Stručne povedané, podľa jedného z mníchov Quechua bol Viracocha považovaný za predka, predka všetkých ľudí a tvorcu sveta. Podľa variantu kozmogonického mýtu vytvorila Viracocha slnko, mesiac a hviezdy v jazere Titicaca.
Potom pomocou dvoch mladších viracochasov z ľudského kameňa urobil ľudské postavy a podľa ich podoby stvoril ľudí a každému kmeňu priradil svoj vlastný región.
Viracocha a jeho asistenti pochodovali po celej krajine a volali ľudí zo zeme, od riek, jazier, jaskýň. Po obývaní krajiny ľuďmi, Viracocha vyplávala na západ.
Téma bielych bohov amerických Indiánov sa obáva vedcov od chvíle, keď sa zoznámili s posvätnými knihami rôznych národov Nového sveta, kde v rôznych výrazoch bola jasne definovaná úloha určitých nositeľov kultúry a vedomostí, ktorí prišli do Nového sveta „zo zahraničia“.
Na Západe túto tému odniesol Graham Hancock. Tu sú hlavné závery vedca a spisovateľa z knihy „Stopy bohov“:
- V čase, keď prišli španielski dobyvatelia, sa Inská ríša tiahla pozdĺž tichomorského pobrežia a pohoria Cordillera od súčasnej severnej hranice Ekvádoru po celom Peru a na juh k rieke Maule v strednom Čile.
Odľahlé kúty tejto ríše boli spojené rozšírenou a rozvetvenou sieťou ciest, napríklad dvoma rovnobežnými severojužnými diaľnicami, z ktorých jedna sa tiahla 3 600 km pozdĺž pobrežia a druhá s rovnakou dĺžkou cez Andy. Obe tieto veľké priechody boli spevnené a spojené veľkým počtom križovatiek.
Propagačné video:
Zvláštnosťou ich strojného vybavenia boli visuté mosty a tunely vytesané do skál. Boli jednoznačne produktom rozvinutej, disciplinovanej a ambicióznej spoločnosti.
Hlavným mestom ríše bolo mesto Cuzco, ktorého meno v miestnom jazyku Quechua znamená „pupok zeme“. Podľa legendy založili Manko-Kapak a Mama-Oklo, dve deti Slnka. Navyše, hoci Inkovia uctievali boha Slnka Inga, najuznávanejším božstvom bola Viracocha, ktorej menovec bol považovaný za autorov kresieb Nazca a jeho meno samo o sebe znamená „morská pena“.
Žiadny historik však nedokáže povedať, aký starý bol kult tohto božstva, keď ho Španielov ukončili. Zdá sa, že vždy existoval; v každom prípade dlho predtým, ako ho Inkovia začlenili do svojho panteónu a postavili v Cuzcu nádherný chrám, ktorý mu bol zasvätený, existovali dôkazy o tom, že veľkého boha Viracochu uctievali všetky civilizácie v dlhej histórii Peru.
Na začiatku 16. storočia, predtým ako Španielovi vzali vážne zničenie peruánskej kultúry, stál v najposvätnejšom chráme Coricancha obraz Viracocha. Podľa znenia doby „Anonymný opis starodávnych zvykov domorodcov v Peru“sa mramorová socha božstva najviac podobala svätému apoštolovi Bartolomejovi - spôsobom, ktorý mu umelci tradične zobrazovali svojimi vlasmi, postavou, prvkami, oblečením a sandálmi. “
Podľa ďalších opisov sa Viracocha navonok podobal sv. Tomášovi. V dôsledku toho by mohol byť ktokoľvek okrem Američanov, pretože majú pomerne tmavú pokožku a riedke vlasy na tvári. Viracocha má huňatú bradku a svetlú pleť, ktorá viac pripomína jeho neamerický pôvod.
