V zbierke prejavov štátnych predstaviteľov starovekej Číny, Príhovoru kráľovstiev, je zaznamenané, že rast trpaslíkov je iba tri čchi (asi 1 meter). Podobné informácie možno nájsť aj v kronike „Historické poznámky“.
Historické poznámky hovorí:
Z týchto záznamov je zrejmé, že trpaslíci boli dobre oboznámení s poľnohospodárstvom a poznali obilniny.
V 187. zväzku encyklopédie dynastie Tang „Tongyan“sa hovorí, že počas neskorej dynastie Han (947 - 950) sa ľudia stretli s trpaslíkmi.
V 86. diele "História neskorej dynastie Han" sa píše, že viac ako 3 000 trpaslíkov sa stalo vazalmi dynastie Han a predstavovalo slonovinu, byvoly, byvoly a ďalšie ako poctu cisárovi.
V starovekej Číne boli trpaslíci nazývaní inak, ale najčastejšie boli opísaní ako „opálený kmeň“. Niektorí vedci sa domnievajú, že trpaslíci boli tmaví alebo tmaví.
Deti tamarixu
Propagačné video:
Ji Yun (1724 - 1805), učenec dynastie Čching, vo svojej knihe Poznámky od Veľkého v Malej chate píše, že v odľahlých horách Urumqi pastieri často vidia malých ľudí asi jedného vysokého čchi (asi 35 cm), muži a ženy, starí ľudia a deti.
Kedykoľvek kvitne tamarix, títo malí muži odlomia vetvy, z nich urobia vence a položia ich na hlavu, všetci spievajú a tancujú spolu. Ich hlasy sú tenké a melodické.
Tamarix Gallika.
Trpaslíci niekedy vstupujú do obyčajných ľudí a kradnú jedlo. Ak sú chytení, kľačia si malí muži a ticho plače, prosia o milosrdenstvo.
Ak sú zviazaní, odmietajú jedlo a umierajú hladom. Ak ich pustíte, neodvažujú sa okamžite utiecť, najprv pomaly prechádzajú niekoľkými čchi a neustále sa obzerajú späť.
Ak zistia, že za nimi niekto preklína, okamžite sa znova pokľaknú a úprimne prosia o odpustenie. Akonáhle sú v bezpečnej vzdialenosti, rýchlo sa schovávajú.
Ľudia nemohli žiadnym spôsobom nájsť miesto osídlenia malých ľudí. Ji Yun napísal, že to nie sú zlí duchovia a nie príšery, ale vyzerajú ako veľmi trpaslíci uvedení v starých knihách.
Keďže postavy malých mužov vyzerali ako deti, a okrem toho, že sa radi nosili tamarikmi, Ji Yun ich nazval „deťmi tamarikov“.
Trpaslíci v dutinách stromov
Obchodník s názvom Qiu Duan žil na ostrove Macao, ktorý často plavil do rôznych krajín. Jedného dňa bola jeho obchodná loď chytená v búrke. Spomedzi obrovských vĺn tím vytýčil obrysy ostrova a ponáhľal sa držať sa ho, aby sa uchránil pred vetrom a vlnami.
Búrka čoskoro ustúpila. Qiu Duan vstúpil na ostrov a uvidel veľa suchých stromov. Jeden strom s desiatimi obvodmi bol plný dier. Pri pohľade bližšie videl Qiu Duan malých ľudí vo vnútri, vysokých iba sedem alebo osem tsun (asi 23-27 cm).
Boli tam ženy a muži, starí ľudia a deti, krásne a nie také krásne. Všetci mali gaštanovú pokožku.
Muži mali na páse nože, luky a šípy. Keď videli Qiu Duana, rozprávali unisono v nepochopiteľnom jazyku.
Qiu Duan si sadol na zem, zapálil si cigaretu a náhle začul zvuk zhora. Zdvihol hlavu a uvidel malé mesto postavené z čierneho kameňa na vrchu mŕtvych stromov.
Keď sa otvorili brány mesta, vyšli za ním tisíce trpaslíkov. Malí muži kráčali bok po ramene, mávali vlajkami a vykrikovali vojnový výkrik.
Medzi nimi bol mladý muž s pravidelnými rysmi tváre, na hlave mal zlatú korunu, na jeho tele bola strieborná retiazka, on, jazdiaci na kurníku, hrozivo velil armáde trpaslíkov. Dav niečo kričal a zdvihol zbrane.
Qiu Duan bol ohromený, keď si uvedomil, že ho prenasledujú. Muži boli napokon príliš malí na to, aby vyvolali strach.
Mladý veliteľ videl, že Qiu Duan nijakým spôsobom nereaguje, a začal húpať oštepom. Hneď na Qiu Duan lietali malé šípy, kopije a nože, ich údery boli dosť bolestivé.
Qiu Duan sa hneval a chcel sa smiať mladému vodcovi. Ľahko ho udrel do fajky. Spadol z kurčaťa na zem a zomrel. Malí muži zodvihli svoje telo, odniesli ho do mesta a pevne zavreli brány. Všetci ostatní trpaslíci vbehli do dutín. Qiu Duan sa tiež vrátil na loď.
Nie sú teda obri a trpaslíci legendou, ale skutočnosťou?