V roku 1307 opustilo Francúzsko desiatky lodí rádu templárov, aby unikli prenasledovaniu kráľa Filipa IV. Nikto ich už nikdy nevidel a ich osud stále vyvoláva mnoho otázok od historikov až do dnešných dní.
Rád bol založený v roku 1118 s cieľom chrániť pútnikov, ktorí cestovali do Svätej zeme. Od tej doby sú templári obklopení aurou temného tajomstva. Legendy okolo nich začali vznikať po takmer dvoch storočiach existencie Rádu bol prenasledovaný a zničený kvôli závisti, ktorá vzbudila jeho moc a bohatstvo v európskych panovníkoch a duchovných.
A hoci sa o nich veľa hovorí, je to číra fikcia, rytieri Rádu zanechali v histórii množstvo záhad, ktoré odborníci stále nedokážu vyriešiť. Jedna z nich pochádza z 13. októbra 1307, keď z úteku pred francúzskym kráľom Filipom IV. Mnoho členov Rádu opustilo prístav La Rochelle (Francúzsko) na dvanástich lodiach, aby sa nechytili. Táto flotila mieriaca do Atlantiku pod plachtami, na ktorej boli vyobrazené červené kríže templárovských rytierov, zmizla bez stopy a jej osud sa do dnešného dňa nevie nič. Predpokladá sa, že by sa mohla dostať aj do Ameriky skôr ako Columbusova expedícia.
Narodenie templárovských rytierov
Na istý čas, dávno predtým, ako sa okolo Templárov objavili mnohé povesti a povesti, boli to prostí rytieri pripravení chrániť pútnikov vo Svätej zemi. 12. storočie bolo potom na dvore a sväté mesto Jeruzalem, v ktorom Kristus zomrel a vstal z mŕtvych, bolo pod vládou moslimov (toto mesto považovali aj za sväté). Bola to však len prestíž, pretože stúpenci Mohameda spravidla nebránili pútnikom iných vier, aby navštívili mestá a uctievali svätyne.
Avšak ako sa šírili seljukskí Turci, táto atmosféra zjavného pokoja sa začala meniť a pre Európanov bolo čoraz ťažšie dosiahnuť hranice moderného Izraela. Turci Seljuk nevynechali príležitosť okradnúť a zabiť cestujúcich, aby im zabavili batožinu. Okrem toho sa zároveň usilovali podrobiť tie kráľovstvá, v ktorých bola vyznávaná kresťanská viera.
Všetky tieto okolnosti, ako aj ďalšie agresívne činy (teritoriálne aj politické) viedli k tomu, že v roku 1095 pápež vyhlásil krížovú výpravu za oslobodenie Svätej zeme. Fascinovaní myšlienkou kampane a zámerom pozdvihnúť svoje náboženstvo nad vieru tých, ktorých nazývali neveriacimi, sa stovky rytierov začali vo vojenských jednotkách zjednotiť, aby odišli do Jeruzalema a násilne toto mesto zobrali. A tento zámer sa splnil 15. júla 1099, keď armáda, ktorá bola založená na ťažkej jazde (viac ako štyri tisíce vojakov odišlo z Európy), sprevádzaná rovnakým počtom pechoty, vzala mesto búrkou. Z vojenského hľadiska bol ich plán úplne úspešný, ale nanešťastie ich miestni obyvatelia nanešťastie nenávideli.
Propagačné video:
A na to boli dôvody. Križiaci, ktorých poháňali smäd po pomste, spáchali pri vstupe do mesta početné zverstvá - väčšinou masívne lúpeže a vraždy. To spôsobilo veľa problémov pre kresťanov, ktorí zostali v meste po odchode ich ozbrojených obrancov. Chýbajúc spoľahlivý vojenský štít, ktorý by sa bránil proti saracénskym útokom, boli stovky kresťanov zabité a prenasledované všetkými spôsobmi. „Po masakre sa jednotky templárskych bojovníkov vrátili do svojich domovov a nechali svojich bratov čeliť ťažkým problémom, ktorí sa rozhodli usadiť sa tam a boli vážne prenasledovaní. Popisy, ktoré zanechávajú, sú desivé, “píše popularizátor histórie Víctor Cordero García vo svojej knihe„ Historia real de la Orden del Temple: Desde el S XII hasta hoy “.).
