V polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Keltské kmene obývali povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného Dunaja. Rimania by toto územie neskôr nazvali Galiou. Počas 6. až 3. storočia okupovali Kelti krajiny moderného Španielska, Británie, severného Talianska, južného Nemecka, Českej republiky, čiastočne Maďarska a Sedmohradska.
Samostatné keltské osídlenia sa nachádzali na juhu a východe týchto území v ilýrskych a thráckych oblastiach. V III. Storočí pred naším letopočtom. e. Kelti uskutočnili neúspešnú kampaň v Macedónsku a Grécku, ako aj v Malej Ázii, kde sa časť Keltov usadila a nakoniec sa začala nazývať Galatiáni.
V niektorých krajinách sa Kelti zmiešali s miestnym obyvateľstvom a vytvorili novú zmiešanú kultúru, napríklad kultúru Keltov v Španielsku. V iných oblastiach bola miestna populácia rýchlo keltská, podobne ako Ligúrci v južnom Francúzsku, a menšie stopy jej jazyka a kultúry prežili iba na niekoľkých miestach.
Písomné zmienky o Keltoch
Písomné pramene o počiatkoch keltských dejín takmer nedosiahli náš čas. Najprv ich spomenuli Hecateus z Milétu, potom Herodotus, ktorý informoval o keltských osadách v Španielsku a na Dunaji. Titus Livy svedčí o kampani Keltov v Taliansku za vlády rímskeho kráľa Tarquiniusa Priscusa v 6. storočí pred naším letopočtom. e.
390 - Jeden z keltských kmeňov vpadol do Ríma. Na začiatku 4. storočia Kelti ponúkli tyranovi Sicílie Dionýziu I. spojenectvo proti Locrusovi a Crotonovi, s ktorým potom bojoval. Neskôr sa objavili v jeho armáde ako žoldnieri. 335 rokov - keltské kmene žijúce pozdĺž pobrežia Jadranského mora poslali svojich predstaviteľov k Alexandrovi Veľkému.
Propagačné video:
Archeologické nálezy
Tento skromný písomný dôkaz je doplnený archeologickými nálezmi. Šírenie takzvanej kultúry La Tene, ktorú vytvorili, je spojené s Kelty. Názov pochádza z zálivu La Ten na jazere Neuchâtel vo Švajčiarsku, kde sa našli opevnenia a veľké množstvo keltských zbraní charakteristických pre túto kultúru.
Pamiatky kultúry La Tene umožňujú sledovať postupný vývoj keltských kmeňov a históriu ich prenikania do rôznych regiónov Európy.
V prvej etape svojho rozvoja, v polovici 6. - konca 5. storočia, sa kultúra La Tene rozšírila z Francúzska do Českej republiky. Veľký počet mečov, dýiek, prilieb, šperkov z bronzu a zlata môže naznačovať, že keltské remeslá už dosiahli vysokú úroveň.
Umenie bolo tiež na vysokej úrovni, čo dokazujú napríklad umelecky zdobené jedlá. Zároveň sa v pohreboch, ktoré prenikali do Keltov cez Massáliu pozdĺž riek Rhone a Sona, začali objavovať grécke veci. Grécke umenie významne ovplyvnilo keltské umenie, hoci miestni remeselníci slepo nenasledovali grécke vzorce, ale prepracovávali ich a prispôsobovali ich vkusu a tradíciám.
Kultúra
V 5. až 3. storočí sa kultúra La Tene v dôsledku osídľovania Keltov postupne rozšírila do ďalších európskych regiónov. Výrobky keltských remeselníkov sa stále viac vylepšujú. Stále menej grécky vplyv. Na západe sa objavujú typické keltské smaltované veci. Keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu sa stala rozšírenou.
poľnohospodárstvo
Keltské poľnohospodárstvo dosahuje vysokú úroveň. Boli to Kelti, ktorí vymysleli ťažký pluh pomocou rezačky. Tento pluh bol schopný orať pôdu do značne hlbšej hĺbky ako svetlý pluh, ktorý v tom čase používali Taliani a Gréci. V poľnohospodárstve Kelti používali systém troch polí, ktorý zaisťuje dobré výnosy. V Taliansku sa múka z keltských regiónov ľahko kúpila.
Po presťahovaní sa do nových oblastí Kelti rozdelili pozemky do pagamu - kmene alebo klany. V Británii, ktorá bola málo spojená s vonkajším svetom, predkovské kmeňové vlastníctvo pôdy trvalo dlho.
Na kontinente, kde Kelti nadviazali obchodné vzťahy s gréckymi a talianskymi obchodníkmi, sa časom objavilo súkromné vlastníctvo pôdy. Klanská komunita bola nahradená vidieckou komunitou, zatiaľ čo u členov šľachty, ktorej sa podarilo zabaviť viac pôdy, vynikla.
