Túžba po obohatení, ktorá je základom stáročného hľadania kameňa filozofa, je charakteristická pre ľudskú povahu, ale strach zo smrti je v nej ešte hlbší.
Od staroveku smrť stoviek tisícov ľudí v neustálych vojnách, spôsobená epidémiami, prírodnými katastrofami, zlyhaním plodín a hladom, spôsobila na jednej strane panický strach z bezprostrednej smrti a na druhej strane túžba nájsť zázračný liek, ktorý by ochránil človeka pred všetkými týmito katastrofami.
Ďalším dôvodom hľadania takýchto záchranných prostriedkov bolo to, že kresťania vedeli z Biblie očakávanú dĺžku života predkov Starej zmluvy, ktorá v žiadnom prípade nezodpovedala životu bežného človeka.
Napríklad v knihe Genesis sa hovorí, že Adam žil 930 rokov, Seth - 912 rokov, Enos - 905 rokov, Kainan - 910 rokov, Meleleil - 895 rokov, Jared - 962 rokov, Enoch - 365 rokov, Metuzalem - 969 rokov, Lamech - 777 rokov, Noem - 950 rokov, Shem - 600 rokov, Sarah - 127 rokov, Abraham - 175 rokov (Genesis 5, 5. 8. 11. 14. 17. 20. 23.27.31; 9, 29; 11, 10 - 11; 23, 1; 25, 7).
Prečo bol ľudský život v predvídateľnej historickej minulosti mnohokrát kratší ako život v staroveku? A ako predĺžiť ľudský život, napriek vojnám, epidémiám, prírodným katastrofám, hladu?
Pri hľadaní odpovedí na tieto otázky, Arnold z Villanova (španielsky lekár a alchymista 1235-1311) a Raimund Llull (katalánsky misionár, básnik, filozof a teológ 1232-1316) prispeli k objaveniu viery v schopnosť kameňa filozofa predĺžiť život.
V snahe presvedčiť svojich súčasníkov o tom Paracelsus (švajčiarsky alchymista, lekár, filozof, prírodovedec 1493-1541) tvrdil, že destiláciou sa mu podarilo získať „telesného ducha života“.
Propagačné video:
Francis Bacon (1561 - 1626) sa držal absurdnej teórie, že život je vnútorný plameň absorbovaný okolitým vzduchom; preto je potrebné chrániť osobu pred stratou vnútorného plameňa (to znamená vitality) cez póry v pokožke a na to, aby sa do nich vstrekli masti a ochranný lak.
Ako viete, veda dokázala, že naopak, dýchanie a odparovanie kože sú pre život absolútne nevyhnutné.
Niektorí alchymisti si pripisovali fantastické schopnosti predlžovať život. Takže, alchymista storočia XII. Artefy povedal, že mu bolo asi tisíc rokov vďaka použitiu kvintesencie života, a Šalamún Trimozen tvrdil, že mu nič nestojí predlžovať jeho život až do posledného súdu.
Slávny alchymista a dobrodruh gróf Saint-Germain (18. storočie) tvrdil, že vlastní kameň filozofa a elixír života, a preto si pamätá prvé dni kresťanskej éry; údajne dosiahol takú dlhovekosť pomocou čaju. Slávny mystický a šarlatánsky gróf Cagliostro (18. storočie) tvrdil, že na predĺženie života používal elixíry založené na aróme a alkohole.
Krv zohrala zvláštnu úlohu pri hľadaní univerzálneho všelieku, tj prostriedku na záchranu všetkých chorôb a predĺženia ľudského života. „Dušou každého tela je jeho krv“(Lev. 17:14; porovnaj Deut. 12:23), hovorí sa v Starom zákone a toto tvrdenie odráža Kristove slová adresované Jeho nasledovníkom: „Ten, kto pije moju krv, má večný život, a vzkriesim ho v posledný deň. “(Ján 6:54).
Pretože krv je dušou každého tela, to je základom života tela, od staroveku sa krv považuje za zázračný liek, ktorý dokáže omladnúť senilné telo, chráni ho pred nebezpečnými chorobami a predlžuje život.
Výskumník Ernest Bosk vo svojej práci „Psychológia“(Paríž, 1894) uvádza príklady toho, ako sa krv mladého organizmu vyskúšala na zlepšenie zdravia a predĺženie života mocných.
