameň.
Claudovský stôl o rozširovaní pomaranča
Na Champ de Mars, kde došlo v posledných dvoch alebo troch storočiach k významnému menšiemu počtu prestavieb a rekonštrukcií ako v iných častiach Ríma, môžete s šťastím vidieť obraz starého mesta, akoby ho zachytili neorealistické zábery. Okrem toho turisti zriedka prichádzajú do najodľahlejších kútov tejto štvrte, a to je samotné centrum mesta a fontána di Trevi a Panteón sú ľahko dostupné.
V jednom z týchto odľahlých kútov, v severozápadnom rohu Via del Pellegrino (čísla 145-147, kde sa ulica spája v tupom uhle s Via dei Banca Vecca), stojí na pozoruhodnom dome veľmi pozoruhodný stôl z čias cisára Claudia, ktorý končí slovami finibus. pomerium ampliavit terminavitque - „posunul hranice pomrie a vyznačil sa“. Pomeria je posvätnou hranicou mesta; podľa legendy sa prvá pomlica uskutočňovala pod Romulusom, orbou pôdy okolo pevnosti býkov a zvyšovaním pluhu na miestach, kde mala byť postavená brána.
Je osobitne zaujímavé, že namiesto písmena v, slová ampliavit a terminavit používajú špeciálne písmeno, ktoré uviedlo do obehu samotný Claudius, ako niekoľko ďalších písmen. Táto pravopisná reforma učeného cisára netrvala dlho. Ihneď po jeho smrti, keď bol otrávený jedením húb, ktoré mu starostlivo ponúkla jeho manželka Messalina, tieto inovácie odpadli a až do dôsledného rozlišovania písmen U a V, ako navrhuje Claudius, ľudstvo dozrelo až v 17. storočí.
Arch sa zmenil
V stene môjho obľúbeného rímskeho kostola San Giorgio in Velabro je rímska stavba, ktorá sa bežne nazýva Arcus Argentariorum. Možno to slúžilo ako portál pre slávnostný vstup na býčie fórum, ktoré sa nachádza neďaleko, kde obchodovali s dobytkom. O budove sa píše, že bol venovaný cisárovi Septimius Severusovi a jeho domácnosti „moneychangers a obchodníkom s dobytkom tohto miesta“(argentari et negotiantes boari huius loci).
Nápisy a reliéfy na oblúku boli opakovane upravované, pretože počas vlády severskej dynastie jeden alebo druhý z členov klanu prešiel procedúrou známou ako damnatio memoriae („prekliatie pamäti“).
Táto prax, známa od čias starovekom Egypte po obdobie Stalinových „miznúcich komisárov“, zahŕňala vymazanie nežiaduceho mena zo všetkých oficiálnych venovaných nápisov a podľa možnosti zničenie akýchkoľvek vizuálnych informácií o tejto osobe. Niekoľko členov cisárskej rodiny bolo zabitých a bolo ich zakázané spomenúť - av tomto ohľade ich mená a postavy zmizli z oblúka.
Najzaujímavejšie reliéfy sú umiestnené na vnútornej strane oblúka: vľavo cisár Caracalla vydáva oslobodenia na mobilnom prenosnom oltári a vedľa neho je prázdne miesto vyhladené dlátom, kde boli kedysi postavy nepoškvrneného dvorana; na druhej strane obetu priniesol cisár Septimius Sever a jeho manželka Julia Domna, a tiež niečí postava je retušovaná a kňazská tyčinka vyzerá akoby mimo vzduchu.
Stredoveká legenda tvrdila, že peňažníci skrývali svoje poklady vo vnútri oblúka. O tom dokonca napísali báseň: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro - „Radové zlato s vrecom medzi kravou a býkom.“Obetný býk je zobrazený vľavo na vonkajšej strane oblúka a krava koketne zdvíha chvost, vpravo, zvnútra. Preto je na oblúku toľko dier. Poklad sa nenašiel.
Victor Sonkin