Vôľa starých veriacich, ktorú predstavila Raisa Kuchuganova v doline Uimon na Altaji koncom septembra 2011
Raisa Pavlovna Kuchuganova.
Noviny nie sú najvhodnejším miestom pre kázne a Raisa Pavlovna Kuchuganova nevykonáva prehliadky múzea, ale káže: cez to starí veriaci, ktorí nie sú ochotní otvoriť svoje duše ľuďom „od vetra“, sprostredkujú to, čo je veľmi podobné vôle. Babičky v rodinách starých veriacich to hovoria: príslovia, príslovie. Samozrejme nám nehovoria nič nové; aj keď sme niečo sformulovali, uhádli sme.
To, čo sa prenáša na papier, sa samozrejme nedá porovnávať s melodickou rečou Raisy Pavlovnej, ktorá od niekoho vytrhne slzu, privádza niekoho do tranzu. Celú lásku a prísnosť starých veriacich, povery a napomenutia možno samozrejme vysvetliť z čisto materialistických pozícií, zo sociálno-ekonomických dôvodov, odľahlosti, závažnosti podnebia atď., Ale podľa môjho názoru v tom nemožno vidieť nič iné. Niečo viac.
Rodina V. S. Atamanov. Verkh-Uimon, august 1926
- Všetko, čo hovorím, mi povedali úžasne milí, jasní a inteligentní ľudia, ktorí žili a žili v údolí Uimon.
Propagačné video:
Neexistuje žiadne perie ani posteľ, ale postele sú mäkké. A na posteliach sú plné detí. Boh dáva veľa detí, ale neposiela ďalšie. Ak je miesto pre bábätko v bruchu matky, potom v tomto svete bude určite miesto pre neho. Narodilo sa dieťa - nezmrzne, pre neho v tomto svete je všetko pripravené: čo piť, čo jesť. Pán Boh dáva dieťaťu na celý život. Dieťa dáva a dáva mu podiel.
Babičky v rozpakoch hovorili s deťmi od ich narodenia, spievali uspávanky alebo duchovné básne. Dieťa si zvyklo na jemnú reč. A o niečo neskôr bol už naladený na pieseň a pokojne sa vzdal. Dieťa nerastie z potravy, ale z náklonnosti. Miluje shanuzhka rozmazanie a malá hlava miluje žehlenie. Hladili hlavu a povedali: chlapec je veľmi malý / chlapec je veľmi milý, / milé dieťa, / zlatá vetvička, / chvenie malých rúk / hodených do hlavy, / z dvoch širokých strán / ako krídla vyhodené, / drahé dieťa, / zlatá vetvička.
Veľmi ma zaujímala otázka, prečo tak starí veriaci žili tak dlho. Myslím, že to bolo preto, že žili s mladými, starali sa o starých ľudí, starali sa o nich, dobre ich kŕmili, zaobchádzali s nimi, a čo je najdôležitejšie, počítalo sa s nimi, cítili ich potrebu a zapojenie. V rodine ich potrebovali všetci a všetci zvlášť. Stará mama nie je vnukom.
Existovali ženy, ktoré po smrti svojho manžela zostali samy a prestali sa starať o seba. Prídete k nim a pýtajú sa: je to obed, drahá alebo večere? A tie babičky, aj keď sú osamelé, ktoré sa pripravujú na prvé, druhé, tretie, žijú až do konca.
Dieťa vychovávala celá rodina a komunita. Ak sa chcete dozvedieť viac o deťoch, opýtajte sa ľudí. Ak sa náhle dieťa v dedine nebude správať veľmi dobre, rodičia budú okamžite informovaní: „Marya, tvoja Vanyatka ľudí nezdraví.“A Marya bude prísne hovoriť s Vanyatkom.