V Rímskej ríši sa starí patricijovia pokúšali omladiť svoje pokazené telá tým, že sa kúpali v krvi mladých otrokov.
V roku 1492, krátko pred smrťou, si pápež Innocent VII predstavil, že na predĺženie života potrebuje transfúziu krvi dvoch mladých ľudí, vybraných z najkrajších a najsilnejších. Život mladých ľudí sa samozrejme úmyselne obetoval, pretože v tom čase bola krvná transfúzia spojená s krčnou tepnou darcu s žilou osoby, ktorej bola krv určená. Mladí ľudia zomreli, ale otec nebol spasený.
V 17. storočí sa medzi bohatými ľuďmi stala veľmi populárna transfúzia krvi ako prostriedok na omladenie tela a predĺženie života. IN
1667, ako by sa v reakcii na jasné nádeje objavil doktor Denis v Paríži a začal transfúziu krvi ako univerzálneho všeliek.
„Podľa nadšencov,“hovorí Dr. Pellag vo svojich poznámkach k Christoph-Wilhelm-Hufeland (1762-1836), Umenie rozširovania ľudského života alebo makrobiotika, „transfúzia krvi sa mala stať univerzálnym všeliekom, prostriedkom nekonečného predlžovania života.
Nakoniec by sa udiali zázraky prameňa mladých: už žiadne choroby! Večná mládež! Znovuzrodenie ľudskej rasy! Slabí a slabí by požiadali silných a zdravých, aby s nimi zdieľali svoju prebytočnú krv.
Okrem toho sa dúfalo, že krvná transfúzia bude mať priaznivý vplyv na morálku, že by bolo možné zmäkčiť temperament nespútaného a temperamentného človeka tým, že by sa mu naplnila krv jahňaťa, alebo aby sa mu dal odvaha injekciou levej krvi.
Krvná transfúzia sa čoskoro stala veľmi populárnou a spolu s rastúcou popularitou tohto postupu sa zvýšil počet nehôd, takže v roku 1668 bolo vydané nariadenie zakazujúce lekárom vykonávať túto nebezpečnú operáciu.
Transfúzia krvi za účelom omladenia ľudského tela a predĺženia života má v podstate za následok psychologický návrh. Ako správne poznamenal Dr. Pellaga:
„Z psychologického hľadiska sú tieto kuriózne experimenty príkladom vplyvu živého tela na orgány, ktorých životná činnosť zanikla; ale to nie je život a na správne pochopenie tohto fenoménu je potrebné ho porovnať s dotykom prsta na kyvadlo zastavených hodín.
Mechanizmus sa začne pohybovať, kyvadlo vibruje a môžete počuť jeho tikanie, ale čoskoro sa pohyb spomalí a kyvadlo sa nakoniec zastaví. Toto nie je život, pretože sa rozpadla veľká jar. “
Alchymisti pripisovali vlastnosti univerzálneho elixíru nielen krvi, ale aj tzv. „Primitívnej zemi“, ktorá sa stala predmetom ich neúnavného hľadania.
Z čoho je táto zem vyrobená? Kde ju našli? Bolo to možné vytvoriť? O tom nič nevieme. Podľa Paracelsa ho však vytvoril a použil ako lekársky nástroj.
Na získanie primitívnej pôdy Paracelsus najprv zozbieral panenskú pôdu, ktorá sa nachádzala hlbšie ako vegetatívne a organické vrstvy pôdy; korene stromov nikdy nedosiahli túto hĺbku.
Potom Paracelsus vyčistil výslednú zem ohňom, vzduchom a vodou. Najskôr exponoval Zem plameňom, potom vzduchom a potom ju dôkladne umyl.
Počas dňa bola Zem vystavená slnečnému žiareniu, posilnená výkonnými šošovkami av noci absorbovala večernú hmlu a rannú rosu. Na konci tohto postupu bola primitívna zemina umiestnená do hlinených nádob a aplikovaná na pacientov, ktorí museli absorbovať životne dôležité tekutiny.
Paracelsus argumentoval, že ak aplikujete štipku tejto zeme extrahovanú z plavidla na pupok osoby a napíšete na ňu určité vzorce, potom by táto osoba mohla žiť pätnásť dní bez jedla bez toho, aby zažila hlad. Vďaka takému postupu sa sám Paracelsus údajne dokázal na dlhú dobu postit bez hladu; naopak, cítil sa pokojne, odpočinok, duševnej sily a jasnosti myslenia.
