V dávnych dobách bola ľudská obeta považovaná za najefektívnejší spôsob, ako sa dostať do nebeskej (alebo podzemnej) kancelárie, takže rituálne zabíjanie bolo rozšírené takmer všade. Tak či onak, všetky staroveké civilizácie sa vyznačovali, ale prvými v zozname sú zvyčajne spomínané národy predkolumbovskej Ameriky - Inkovia, Mayovia a najmä Aztékovia, ktorí z ľudskej obete urobili veľkolepé rituálne predstavenia.
Druhým v poradí budú pravdepodobne Kelti. Za nimi sú Vikingovia a Nemci. Čím veľkolepejšie sú rituály, tým dlhšie si ich pamätajú: „prútený muž“, „krvavý orol“… Nezaostávali ani Rusko a východná Európa: na žiadosť „ľudská obeta Slovanov“Yandex rozdáva takmer 20 miliónov výsledkov - dnes je to populárna téma na diskusiu. Starí Gréci a Rimania tak usilovne vytvorili svoj civilizovaný obraz, že prípady rituálnych vrážd v týchto kultúrach si rýchlo spomenú možno iba odborníci, ale boli.
Afrika, staroveký Egypt, India, Blízky východ, nedávny nález v Kórei (aj keď v tomto prípade hovoríme o takzvanej „stavebnej obete“, ktorá sa nachádza aj v kultúrach, kde nie sú vyznačené známky hromadných obetí) - ľudský život sa všade používal ako ochrana proti zlyhaniu spôsob komunikácie s bohmi a predkami. Ale všetky vyššie uvedené (okrem, možno, Aztékov) sú ďaleko od starej Číňany.
Keď v roku 1928 začali vykopávky v Yinxu (doslova - „zrúcanina štátu Yin“), málokto čakal, že práce budú trvať desaťročia, a nálezy sa nakoniec ukážu ako strašne zaujímavé. Yinxu sú ruiny posledného hlavného mesta dynastie Šang, ktorá vládla v Číne od 16. do 11. storočia pred n. Shang nie je najstaršou čínskou dynastiou, ale prvou, ktorej existenciu potvrdzujú tak písomné pramene, ako aj početné archeologické nálezy. Vládcovia Šangu premiestňovali svoje hlavné mesto z miesta na miesto šesťkrát, ale to druhé, dnes známe pod nenáročnou prezývkou „ruiny Yin“, sa nachádzalo na území modernej provincie Henan, neďaleko mesta Anyang.
Dôvodom vykopávok v Yinxu boli svojho času neobvyklé artefakty, ktoré sa tu našli už v roku 1899: veštecké kosti. Skôr sa tu našli záhadné staré kosti s nápismi, ktoré sa však používali v úplne inej oblasti - ako zázračný liek na maláriu a bodné rany. V roku 1899 sa starodávne artefakty prvýkrát dostali do rúk vedcov, určili si ich skutočný účel a hodnota podivných nálezov čoraz viac rástla s postupujúcim výskumom - Oracle kosti sa stali nevyčerpateľným zdrojom informácií. Hieroglyfy vyrezávané do kostí vola a škrupiny korytnačky sú dnes považované za najstaršiu formu čínskeho písma. Dešifrovanie nápisov pomohlo obnoviť kompletný strom vládcov dynastie Šang a okrem iného spoznať veľmi neobvyklé podrobnosti o živote štátu, ktorý existoval pred 3100 - 3600 rokmi.
Studňa v Yinxu s hromadou veštiacich kostí vyrobených zo škrupín korytnačiek. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons
Postupom výkopu vedci dokázali korelovať obsah kostí Oracle s archeologickými nálezmi na danom mieste. Výsledok bol šokujúci.
Vykopávky v Yinxu stále prebiehajú, starobylé mesto neprestáva vedcov udivovať. "Je to úžasné miesto v každom zmysle." Architektonické štruktúry sú pozoruhodné svojimi gigantickými rozmermi, ako aj mierkou výstavby všeobecne. Len za posledné roky sme našli veľa krásnych bronzových a kostných artefaktov, vrátane kosti veštcov, “povedala pre LiveScience a hlavná autorka najnovších vedeckých prác o výskume Yinxu Christina Cheung, bioarcheologička na univerzite Simona Frasera v kanadskom Vancouveri.
Propagačné video:
Špecializáciou Christiny Cheng je bioarcheológia a štúdia publikovaná v júni v Journal of Anthropological Archaeology sa zaoberá nálezmi veľmi odlišného druhu: ľudskými pozostatkami.
Archeológovia objavili obrovské množstvo masových hrobov v Yinxu, prehľadne rozmiestnených po celom starobylom hlavnom meste. Väčšina hrobov obsahovala pozostatky 10, 30 a 50 ľudí. Vedci si všimli, že nápisy na kostiach Oracle majú rovnaké čísla, pokiaľ ide o ľudské obete, výmenou za názor vyšších mocností na konkrétny problém.