V snahe chrániť pútnikov pred neustálymi útokmi šlo niekoľko skupín rytierov žijúcich v Jeruzaleme so zbraňami na „neveriacich“. Jeden z nich, pozostávajúci z deviatich ľudí, sa v roku 1118 zaviazal chrániť cesty a životy kresťanov pred moslimskými útokmi. Stala sa základom Templárskeho poriadku. V súčasnosti prežili mená svojich dvoch zakladateľov: Hugo de Payens, ktorý sa neskôr stal prvým veľmajstrom Rádu, a Gottfried zo Saint-Omer (Godofredo de Saint-Aldemar). „Toto bol čas vlády cara Baldwina I., ktorý vrúcne privítal„ chudobných Kristových vojakov “, ako sa nazývali. Strávili deväť rokov vo Svätej zemi, umiestnenej v tej časti paláca, ktorá im bola pridelená Baldwinom I., ktorý sa nachádzal tesne nad bývalým chrámom Šalamúnových (odtiaľ názov Chrám rytierov) ,píše vo svojom prieskumníkovi kníh Rogelio Uvalle vo svojej knihe „Úplná história rádu templárovských rytierov“(„Historia kompleta de la Orden del Temple“).
Vzostup a pokles templárov
V nasledujúcich rokoch sa Hugo Payensky stal templármi jednou z najdôležitejších organizácií v jeho dobe. Po niekoľkých cestách do Európy sa mu podarilo zabezpečiť financovanie av dôsledku toho aj prílev nových síl do Rádu. A v roku 1139 získal množstvo daňových úľav. „Okrem veľkorysých peňažných darov dostal rád aj rôzne výhody prostredníctvom pápežských listov. Templári dostali skutočnú autonómiu vo vzťahu k biskupom a zostali iba podriadení pápežovi. Už nespadali pod bežnú občiansku a cirkevnú jurisdikciu. Dostali právo zbierať a prijímať peniaze rôznymi spôsobmi, vrátane práva na prijímanie darov cirkvi raz ročne, “rozpráva popularizátora histórie Josého Luisa Hernándeza Garviho vo svojom diele „Križiaci v kráľovstve Pyrenejského polostrova“(„Los Cruzados de los reinos de la Península Ibérica“).
Výsledkom je, ako autor zdôrazňuje, aj oni dostali výlučné právo stavať kostoly a hrady, kdekoľvek to považujú za potrebné, bez predchádzajúceho súhlasu občianskych a cirkevných orgánov. Aj keď na prvý pohľad sa tieto výhody nemusia javiť veľmi významné, viedli k tomu, že templári sústredili vo svojich rukách obrovské finančné zdroje a majetok v Jeruzaleme a Európe. K tomu treba pripočítať značné bohatstvo a vlastníctvo rytierov, ktorí sa pripojili k Rádu, ako aj peniaze získané z predaja nadbytočných poľnohospodárskych výrobkov, ktoré sa každoročne akumulovali. To všetko viedlo k tomu, že v XIII. Storočí sa Rád rytierov templárov stal akýmsi štátom. Do roku 1250 spočítal, ako píše Uvalier, 9 000 pozemkov a domov na vidieku, armádu tridsaťtisíc (nepočítajúc zbrojárov,služobníci a remeselníci), viac ako päťdesiat hradov, vlastná flotila a prvá medzinárodná banka.
Ich bohatstvo bolo také nevyčísliteľné, že niektorí panovníci, najmä francúzsky kráľ Filip IV., Požiadali Rád o peniaze a stali sa jeho dlžníkmi. Nakoniec to bohužiaľ skončilo pre Templárov. Unavený obrovskou vojenskou a finančnou mocou, ktorú „chudobní Kristovi vojaci“sústredili vo svojich rukách (ako aj vlastným dlhom voči nim), sa v roku 1307 panovník rozhodol ukončiť ich. „Filip IV. Veril, že pôvodná myšlienka návratu posvätných miest pre kresťanstvo stratila svoj význam vzhľadom na rozsah, v akom boli v tom čase posilnené pozície islamu na východe. Okrem toho dlhoval templárom veľa. Z vyššie uvedených dôvodov nariadil Filip IV. Zrušenie rádu a zatknutie členov, ktorí boli obvinení z rúhania, kacírstva, sodomie … ,rozpráva spisovateľke a prednášateľovi na Korešpondenčnej univerzite (UDIMA) v Madride, Marii Lara Martínez, nositeľke národnej ceny za dizertačnú prácu v histórii a autorovi knihy „Templárske enklávy“(„Enclaves templarios“).