Ak bol starý muž sám, celá obec bola zaneprázdnená kancom. Povedia: „Ivanovna, tento týždeň ste sledovali Ananievnu.“A Ivanovna pobeží po behu, všetko povedie čisté, kŕmenie, pitie, starostlivosť, presviedčanie, pokoj; pomôže, prinesie, predloží, ľutuje, Ivanovna urobí všetko pre Ananyevnu. Pripravte si domáce jedlo a potom ho dajte žobrákovi. Obišla sa, bude tu ďalší, tretí, opäť dobrý Ivanovna na rade, a povie svojmu manželovi: „Vy, Vansha, Vansha, zoberme Ananyevnu, prečo je sama?“A budú. A s takou veľkou rodinou sa nakŕmia a dokončia. Ver mi, to bolo. Ak by dieťa zostalo sirotom, či už ruským alebo Altajským, komunita by sa zhromaždila a rozhodla by sa komu to dať. Môže mať rodinu po celej lavičke, ale zoberie ju a nakŕmi ju a naučí sa ju. Postarajú sa o cudzinca viac ako o rodinu. Sirota v dome - šťastie v dome. Čo sa od nás stalo teraz? Prečo sme tak bezcitní? Máme veľa všetkého, jedlo a oblečenie. A žijeme dobre. Nepotrebujeme ani starých ľudí, dokonca mi dávajú portréty - vedia, že ich budem držať.
Neboj sa smrti, strachu z vysokého veku. Príde staroba a príde slabosť. Staré a malé - dvakrát hlúpe. Takto hovoria. Ak je starý človek vyberavý, musíte si myslieť, že to pre neho nie je ľahké. Nebol vždy taký. Čím viac hriechu je, tým ťažšie je zomrieť.
Neurazte toho starého, toto je váš vek. Nebudeme na vašom mieste, budete u nás. Povedali to. Áno, budeme ešte horšie! Ak nemáte čo pomôcť, povedzte aspoň láskavým slovom. A ak je na vás starý muž hrubý, potom vám to tiež odpustte. Koniec koncov, to nie je z mysle, zo staroby a chorôb.
Úcta k matke, otec bol obrovský. Otec sedel pod ikonami a povedali o ňom v dome: „Ako Boh je pre ľudí, tak aj otec detí. Otec bol uctievaný, ale: budete sa modliť za svojho otca, ale budete platiť za svoju matku. Urážal svojho otca, môžete sa dohodnúť s Bohom, ale nemôžete sa dohodnúť s Bohom. Hovorí sa, že sme ani nehovorili nahlas pred matkou. A ak to niekto nehovorí, bude plakať celý deň, preleje všetky slzy a my všetci ideme, prosíme ju o odpustenie.
Na svete je veľa sĺz: vdovy, siroty, ale už nie sú viac drahé matky. Všetko, čo ste pre svoju matku urobili zle, neprichádza k vám okamžite, je to ako prvý život. Ale tie isté ťažkosti sa k vám vrátia.
Dlaň matky stúpa vysoko, ale neubližuje. Matka sa modlí siahne od morského dna. Hnev matky je ako jarný sneh: veľa padá, ale čoskoro sa roztopí. Nebudete sa hnevať na chlieb a deti dlho. Manželka pre radu, svokra, ale nie drahšia ako matka.
Manželka plače - rosa padne, sestra plače - prúd tečie a matka plače - tečie rieka. Najsvätejšie, najteplejšie sú slzy matky. Varvara Ignatievna to hovorila: kto nectí rodičov a nestará sa o nich, potom podľa Božieho súdu nebudú súdení.
Moje dobré, aj keď rodičia nemajú veľmi pravdu, budete mlčať, uraziť, ale neuraziť ich. Nikdy. Nedávno som to napísal: môj syn si držal svoju matku tridsať rokov. Šiel za ňou, staral sa o ňu a myslel si, že teraz, mama, sa vyplatil s vami, keď sa za jeho plecami objavil anjel. A hovorí: „Neuhradili ste žiadne dlhy. Takto si spadol z lavičky a tvoja matka ťa chytila a posadila si ťa dolu, a ty si neskĺzol, nedostal si zmrzačenie, to je práve to, za čo si zaplatil “.