Hromadný pohreb rituálnych obetí v Yinxu. Foto: Wai Lit / Flickr.com
Podľa údajov z minulého roka celkový počet obetovaných ľudských pozostatkov nájdených pri „ruinách Yin“dosiahol 10 tisíc. Za posledný rok sa čísla zmenili: teraz vedci hovoria o 13 tisíc ľuďoch, ktorí boli zabití počas rituálnych obradov a pochovaní v Yinxu. Samozrejme, nie naraz: vedci sa domnievajú, že za 255 rokov, keď sa na tomto mieste nachádzalo hlavné mesto dynastie Šang, sa „nahromadilo“také množstvo obetí.
„Na území kráľovskej nekropoly sme počas vykopávania kráľovského paláca našli pozostatky najmenej 3 000 obetovaných ľudí a ešte viac - hovorí Cheng. A to iba v Yinxu, poslednom hlavnom meste dynastie Šang. Vedci našli podobné masové hroby so zmrzačenými ľudskými pozostatkami aj v ďalších mestách starovekého čínskeho štátu.
Podľa archeologických nálezov sa ľudské obete v starej Číne praktizovali tisíce rokov počas troch dynastií - Xia, Shang a Zhou, ktoré sa postupne nahradzovali. Najaktívnejšími „darcami“boli podľa všetkého náznaky šanskí vládcovia. Každý obetný obrad si v priemere vyžiadal životy päťdesiatich ľudí. Pri najväčšej obete bolo zabitých naraz 339 ľudí.
Podľa Christiny Chengovej existovali v ére Shang dva hlavné typy ľudských obetí: Rensheng a Rensun. V hroboch obetí Rensun (zhruba v preklade znamená tento výraz „ľudia - spoločníci“) nachádzajú archeológovia často vynikajúce pohrebné dary a z kontextu pohrebísk vyplýva, že obeťami Rensunu boli hlavne služobníci alebo príbuzní zosnulých aristokratov a vplyvní úradníci.
Nekropola ľudských obetí v Yinxu. Foto: beibaoke / LiveScience
Pozostatky obetí Renshengu vyzerajú úplne inak (tento výraz sa takmer doslovne prekladá ako „ľudská obeť“): takmer všetky sú strašne zmrzačené, telá pochované v skupinových hroboch a pohrebné artefakty buď chýbajú, alebo ich je veľmi málo.
Takmer všetky Renshengy boli predpovede, ktoré boli v ére Shangu veľmi žiadané. Pretože spojenie medzi vešteckými kosťami a ľudskými obeťami nie je najočividnejšie, stojí za to presne vysvetliť, ako prebiehal proces veštenia.
Každý z kráľov dynastie Šang mal neustále zásadné otázky: napríklad či je žiaduce, aby duchovia zachraňovali vládcu pred neznesiteľnou bolesťou zubov alebo poskytovali bohatú úrodu.
Veštec vystrihol (neskôr zapísal) otázku na vhodné médium (pomocou lopatiek býka alebo plastrona, dolnej škrupiny korytnačky), potom zahrieval kosť alebo škrupinu, kým sa neobjavili praskliny, a potom podľa vzoru prasklín „preložil“odpoveď z duchovného sveta. Odpoveď (výsledok), ako aj dátum, sa zvyčajne zaznamenali na médiá s otázkou - všetko je oficiálne, dokonca aj každodenné, na archívy a správy.
Orákulárna kosť z doby Shangovej vyrobená z lopatky vola. Foto z thoughtco.com / Lowell Georgia
Neoddeliteľnou súčasťou procesu boli ľudské obete: ich počet, ako aj spôsob usmrcovania duchov, ktorý bol pre nich najpríjemnejší (vedci počítali 12 rôznymi spôsobmi, pre každý bol použitý samostatný výraz), boli často uvedené v samotnej otázke. Pre názornosť uvádzam niekoľko príkladov otázok z kostí veštenia:
- Prijmú duchovia obetu v počte dvadsiatich ľudí zabitých metódou „opálenia“? [Zaznamenaný výsledok] Duchom bolo predstavených tridsať ľudí a výsledok bol mimoriadne priaznivý.
- Jeho Veličenstvo bude musieť obetujúcim ľuďom popraviť hlavu. Bude parfém vyhovovať? [Zaznamenaný výsledok] V deň yǐchǒu (dátum) boli pomocou metódy Fa vykonané ľudské obete a krava bola zabitá.
- Budú obete prijaté v deň wù (dátum), keď budú zabití zaživa? [Zaznamenané skóre] V bǐngwǔ (deň) dňa pršalo.
- Pýtame sa: dávajú duchovia dážď, ak v deň bǐngxū (rande) obetujeme ženy ich spálením?