Filip IV. Však pochopil, že bez náboženskej podpory nemôže poraziť mocný rád. „Odkedy pápež práve zomrel, začal hľadať nerozhodného kardinála, ktorý by sa úplne riadil jeho vôľou. A našiel kandidáta, ktorý potreboval, v osobe arcibiskupa z Bordeaux. V modernej dobe, rovnako ako v prvých storočiach kresťanstva, bol výber hlavy Svätej stolice prenesený do rúk Ducha Svätého. V stredoveku aj v modernej dobe sa okolo Rímskej stolice prelína mnoho záujmov. Nech už je to tak, francúzsky panovník sa mu podarilo postaviť na čele rímskokatolíckej cirkvi pod menom Klement V. a spolu s ním začať skutočný útok na Templárov, “pokračuje expert. O sedem rokov neskôr, v roku 1314, ukončili templárov a nariadili, aby sa všetok ich majetok premenil na príjem francúzskej štátnej pokladnice. Následne bolo zatknutých viac ako 15 tisíc rytierov. Veľmajster Jacques de Molay bol zatknutý, vypočúvaný a živý spolu so svojimi najbližšími spolupracovníkmi pred katedrálou Notre Dame. Po 200 rokoch veľkosti bol príkaz najlikvidnejšie likvidovaný.
Tajomstvo stratenej flotily
Bez ohľadu na legendy je možné povedať, že keď sa kúpna sila zvýšila, Rád získal niekoľko lodí, ktoré sa mohli plaviť z Európy do Svätej zeme. Je tiež známe, že templári používali tieto plavidlá na predaj svojich nadbytočných poľnohospodárskych produktov. Doktorka historických vied Lara Martinez verí, že v priebehu rokov položili mnísi bojovníkov niekoľko námorných trás, ktoré pochádzajú z mnohých európskych prístavov. „Tieto lode sa zaoberali obchodom a bojmi. Templári kontrolovali námornú komunikáciu, vďaka ktorej sa so zvedavou mysľou naučili základy fénickej navigácie. Mali k dispozícii veľkú armádu, ktorá vstúpila do prístavov v Stredozemnom mori a Atlantiku (jej francúzska časť). Táto schopnosť cestovať tak veľké vzdialenostia prítomnosť vhodnej infraštruktúry priniesla Rádu významnú prevahu, najmä vzhľadom na to, že podľa názoru, ktoré v tom čase prevládali, boli Herkulesove stĺpce v Gibraltárskom prielive, to znamená, že krajina tam skončila, “uzatvára autor.
Podľa Maria Lara sa templárom podarilo ustanoviť kontrolu nad prístavmi vo Flámsku, Taliansku, Francúzsku, Portugalsku a severnej Európe. Najvýznamnejšie boli La Rochelle (hlavná pevnosť templárov v Atlantiku), ako aj Marseille a Collioure v Stredomorí. Je potrebné poznamenať, že bojovní mnísi preskúmali prístavy, do ktorých ich lode vstúpili, aby ich v prípade útoku mohli chrániť. „Prístav La Rochelle napríklad obhajovalo 35 veliteľov v okruhu 150 kilometrov a pevnosť priamo v prístave,“píše Lara Martinez.
A predsa, kedy začali stavať túto flotilu? Podľa mnohých vedcov, najmä historika Juana G. Atienzu, templárski rytieri začali nadobúdať lode niekoľko desaťročí po tom, čo dostali výhody od pápeža. Dôkazom toho je, že templári ponúkli Richardovi Lionheartovi svoje lode, aby sa vrátil domov po skončení krížovej výpravy proti moslimom, ktorú viedol v roku 1191 (počas ktorého nemohol vyhrať Jeruzalem od nepriateľov kresťanstva). Niečo podobné sa stalo Jaime I. Dobyvateľovi, ktorému rytieri poskytli lode, ktoré mali v Barcelone a Collioure, takže začal kultivovať Svätú zem.
Preprava tovaru a pútnikov fungovala až do roku 1307, keď sa začalo prenasledovanie rádu. Potom lode (podľa väčšiny zdrojov ich bolo 13) vyplávali a opustili prístav La Rochelle, kým francúzske úrady neposlali svojich kapitánov a cestujúcich za mreže. Tento deň spôsobil veľké tajomstvo, pretože hoci historické dokumenty tvrdia, že lode opustili francúzsky prístav pod vlajkami Rádu, stále nie je známe, kde zakotvili. „Keď 13. októbra 1307 začal Filip IV. Prenasledovať Templárov, flotila unikla panovníkovi a nezanechala žiadne stopy. Tento záhadný závoj stále zahaluje históriu Templárov. Nie je jasné, či sa rozptýlili na mori alebo preskupili v inom prístave. Existuje hypotéza, že templári opustili Stredozemné more,snažia sa nájsť neznáme, bezpečné miesto a politický azyl. Ale kde? “Pýta sa Maria Lara.