Rešpektovali nielen svoje matky, ale aj rodičov manžela a manželky. Sedím so starou babičkou - Máriou Ivanovnou Tyulenevou, má 92 rokov a pýtam sa: „Baba Manya, je pravda, že nočný kukučka bude aj tak ľahká?“Odpovedá: „Ak má sústo, bude mať sústo a je spravodlivé piecť.“Dnes ste zajtra nespravodlivo zvrhnutí. Manžel to pochopí. Svokra sa volala mama, svokra sa volala teta. Nebolo možné ich uraziť. A keď som sa opýtal starých ľudí, prečo s rodičmi môjho manžela zaobchádzali tak úctivo, pozerali sa na mňa zmätene: prečo ste, milí, je jasné, že môj manžel sa bude viac milovať. ““
Predtým, ako šla na vodu, musela mladá švagor ísť hore k svojej svokre: „Mamička, žehnaj mi ísť po vode.“Povie: „Choď, dcéro, žehnám.“A ak bez požehnania, bude sa striktne pýtať: „Šli ste ďaleko?“Nemôžeme povedať „kde“. Ak ste šli na lov alebo rybárčenie a požiadali ste o to, je lepšie sa vrátiť, stále nič nedostanete. Šli ste ďaleko? Na vodu? Choďte a vylejte to.
Najteplejšie vzťahy boli nadviazané medzi švagrom a švagrou, komunikovali medzi sebou, navzájom sa milovali, rešpektovali.
Veľa hovorím s ľuďmi. Raz prišiel ku mne mladý muž a keď som hovoril o svojej matke, prerušil ma slzami: „Musím niečo urobiť, moja matka a nevlastný otec ma vyhodili z domu, keď mi bolo len 15 rokov, všetko som dosiahol sám (a pracoval som je inžinierkou vo veľkom závode v Novokuznetsku), moja matka je teraz chorá na onkológiu, žiada ma o odpustenie, povedal som, že som odpustil, ale aké ťažké je pre mňa! ““Povedal som: „Takže, drahá, bežte rýchlo. Áno, spadnite na jej nohy a požiadajte ju o odpustenie. Ako budeš žiť? “Rýchlo vstal, buď ma odtlačil, alebo objal, a keď bežal, tvrdo udrel do hlavy. „Pane,“hovorím, „teraz som si tiež zlomil hlavu.“A otočil sa a povedal: „Dlho som mal byť zasiahnutý do hlavy. Keby som mohol mať čas.
Keby sme len mali čas povedať sladké slová. Nič vás nestoja, ale veľa dávajú druhému. A ak starí rodičia urobia niečo zlé, rozmýšľajú zle, hovoria zle, mlčia, pomáhajú, nesúdia.