Z tejto šľachty vznikla keltská jazda, ktorá predstavovala hlavnú silu armády. Kavaléria vyhnala vozy, ktoré boli spoločné pre Keltov, ktoré prežili iba v Británii.
budova
O vysokej zručnosti Keltov v opevnení svedčia pozostatky ich opevnenia - obrovské steny z kamenných blokov upevnené dubovými trámami. Tieto tzv. Galské múry si neskôr požičali ďalšie národy.
obchod
Do konca 3. - začiatku 2. storočia dosiahol obchod medzi kontinentálnymi Keltmi takú úroveň, že začali raziť vlastné zlaté a strieborné mince, podobné tým, ktoré boli k dispozícii v krajinách Massalia, Rhodos a Rím, ako aj macedónskych. Spočiatku sa mince objavuje medzi kmeňmi, ktoré úzko súvisia s politikou gréckeho a rímskeho sveta, ale od 1. storočia sa začala raziť vzdialenejšími kmeňmi vrátane kmeňov Británie.
Rozvoj obchodu viedol k rozpadu primitívnych spoločenských vzťahov, ktoré prebiehali obzvlášť rýchlo medzi kmeňmi, ktoré boli v priamom kontakte so starovekým svetom.
Ukončenie rozširovania Keltov
V 2. storočí sa zastavuje expanzia Keltov. Jedným z dôvodov je stretnutie s tak silným nepriateľom, akým boli Nemci, ktorí postupovali smerom na Rýn, a Rimania, ktorí v roku 121 zajali južný tzv. Narbonne, Gál a stále viac presadzovali svoj vplyv a dominanciu v podunajských oblastiach.
Posledným hlavným hnutím keltských kmeňov bol príchod kmeňa Belga z trans-Rýnskych regiónov, ktoré sa usadili na severe Gaulu a v niektorých z rýnskych regiónov Nemecka. Do konca 2. storočia pred naším letopočtom. e. Kelti už dosiahli poslednú fázu rozpadu primitívneho komunálneho systému. Kmeňová šľachta vlastnila obrovské krajiny a otroky, ktorí boli využívaní ako služobníci.
Koniec primitívneho komunálneho systému
Mnohí kmeňoví členovia komunity sa ocitli závislí od šľachty a boli nútení obrábať svoju pôdu, platiť určitý poplatok, a tiež sa pripojiť k jednotkám a bojovať o svojich vodcov. Do tejto doby sa jednotlivé stránky už zjednotili vo viac či menej veľkých kmeňových komunitách. Najvýznamnejšie z nich boli komunity Aedui a Ervern.
Spoločenstvá podrobili menej mocné kmene, ktoré sa od nich stali závislými. Začali sa objavovať mestá, ktoré boli centrami remesiel a obchodu av niektorých prípadoch politickými centrami. Mestá boli vo všeobecnosti dobre opevnené.
Väčšina keltských kmeňov vyvinula zdanie aristokratickej republiky, trochu podobné ranej rímskej republike. Bývalí kmeňoví vodcovia, ktorých starí autori nazývali kráľmi, boli vylúčení. Na ich miesto vystúpila šľachtická rada a z nich si vybrali sudcovia - tzv. Vergobrety. Hlavnou úlohou vergobretov bolo zavedenie súdu.
Jednotliví predstavitelia šľachty sa často pokúšali zmocniť výlučnej moci. Podporovali ich tím a ľudia, ktorí dúfali, že obmedzia moc vlastníkov pôdy, ktorí ho utláčali. Takéto pokusy však boli zvyčajne rýchlo potlačené.
Druids
Popri šľachte, ktorú Rimania nazývali jazdcami, zohrávali dôležitú úlohu aj kňazi, druidi. Boli organizovaní do korporácie vedenej archidomidom, boli oslobodení od vojenskej služby a platenia daní a boli uctievaní ako strážcovia božskej múdrosti a niektorí, ale skôr skromní vedomosti. Medzi druidmi boli prijatí predstavitelia aristokracie, ktorí ovládali svoje učenie.
Druidi sa stretávali každý rok a súdili. Rozhodnutia tohto súdu boli prísne záväzné pre všetkých Galov. Nepodobným Druidom bolo zakázané zúčastňovať sa na náboženských obradoch, ktoré ich oddeľovali od spoločnosti.
Učenie Druidov bolo tajné a ústne sa vyučovalo. Jeho zvládnutie trvalo až 20 rokov. O jeho obsahu je málo známe. Ako vidíte, základom učenia Druidov bola myšlienka nesmrteľnosti duše alebo transmigrácie duší a myšlienka konca sveta, ktorá bude zničená ohňom a vodou. Je ťažké určiť, do akej miery mohlo toto učenie ovplyvniť náboženstvo Keltov, o ktorých je známe len veľmi málo. Spolu s kultom duchov lesa, hôr, riek, potokov atď. Sa vytvoril kult bohov slnka, hrom vojny, života a smrti, remesiel, výrekov, atď. Niektorým z týchto bohov boli odovzdané ľudské obete.
Fázy vývoja
Nie všetky keltské kmene boli v rovnakom štádiu vývoja. Severné kmene vzdialenejšie od Talianska, najmä Belgae, stále žili v primitívnom komunálnom systéme, rovnako ako britskí Kelti. Pokusy o prienik do Ríma sa tu stretli s ostrým odporom. Naopak, kmene južného Galie, najmä Aedui, už boli na pokraji prechodu k triednej spoločnosti a štátu. Miestna šľachta v boji so svojimi spoluobčanmi a inými kmeňmi hľadala pomoc Ríma, ktorá následne uľahčila dobytí Galie a jej premenu na rímsku provinciu.
A. Badak