- Bude odpoveď priaznivá, ak v deň xīnyǒu (dátum) prinesieme obete prostredníctvom vykrvácania?
Spomínaná metóda „opálenie“znamená zabitie usmrtením človeka na smrť, metóda „fa“- odrezanie hlavy (dekapitácia bola najpopulárnejšia, súdiac podľa záznamov o veštiacich kostiach). Kompletný zoznam metód popravy obetí zostavený vedcami o dešifrovaní orakulárnych kostí vyzerá takto: dekapitácia, disekcia / rozrezanie tela na polovicu, rozštiepenie alebo postupné odrezanie častí tela na smrť, bitie na smrť, vykrvácanie, pohreb nažive, utopenie, spálenie, varenie vo vriacej vode, smrť horiacim slnkom alebo „vysušenie“už mŕtvych otvorených tiel pod slnkom do stavu trhaného, smrť ktoroukoľvek z vyššie uvedených metód, po ktorej nasleduje ponechanie tiel bez pochovania …
Výber jednej z 12 metód obete závisel od adresáta a účelu. Adresátmi boli duchovia predkov ako posvätní strážcovia a ochrancovia štátu, vládcovia, rodiny atď. A duchovia prírody - oslovovali ich hlavne v otázkach počasia a poľnohospodárstva. Súdiac podľa štatistík konverzií, kult predkov v ére Shang predčil v dôležitosti a intenzite uctievanie prírodných božstiev.
Prírodné sily sa zvyčajne spoliehali na obete zabité „prírodnými“metódami: horenie (oheň), topenie (voda), pohreb zaživa (zem). Duchovia predkov požadovali viac krvi výmenou za požehnanie, ochranu pred katastrofami, podporu a veľa šťastia v podnikaní. Pre nich boli najpreferovanejšími spôsobmi usmrcovania dekapitácia, rozštiepenie, bitie na smrť, odrezanie nôh, vykrvácanie, varenie vo vriacej vode, „sušenie“na slnku a podobne. Ženy boli často obetované duchom prírody, duchom predkov - mužov, väčšinou väzňov zo znepriatelených kmeňov. Darca teda vyriešil tri problémy naraz: napríklad sťatím niekoľkých desiatok väzňov prejavil náležitú úctu svojim predkom, dostal odpoveď na jeho otázku a svojich nepriateľov znepokojil. Pragmatický a efektívny.
Zajatí muži a ženy z kmeňov bojujúcich so Shangom sa v textoch o veštiacich kostiach často spomínajú a často dokonca označujú kmeň - napríklad: „Potešia duchovia obetu troch mužov z kmeňa Qiang a dvoch kráv zabitých odrezaním končatín?“
Minulý rok Tang Jigen, vedúci pobočky Anyang Akadémie sociálnych vied v ČĽR, navrhol, že hlavným zdrojom obetí komunikácie s duchmi sú ľudia z kočovných obyvateľov Qiang - je známe, že Shang a Qiang často a násilne bojovali. "V hroboch Yinxu sme našli obetné pozostatky v skupinách po 10, 30 a 50 ľudí." V textoch o veštiacich kostiach a ďalších prameňoch, ktoré popisujú rituály uctievania predkov kráľov Shang, sme často videli záznamy ako „Zabite 10 ľudí z Qiangu“, „30 ľudí z Qiangu“alebo „50 ľudí z Qiangu“, hovorí Tang Chijen. Mimochodom, napriek všetkým katastrofám ľudia Qiang prežili: teraz je Qiang jednou z etnických menšín v západnej Číne s celkovým počtom obyvateľov asi 300 tisíc.
Antropológovia už zistili, že väčšina obetných pozostatkov Yinxu patrí mužom vo veku od 15 do 35 rokov. Ale kto to boli - miestni obyvatelia alebo mimozemšťania v zajatí, ako to naznačujú texty na veštiacich kostiach? Štúdia, ktorú viedla skupina vedcov pod vedením Christiny Cheng, mala potvrdiť - alebo vyvrátiť - teóriu obetí väzňov, ktorá vyplynula z analýzy starodávnych záznamov.
Vedci kvôli tomu vykonali laboratórnu analýzu pozostatkov nájdených na kráľovskom cintoríne v Yinxu, kde sa nachádzajú hrobky vládcov a 2 500 pohrebov obetí obradov veštenia. Na štúdium boli vybrané pozostatky 68 ľudí, takmer všetci patria do kategórie „Rensheng“.
Hromadný pohreb obetí renshengských rituálov v Yinxu. Foto: TheComplexWorld
Vedci zvyčajne analyzujú izotopy stroncia v zubnej sklovine, aby určili miesto pôvodu starých ľudí. Obete Rensheng, ktoré študovala Christina Cheng, však boli sťaté (fa), čo znemožnilo vykonať štandardnú izotopovú analýzu zubov.