Moji drahí, moja teta hovorila: „Keby sa deti starali o svojich rodičov rovnako ako rodičia o deťoch, nikdy by nebol koniec sveta.“
Nemôžete sa hádať na verejnosti a ešte viac pred deťmi. Vyhoďte podstielku z domu. Ak v dedine niečo zistia, povedia: „Och, majú to vo svojom dome.“Utrpenie je horšie ako klebety. O všetkom v dome sa rozhodovalo pod jednou strechou a medzi manželom a manželkou pod rovnakým kožuchom. Ak manžel a manželka nadávajú, spadnú pod ten istý kožuch. Rodiny boli 18 - 20 ľudí, 5-6 svokrov v dome, bolo nemožné sa hádať, povedali: nevetľujte jatočné telá, kým sa nespáli. Ak sa uráža jedna švagorka, nikdy to druhej nepovie, nikomu to nepovie. Ak nebudete plakať pri stole, budete plakať na miesto. Ticho povie svojmu manželovi. A múdry manžel nepôjde prísť na to, kto urazil jeho malú labku. Predstavte si: koľko ľudí nemôžete nájsť ani správne, ani nesprávne. Povie: „No, dobre, buďte trpezliví, všetko bude škaredé.“Aké slová mi povedali: „To ťa zovrie - ale nezabije, neodpovedá,neznepokojujte sa, čas povie, kto je kto, nechajte ich štekať - trasú sa. Hovorte takto: „Keď bol kráľ Dávid pokorný a múdry, daj mi, Pane, pokornosť.“
Hovorí sa, že do domu prišla mladá švagorka a starí mladí ju nemali radi. Akonáhle to dopadne na jej varenie, hodia do varu štipku soli a potom všetci zavrčajú nad mladou ženou. Rozčuľuje sa: ako je to? A tak sa nejako posadili k stolu, znova reptali: príliš slaný. Dievča už je v slzách. Potom starý otec zastonal, zastonal na kachle, ale nemohol to vydržať, odtiaľ odišiel. Vyšiel k pólu a nalial celú soľničku do železnej nádoby a povedal: „Všetci solili, ale ja nie!“- A všetky urážky sa skončili naraz.
Keď sa syn chcel oženiť, celá rodina sa veľmi obávala. Pozreli sme sa na našich príbuzných. Povedali: „Vezmi si dcéru - pozri sa na matku.“Pozreli sa na siedme koleno. Mentor to spojil. Nebolo možné sa rozviesť. Ak manžel trval na tom, celá jeho rodina bola vylúčená, ak manželka - jej rodina. Mentor povedal: „Nebudem sa hrať s Bohom, nebol som to ja, kto ťa spojil, ale Pán.“Nuž, Bože, zakaz, tvrdohlavá žena bola chytená, potom povedali: Ako bude s ňou, uvaríš železo, ale nemôžeš presvedčiť zlú manželku. Je lepšie jesť chlieb s vodou ako žiť so zlou manželkou. Takže hovoria. Alebo: nemôžete piecť zlé cesto - nemôžete zmeniť chudú ženu. A Zinaida Efremovna, ktorá má tiež 90 rokov, mi povedala: „Prvý manžel je od Boha, nemôžete ho ani nadávať. Nemôžete sa pred ním schovávať, čiernobielo - všetko je potrebné prediskutovať s manželom. Postarajte sa o svojho vlastného manžela; ako to dáte, tak v dome,a v dedine sa s tým počíta. ““
Nič nepomôže, a tak povedia podobenstvo. Kedysi bol manžel a manželka. A bolo by dobré, keby žili, ale manželka sa kríža tešila. Všetko napriek všetkému. Napriek manželovi, budem sedieť v kaluži. Muž bol mučený. Povedz: Brito. A žena: strih. On: orezané. Ona: oholená. Ani presvedčiť, ani pokojný. Nejako museli ísť cez drážku. Neskáčte, nekrižujte. Muž hodil ostriežom cez drážku. Prekrížil sa a potrestal svoju manželku: neotáčaj sa, nepozeraj, ticho! Budete padať a utopiť sa! Je to však priečne. Ako to nechať točiť, ako to nechať točiť! Zaplavila sa do vody … a utopila sa.
Muž plakal, prepáč za svoju ženu. Išiel som ju hľadať po rieke. Ľudia sa pýtajú: Prečo plačeš? Odpoveď znie: žena sa utopila. Tak prečo hovoríte, že idete hore, idete dolu po drážke, ale prúd to nesie so sebou. Nie, muž odpovedá, nepoznáš moju ženu. Je priečny. Určite sa vznáša.
A určite za to bude premýšľať dcéra, ktorá si cení jej autoritu.
Jedna babička mi to povedala. Dedko Anfilofiy potrestal môjho brata: ak sa nevesta na teba nepozerá aspoň na jednu vec, neber ju. A tak prišiel na zápas, nevesta sa naozaj páčila, všetci sú dobrí. A ako som štiepal čipy - nepáčilo sa mi to. A on to nebral a nikdy toho neľutoval.
