V III. Storočí pred naším letopočtom. e. Izraelčania zajali grécko-macedónčania. Prinútili Židov, aby sa vzdali svojej viery v jedného Boha a snažili sa ich premeniť na pohanstvo. Seleukovský kráľ Antiochus Epiphanes zajal Jeruzalemský chrám, znesvätil ho a postavil v ňom jeho modly. Malé oddelenie vedené Judášom Maccabee (Yehuda Maccabi) odmietlo uctievať pohanských bohov a odišlo do hôr. Po chvíli vyšplhali na Chrámovú horu, upustili od pohanských sôch a znovu zasvätili chrám deväť týždňov po skončení Sukot. Ľudia boli schopní sláviť Sukot a robiť obete. „Zasvätenie“v hebrejčine znamená „Chanuka“. Názov dovolenky - Chanuka.
V chráme bolo potrebné znovu rozsvietiť zlatú lampu - menoru. Ale všetok olej bol znečistený. Zostal iba malý džbán masla, ale mohol trvať iba jeden deň. A potom Boh vykonal zázrak: olej horel osem dní!
Stalo sa to pred viac ako 2 000 rokmi. A odvtedy Židia oslavujú Chanuku každý rok presne osem dní.
Hlavným zázrakom Chanuka - zázrakom s džbánom ropy - je zázrak sveta. Hanukkah je oslava svetla. Chrámová lampa - menora je ako kmeň s vetvami, ktoré z nej vychádzajú. Menora je symbolom judaizmu. Je znázornená na budovách synagóg, na dverách skriniek, v ktorých sa nachádzajú zvitky Tóry. Menora, orámovaná olivovými ratolesťami, je vyobrazená v erbe Izraelského štátu.
Tradičná Chanukiah (lampa Chanuka) je v tvare menorky. Chanukiah ale má ďalšiu vetvu - pre ďalšie dve sviečky. Menora má teda sedem sviečok a Chanuka deväť. Deviata sviečka sa nazýva „shamash“- sluha. Všetky ostatné sviečky z toho svietia. Prvý deň Chanuka svieti shamash az toho - jedna sviečka, nasledujúci deň - dve sviečky. Atď…
Osvetlený Chanukiah sa prenesie na parapet, aby bolo svetlo vidieť z ulice. Domy žiaria jasne v zime. Ak budete pozorne počúvať, budete počuť slová piesne Chanuka:
Každý z nás je malý plameň
A spolu sme skvelé svetlo!
Propagačné video:
Deti sú obzvlášť šťastné z tejto dovolenky. Na nákup sladkostí dostávajú hračky alebo peniaze. Deti veľmi často strácajú peniaze na káča, ako malý smola hrdina z príbehu slávneho židovského spisovateľa Sholema Aleichema.
Táto točná doska nie je celkom bežná. Má štyri tváre (sevivon) na každej z nich napísané listom z hebrejskej abecedy. Deti sa hrajú a hádajú písmeno, na ktoré padne vrchol. Malí hráči pripisujú svoj význam písmenám: mníška - nevyhral nič a nestratil nič; nie - môžete získať polovicu stávky od pokladníka; hej hej! Vyhrali ste - vezmite dve veci z položiek dostupných v pokladni; Hillel - doom, tvoja rýchlosť vyhorela.
Odborníci v židovskej histórii tvrdia, že počas prenasledovania Židov a ich jazyka sa deti naučili hebrejskú abecedu zhora.
Z knihy: „100 veľkých sviatkov“. Elena Olegovna Chekulaeva