Kto bol typ Viracochy? Prostredníctvom mnohých povestí obyvateľov andského regiónu prechádza záhadná postava vousatého „starého muža“s kožou. A hoci bol na rôznych miestach známy pod rôznymi menami, všade v ňom môžete spoznať jednu osobu - Tiki Viracochu, morskú penu, znalec vedy a čarodejníka, majiteľa strašnej zbrane, ktorá prišla v búrlivých predkovských časoch, aby priniesla poriadok do sveta:
„Zrazu prichádzajúc z juhu sa objavil biely muž vysokej postavy a neskutočného správania. Vlastnil takú veľkú silu, že premenil kopce na doliny a doliny na vysoké kopce prinútili potoky prúdiť zo skál … “
Španielsky kronikár, ktorý nahral túto legendu, vysvetľuje, že ju počul od Indov, s ktorými cestoval v Andách:
"Počuli to od svojich otcov, ktorí sa o tom dozvedeli z piesní, ktoré pochádzajú zo staroveku … Hovorí sa, že tento muž sledoval hory na severe, vykonával zázraky a že ho už nikdy neuvideli." …
Hovorí sa, že na mnohých miestach učil ľudí, ako žiť, zatiaľ čo s nimi hovoril s veľkou láskou a láskavosťou, povzbudzoval ich, aby boli dobrí a nepoškodzovali sa navzájom, ale aby sa navzájom milovali a prejavovali milosrdenstvo všetkým. Na väčšine miest bol nazývaný Tiki Viracocha … “
Bol tiež nazývaný Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Bol to vedec, dokonalý architekt, sochár a technik.
„Na strmých svahoch roklín urobil terasy a polia a steny ich podopierali. Vytvoril tiež zavlažovacie kanály … a kráčal rôznymi smermi a robil veľa rôznych vecí. ““
Vo svojom „Corpus of Legends of Incas“španielsky kronikár XVI. Storočia. Juan de Betanzos napríklad uvádza, že podľa indiánov: „Viracocha bol vysoký, vousatý muž oblečený v dlhej bielej košeli na podlahu, opasok v páse“.
- Hovoria, že Viracocha označil začiatok zlatého veku, ktorý si nasledujúce generácie pamätali s nostalgiou, - pokračuje G. Hancock. - Všetky legendy sa navyše zhodujú v tom, že svoju civilizačnú prácu vykonával s veľkou láskavosťou a vždy, keď je to možné, sa vyvaroval použitia sily: benevolentné učenie a osobný príklad - to sú hlavné metódy, ktoré používal na to, aby ľuďom poskytol technológie a znalosti potrebné na kultúrne vyžitie. a produktívny život.
Obzvlášť sa mu zaslúžilo o zavedenie medicíny, hutníctva, poľnohospodárstva, chovu zvierat, písania (neskôr zabudnuté podľa Inkov) a pochopenie zložitých základov technológie a konštrukcie v Peru.
Okamžite na mňa urobila dojem vysoká kvalita inckého muriva v Cuscu. Keď som však pokračoval vo svojom výskume v tomto starom meste, bol som prekvapený, keď som si uvedomil, že takzvané incké murivo nie vždy robili oni. Boli to skutočne kamenní remeselníci a mnohé z Cuscových pamätníkov boli nepochybne ich prácou.
Zdá sa však, že niektoré z pozoruhodných budov, ktoré tradične pripadali Inkom, mohli byť postavené predchádzajúcimi civilizáciami, existuje dôvod sa domnievať, že Inkovia často konali skôr ako reštaurátori ako ako prví stavitelia.
Pokiaľ ide o vysoko rozvinutý systém ciest spájajúcich odľahlé časti ríše Inkov, je známe, že ide o paralelné diaľnice vedúce zo severu na juh, jednu rovnobežku s pobrežím a druhú cez Andy: celkovo vyše 20 000 km spevnených ciest.
Faktom však je, že ich samotní Inkovia nestavali, iba opravovali povlaky a udržiavali ich v správnom stave. A zatiaľ nikto nebol schopný spoľahlivo datovať vek týchto úžasných ciest, nehovoriac o autorstve …
Hovoria, že to boli nejakí červenovlasí ľudia z dvoch rodín, verných bojovníkov („uaminka“) a „žiariacich“(„ayhuipanti“).