Všetky príslovia, príslovia, rozprávky, legendy, ktoré píšem, hlavne o ženách a pre nich. Sú muži, ale nie dosť. Pretože svet v rodine udržuje manželka.
Hovoria: učte deti bez ľudí. Keď budú ľudia okolo, neurobia komentár. Ak uvidia, že syn nie je celkom láskavý k svojej manželke, stlačia ho blízko stodoly - dedko, dedko, babička priamo s malým priateľom: hovorí, pomôžem ti. A budú sa pýtať: Prečo Aksinya plakala? Pozri, Wansha, čo je manželka zlého manžela vždy blázon! Takto hovoria. Manželka nie je zamestnankyňou svojho manžela, ale priateľkou; rodičia sa starajú o svoju dcéru až po korunu a manžel - až do konca. Nie je spokojný so svojím otcom, ale so svojím manželom. Stará dáma povie: pozri sa na mňa! A nie preto, že sa bojí o ženskú barlu, ale pretože ju rešpektuje a jeho autorita je voči chlapcovi drahá, pomyslí si, či stojí za to sa takto správať.
Všeobecne je lepšie zakopnúť nohou ako jazykom. Zachráňte svoj jazyk v konverzácii a vaše srdce v hneve. Nie je to zvláštne, že bolo dohodnuté, ale nie je dohodnuté. Takto by mal človek žiť. Jediné, čo viem, milí, nie som ja, ale oni mi to povedali. Prichádzam k nim, stáva sa, že chata je úplne ohromená. Myslím si: Pane, aj keď moja babička nie je rozdrvená, ale ona: „Ja, moja drahá, dobre žijem, chata, hoci tenká, je moja. Nezmáča ma to dažďom, nespaľuje ma ohňom. ““Hovorím: „Aké je vaše zdravie?“Dnes odpovedá, je horší ako včera, pretože je lepší ako zajtra. Hovorím: „Žiješ sám, choď tvrdo.“Ona: „Nie som sama, žijem s Bohom.“
Nikdy som neunavil prekvapenie múdrosťou a poéziou tohto ľudu. Prichádzam k babičke, dosť starej, šedej. Hovorí: „Pozri, mám susedov, prisahal som na nich, prekliatý, urazili ma, sťažoval som sa na ne. A teraz som pochopil, pamätám si, čo mi povedala moja matka: „Nebojuj so svojím susedom, pôjdete za ním nie za múku, ale za popol“. A začal som ich privítať: dám koláč, potom budem hovoriť. Pozri môj drahý, čo sú dobrí ľudia! Postavili pre mňa plot, nahromadili pre mňa drevnú hromadu, rozdelili pre mňa drevo. ““
Sú to láskaví ľudia, bezradní, vedia, ako si navzájom robiť srandu. V prípade neúspešného vtipu budú hovoriť: choďte do stodoly, ale vtip tam sám. Tu je ďalší pokarhanie: pili pri Fili, ale Filia bola porazená. A šila, umyla sa, pletila a zvinula, ale všetko svojím jazykom. Viem, že klamem, ale nemôžem to zastaviť. Ak neexistuje baushka - kúpil by som, existuje baushka - zabil by som. Na otázku: čo si ma nepoznal? - potriasa hlavou a hovorí: Prečo som ťa nepoznal? Nepoznal by som ťa, štekal som takto.
Upokojte svoju pýchu, mierumilovný, nebuďte vyšší ako ostatní, rešpektujte ľudí, rešpektujte seba, takže vás budú rešpektovať. Na nič nemôžeš byť hrdý. Urobil som dobre a stal som sa hrdým - to nie je dobré. Keď slúžite, musí sa podávať tak, aby vo vašich rukách nebolo viditeľné to, čo podávate, a aby vaša ľavá ruka nevedela, čo dala vaša pravá ruka.