Kde flotila pristála?
Zmiznutie tejto putujúcej flotily v priebehu desaťročí vyvolalo desiatky špekulácií o tom, kam by rytieri Rádu mohli ísť so svojím nákladom. Niektorí teoretici o sprisahaní sa domnievajú, že templári rytierov naložili na tieto lode obrovské bohatstvo, ktoré nazbierali za desaťročia, aby ich upadli do rúk Filipa IV. Niektoré zdroje dokonca tvrdia, že na plachetniciach sa skrýval sám veľmajster Jacques de Molay, ktorý bol zajatý až po návrate do Európy na tajnú misiu. Je však známe, že po varovaní templárov (pravdepodobne od Vatikánu alebo od členov francúzskeho súdu) sa lodiam podarilo vyhnúť tomu, čo sa malo stať.
Lode by mohli ísť do nasledujúcich častí sveta:
1. Portugalsko
Jedna z najpravdepodobnejších trás, keďže portugalský kráľovský súd udržiaval vo všeobecnosti dobré vzťahy s templárskymi rytiermi. V tých časoch sa už v tejto krajine skončilo premýšľanie, čo mohlo prispieť k tomu, že templári by sa venovali predovšetkým samovzdelávaniu a nie vojnám. „Mohli sa podieľať na vytvorení Kristovho rádu,“povedala Lara. Takíto portugalskí navigátori, ako je Vasco da Gama, mohli využiť znalosti templárov počas svojich geografických objavov.
To by mohlo vysvetľovať skutočnosť, že na začiatku 15. storočia veľmajster tohto rádu, portugalské dieťa, Jindřich Navigátor, nasmeroval výnosy z rádu Krista na námorné plavby. Pápež Calixtus III im udelil cirkevnú jurisdikciu na všetkých územiach „od mysu Bohador a mysu Nun, vrátane celej Guiney až po južné pobrežie Západnej Indie,“uviedol pápežský býk Inter caetera (1456). Ako uvádza výskumník, templári veľmi starostlivo študovali všetky oblasti vedomostí vrátane námorných záležitostí. Toto vysvetľuje vysokú autoritu navigačnej školy Sagres, ktorú založil Heinrich Navigator.
2. Škótsko
"Možno sa templári dostali do Škótska." V takom prípade by museli kotviť v Argyll a vykladať tam svoj náklad v Kilmory alebo Castle Suite, “píše Maria Lara. V tejto súvislosti niektorí vedci, najmä Ernesto Frers, poukazujú na to, že rytieri Rádu nadviazali kontakt so slávnym vodcom Robertom Bruceom, ktorý bol rovnako ako oni anatematizovaný kvôli podriadenosti. „Veľkoryso prijal templárov, ktorí mu zase ponúkli pomoc v boji proti Anglicku a jeho spojencom,“píše autor.
3. Sicília
Tretiu trasu možno považovať za jednu z najprijateľnejších. Kupodivu je to najmenej zobrazené. Hovoríme o pobrežiach Sicílie v južnej časti Talianska. Túto oblasť dobyli v jedenástom storočí normanský gróf Roger I., ktorého vzťah s pápežstvom (a jeho nástupcov) bol niekedy veľmi ťažký. Podľa Frersovej bol jedným z štandardov, ktoré táto rodina používala na svojich lodiach, následne prijatý templársky rytiersky rytier, takže po odchode z La Rochelle sa mohli dobre vydať do týchto krajín.
4. Amerika
Poslednou a najzaujímavejšou hypotézou je, že lode templárovských rytierov prekročili Atlantik a dosiahli pobrežie Ameriky, takmer 100 rokov pred objavením tohto kontinentu Columbusom. „Legenda hovorí, že keď španielski dobyvatelia prišli na polostrov Yucatán, dozvedeli sa, že Bieli ľudia už navštívili túto krajinu a odovzdali svoje znalosti miestnym obyvateľom. Ďalšou hypotézou je, že podľa svedectiev mníchov, ktorí sprevádzali Columbusa, neboli miestni obyvatelia prekvapení, keď videli krížy na vojakoch, pretože ich už poznali. Okrem toho v kultúrach predhispánskeho obdobia príde myšlienka, že „príde deň, keď bieli ľudia oblečení do železa prídu z mora a zmenia náš život k lepšiemu“. Je tiež známe, že mayské kmene uctievali biele a fúzaté božstvo Kukulkan. To samo o sebe je veľmi úžasnépretože kvôli genetickým a prírodným faktorom boli Mayovia bez brady, “poznamenáva Maria Lara.