Nemáme na výber, obrátiť sa na tradície, ktoré si zachoval kronikár José de Acosta vo svojej „Prírodnej a morálnej histórii Indov“:
"Spomínajú veľa povodní, ku ktorým došlo v ich krajine … Indovia hovoria, že všetci ľudia boli pri tejto povodni utopení." Určitá Viracocha však vyšla z jazera Titicaca, ktoré sa prvýkrát usadilo v Tiahuanaco, odkiaľ môžete vidieť ruiny starodávnych a veľmi podivných budov, a odtiaľ sa presťahoval do Cuzca, odkiaľ sa začalo rozmnožovanie ľudskej rasy … “
„Veľký boh stvoriteľov Viracocha sa rozhodol vytvoriť svet, v ktorom by mohol človek žiť. Najskôr stvoril Zem a nebo. Potom vzal ľud, pre ktorého vyrezal obri z kameňa, ktorý potom oživil. Spočiatku všetko šlo dobre, ale po chvíli obri bojovali a odmietali pracovať. Viracocha sa rozhodol, že ich musí zničiť. Niektoré zase otočil, aby kameňoval … zvyšok zničil pri veľkej povodni. ““
Veľmi podobné odhaleniam Starého zákona. V šiestej kapitole Biblie (Genesis) je teda opísané, ako sa židovský Boh, nespokojný so svojím stvorením, rozhodol ho zničiť. A táto veta znie zaujímavo: „V tých dňoch žili obri na zemi …“Je možné, že existuje spojitosť medzi gigantmi, ktorí ešte neboli objavení v biblických pieskoch na Strednom východe a gigantmi z legiend predkolumbovských Indov?
- A tu máme pred sebou dielo Garcillaso de la Vega, syna španielskeho aristokrata a ženy z rodiny vládcu Inkov, „História inckého štátu“, Hancock pokračuje vo svojom príbehu. - Bol považovaný za jedného z najspoľahlivejších kronikárov a ochrancu tradícií ľudí, ku ktorým jeho matka patrila.
Pracoval v 16. storočí, krátko po dobytí, keď tieto tradície ešte neboli zakryté mimozemskými vplyvmi. Cituje tiež hlboko a presvedčivo to, o čom sa verilo:
"Po tom, čo povodeň ustúpila, sa objavil muž v krajine Tiahuanaco …"
Tento muž bol Viracocha. Zabalený do plášťa, silného, vznešeného vzhľadu, pochodoval s neprístupnou sebavedomosťou cez najnebezpečnejšie miesta. Pracoval zázraky uzdravenia a mohol z neba zvolať oheň. Indom sa zdalo, že sa objavil odnikiaľ.
V príbehu Viracochy sú zvedaví paralely s mýtom o obetiach Osirisa, staroegyptského boha smrti a zmŕtvychvstania. Tento mýtus je najviac objasnený v Plutarchii, ktorý hovorí, že tento záhadný človek priniesol dary civilizácie svojmu ľudu, naučil ho veľa užitočných remesiel, ukončil kanibalizmus a ľudskú obetu a dal ľuďom prvú sadu zákonov.
Napriek výrazným rozdielom medzi tradíciami majú egyptský Osiris a juhoamerický Tunupa-Viracocha dosť zvláštne tieto spoločné črty: obidve boli veľkými osvietencami; proti obom bolo zorganizované sprisahanie; obaja boli spiklencami zabití; obidve boli ukryté v nejakej nádobe alebo nádobe; obaja boli hodení do vody; obaja sa plavili po rieke; obaja nakoniec dosiahli more („morská pena“…)
Nehovorí to - znova! - o jednom prednom svete, pre ktorý Atlantik nebol neprekonateľnou prekážkou a v ktorom sa sociálne, ekonomické a etno-kultúrne väzby uskutočňovali oveľa intenzívnejšie, než si vieme predstaviť? A Viracocha bol jedným z poslov a pracovníkov tohto sveta, neodvolateľne preč, ale zanechal záhadné stopy.