Ak sa niekto hádal s kým, hriech je na tom, kto neodpustil.
Ak je osoba odsúdená, vstaň a odídi. A nikoho nepočúvajte. Súdiť, ustanoviť je hriech. S touto osobou buďte opatrní. Boh je hlavným sudcom. Ubližujú vám, ale robíte dobre. Mama stále hovorila: „Boli ste urazení - sú vám zlí a ste pre nich dobrí.“Bol som ešte mladý, myslel som si: ale prečo je to tak? A ona sama, keď dozrela, som si uvedomila: urazí vás a potom vás osloví.
Pľuli na vás a usmievate sa, poznali svojich nepriateľov tvárou v tvár a dobre ich splatili. Modlite sa na východ a želajte im dobré zdravie, zlato a striebro. Keď budú ich krabice plné, zabudnú na vás a budete žiť v pokoji a zdraví. Pán Boh a apoštolov chodia po zemi. Majú veľa práce: koho pomôcť, koho radiť. Roľník ich ľutuje: si môj drahý, bez odpočinku s tebou, bez dovolenky. Apoštoli: Nie, máme dovolenku. Keď nevinná osoba požiada vinníka o odpustenie, je to apoštolský sviatok.
Varvara Gerasimovna Černová povedala: hrdí nebudú spasení. Aj keď ste vlastnou prácou nezískali bohatstvo, urobte ostatným dobro a Pán zachráni vašu dušu. Napokon, bohatstvo pochádza od Boha a ak ľudia od vás nepomôžu, Boh vás opustí. Klamári, falošné prísahy sa neuložia. Márne proti človeku je veľký hriech. A na koho je klamstvo vznesené, musí sa primerane preniesť. Vidíte, človek hriechy, ale zajtra zabudnete na jeho hriechy. Vaše hriechy, premýšľajte o nich. Ak ste urazení, musíte sa zmenšiť a pamätať si: ďalšie slovo prináša nepríjemnosti. Čím viac sa hneváte, tým viac chcete.
Musíte sa modliť za ľudí a za seba. Chcem robiť dobro všetkým, ale byť tiež mladým nebol dar. Dobre. Čo je to? Áno, Victor vytvoril most cez rieku pre ľudí, je to dobré.
Nastane čas, keď sa za vás nezasiahne ani matka, ani otec, ani brat, ani sestra, a len dobré skutky.
Musíme pracovať sami a deti pracovať. Mamkin sa stále drží na leme a už ťahá kravu. Dať chlapca na koňa od mladého veku a nebojte sa, že zabije. Muž, aby ste sa cítili.
Aké dobré je žiť, keď niekomu niečo dáme. Tu sú moje dobré.
* * *
Namiesto doslovu, bežné incidenty dnešného Ruska. Prokuratúra Krasnojarského územia poslala na súd trestné konanie proti 33-ročnej Alene S., ktorá žije v dedine Tinskaja v Nižnijašskijskom okrese. Opila, po hádke so svokou spálila v peci svoju sedemmesačnú dcéru Sophiu. Podobné incidenty - matky spaľujú svoje deti v peci - sa vyskytli v oblastiach Tver, Amur, Kemerovo v Komi. V Jakutii bola babička podráždená výkrikom svojej sedemmesačnej vnučky a spálila ju v peci. V Buryatia otec spálil svojho jednoročného syna, matke sa podarilo druhého syna vytiahnuť z pece. V Khakassii sa otec pokúsil spáliť svojho päťmesačného syna, dieťa bolo vytiahnuté z rúry a zázračne odišlo. V dedine Katunskoye, okres Smolensk, Altai Territory, spálili ženy v rúre živého jednoročného dieťaťa: zabránil pitiu piatich dedinčanov. V Altajskej republike, neďaleko jazera Teletskoye,dvojtýždňové dievča spálil v peci jej strýko, obyvateľov dediny Koo v regióne Ulagan.
Autor: Alexey Tarasov