Namiesto toho vedci analyzovali izotopové zloženie uhlíka a dusíka v kostiach. Takáto analýza vám umožňuje zistiť, ako sa človek stravoval a akú vodu pil, to znamená, že jeho strava môže nepriamo označovať miesta jeho dlhodobého pobytu.
Údaje získané od 68 obetí Renshengu z Yinxu boli porovnané s údajmi z 39 starodávnych kostí, ktoré boli definitívne od miestnych obyvateľov pochovaných v blízkosti Yinxu počas éry Shang.
Analýza izotopov ukázala, že obete Renshengu aj obyvatelia Yinxu jedli veľa prosa. V miestnej strave však okrem proso bolo aj malé množstvo iného jedla - pšenica, ryža, ryby, zverina … - zatiaľ čo jedlo budúcich obetí obradov veštenia sa nelíšilo ani pri tak malej odrode.
Na základe všetkých údajov vedci dospeli k záveru, že obeťami Renshengu boli skutočne cudzinci, pravdepodobne zajatci. Moderné vedecké dôkazy teda potvrdili informácie o kostiach Oracle. „Prvýkrát sme boli schopní poskytnúť priamy dôkaz o teórii, ktorá bola predtým založená iba na štúdiu textov starších ako 3000 rokov. Pre nás je to ako nájsť Tróju a dokázať, že Ilias nebola úplná fikcia, “povedal Cheng pre Live Science.
Jedna teória sa potvrdila, druhá vyvrátila. Mnoho vedcov z dynastie Šang predtým tvrdilo, že ľudia, ktorí sú určení na obetu, sa nepoužívajú ako pracovné alebo otrocké sily. Prepisy kostí veštca naznačovali, že budúce obete strávili v Yinxu pred obradom asi 8 dní, nie viac. Výsledky izotopovej štúdie sa však nezhodujú s existujúcou interpretáciou veštiacich textov.
Makro- a mikroelementy z potravy sa ukladajú v kostiach a pretrvávajú tisíce rokov: na tejto skutočnosti je založený moderný výskum izotopov. Prvé látky z potravy sa však hromadia v malých kostiach a potom vo veľkých. Rozdiely v pôvode medzi miestnymi obyvateľmi a väzňami „Renshengu“odhalilo izotopové zloženie veľkých kostí, zatiaľ čo rovnaké izotopy sa nachádzajú v malých kostiach miestnych a cudzích druhov. To naznačuje, že budúce obete nežili v Yinxu osem dní, ako sa predtým myslelo, ale najmenej niekoľko rokov - dosť dlho na to, aby miestna strava ovplyvňovala malé kosti kostry, ale nestihla zasiahnuť veľké.
Christina Cheng a jej kolegovia z výskumu sú presvedčení, že získaný výsledok je pravdivý: nie je ziskové dlhodobo udržiavať obrovské množstvo zajatcov bez ich použitia ako pracovnej sily. Existujú o tom ďalšie nepriame dôkazy: v predchádzajúcich štúdiách o veštení sa hovorilo, že aristokrati z čias Shang boli povinní poskytnúť vládcovi požadovaný počet zajatcov za obete na požiadanie. Následkom toho boli zajatci niekde a akosi dlho držaní, až do ich odovzdania panovníkovi na prvú žiadosť.
Moderní odborníci poznamenávajú extrémnu krutosť a úplné ignorovanie ľudského života v starovekej Číne - „ľudia boli obetovaní takmer rovnakými spôsobmi ako zvieratá, v očiach vládnucej elity nebol rozdiel medzi otrokom a dobytkom veľký,“uviedol jeden z lingvistov študujúcich texty o veštecké kosti. Kruté masové obete zároveň hovoria o extrémnej zbožnosti vládcov Šangov - v kontexte svojho sveta a svojej doby konali bohabojné (pred a pre prírodu potešujúce) skutky, ktoré ukazovali príklad zbožnosti a úctivej úcty k vyšším mocnostiam. Čínski odborníci zvyčajne zdôrazňujú, že fenomén ľudských obetí bol rozšírený a staročínske zvyky sú iba časťou celosvetovej praxe. Akýsi náznak: povedia, najskôr sa pozrite na svoj príbeh.
Masové rituálne obete v Číne vyšli nazmar okolo roku 700 pred naším letopočtom, a už vôbec nie kvôli zvyšujúcej sa ľudskosti spoločnosti. Objavila sa jednoduchšia a širšie dostupná metóda veštenia, ktorá nevyžaduje krv a je stále veľmi populárna: je to slávna „Kniha zmien“I-ťing, ktorá zachránila tisíce a tisíce ľudských životov. Ak chcete spoznať svoju budúcnosť v I-ťingu, nezabudnite na príbeh, ktorý sme povedali.