Spolu so štipkou pravekej Zeme použil aj určitý elixír, aby posilnil posilňovacie vlastnosti Zeme a teda jej vplyv na mozog. Zároveň vykonával rôzne fyzické cvičenia, ktoré ho unavovali, a upadol do kataleptického spánku sprevádzaného takými jasnými víziami, že po prebudení si pamätal všetko do najmenších detailov. Potom sa posadil k stolu a začal písať automaticky (to znamená ako médium modernej doby).
Ak doslovne veríte všetkému, čo hovorí Paracelsus, potom jeho stav a činy možno, samozrejme, vysvetliť iba hypnotizáciou.
Okrem vyššie opísaných výskumov univerzálneho všelieku schopného chrániť ľudské telo pred akoukoľvek chorobou a predlžovať jeho život, psychológia E. Boska uvádza aj astrálnu tekutinu. Toto je názov hlavnej príčiny, z ktorej sa všetko stalo; jedným slovom je astrálna tekutina zdrojom života.
Táto hypotéza, ktorá sa rozšírila koncom 19. storočia, naznačuje, že pri veľkom zhromaždení ľudí dochádza k nepretržitej výmene tekutín - výmene potrebnej pre ľudský život.
Silný, zdravý, nervózny vyžaruje nadbytočnú vitalitu a táto prebytočná tekutina je uložená v prostredí, aby bola k dispozícii slabým, chorým, chudokrvným, chudokrvným, chudokrvným, chudobným, chudobným, ktorí ju absorbujú a tým obnovujú svoju vitalitu. Toto je kompenzačný systém pri komunikácii osoby s vlastným druhom.
Osamelý človek zbavený komunikácie s inými ľuďmi nikdy nedosiahne vek, pretože nedostane žiadnu vitalitu. Je nebezpečné pre malé dieťa, aby trvalo žilo so starým mužom, a pre mladé dievča sa ožení so staršou osobou, pretože dieťa aj dievča budú musieť dať všetku svoju vitalitu a za to nedostanú nič.
Astrálna tekutina, ktorá obnovuje rovnováhu medzi ľuďmi v procese ich komunikácie, je teda jediným skutočným elixírom dlhovekosti.
Autor knihy „Psychológia“však nehovorí nič o tom, ako môžete použiť tento elixír dlhovekosti. Čím širšia je komunikácia človeka s jeho vlastným druhom, tým väčšia vitalita môže od nich získať.
Hľadanie univerzálneho všeliek priťahovalo pozornosť nielen kúzelníkov, ktorí úprimne verili v existenciu liečby všetkých chorôb a možnosti predĺženia ľudského života, ale aj všetkých druhov podvodníkov a šarlatánov, ktorí sa snažili zarobiť peniaze ľudskou nevedomosťou a potom raz a navždy zmizli z zorného poľa bláznivých pacientov. …
Takže v Paríži začiatkom XVIII. Storočia. uznávaným elixírom dlhovekosti bola takzvaná „Villardova voda“, ktorá dokonale vyliečila choroby. Chemická analýza však ukázala, že táto voda bola odobratá zo Seiny. Preto sa uzdravenie uskutočnilo prostredníctvom návrhu.
Na konci XIX. Storočia. v Paríži došlo k úplnému podvodu s elixírom dlhovekosti. Tu začali injektovať testikulárnu tekutinu z morčiat všetkým, ktorí ju potrebovali. Nikto nevedel, ako dlho bude liečba touto organickou tekutinou, ktorá údajne obsahuje životne dôležitý enzým, trvať, pretože závisí od lekárskych indikácií a očakávaných výsledkov.
Teda „injekcie zo staroby“môžu pokračovať až do smrti a pacient, ktorý začal liečbu, sa už nemôže dostať z tejto bolestivej a nákladnej pasce.
Všimnite si, že všeobecný všeliek prilákal menej podvodníkov a podvodníkov ako výroba zlata transformáciou kovov, pretože výsledky imaginárneho spracovania sa objavili oveľa ľahšie a rýchlejšie ako falšované zlaté mince.