Marťan, ktorý si želal rýchlo vykonať podrobenie ľudstva, okamžite vzbúril všetkých vzpurných. Potom by mimozemšťania chovali pre potešenie z pohľadu tri plemená ľudí: svalnaté zvieratá, ľudí umenia a šialencov. Takto sovietsky eugenicista Nikolaj Koltsov videl v roku 1923 mimozemšťania dobyť Zem. Protisovecký veril, že opisuje sovietsky svet.
Nikolaj Konstantinovič Koltsov nebol len vynikajúci biológ, ale aj slávny vizionár (ako sa dnes hovorí, futurológ). Po revolúcii v roku 1905 bol aktivistom strany Cadet Party, ktorá je programom „zlepšovania ruského ľudu pomocou biológie“. Príchod k moci bolševikov Koltsov neakceptoval, čo v prípade tzv. "Taktické centrum" v roku 1920 odsúdené na smrť. Avšak na žiadosť princa Kropotkina a spisovateľa Gorkého bol prepustený z trestu. Koltsov je šéfom ruskej Eugenickej spoločnosti, ktorej diela v 20. rokoch inšpirovali bolševikov v nádeji, že vyvinú novú rasu nadľudských (Koltsov ju nazval tvorca Homa). V roku 1923 vyšla jeho kniha „Zlepšovanie ľudského plemena“. Konkrétne v nej opisuje, aký druh šľachtiteľskej práce na zlepšení ľudí by vykonávali cudzinci. Nepriatelia z protisovietskej emigrácie veriliže Koltsov v tejto pasáži opísal metódy, ktorými bolševici viedli ideálnych otrokov.
„Keby sa skutočne so svojou kultúrou objavili na Zemi, potom by samozrejme vytlačili človeka z toho podstavca„ kráľa prírody “, na ktorý sa človek postaví, a zaobchádzali by s ním rovnako ako s moderným človekom miláčikmi. Marťania najprv podviedli človeka, urobili ho „domácim“a použili rovnakú metódu, akú muž kráčal, keď zo psa vyšiel z divého vlka. Jediný rozdiel by bol v čase :primitívny muž skrotil psa tápaním, nevedome nechal vo svojom dome tých vlkov, ktorí boli najmenej dedičnými dedičnými vlastnosťami, a iba od nich držali potomstvo. Marťan, vyzbrojený znalosťami dedičnosti a ochotný rýchlo vykonať podriadenie ľudstva, by okamžite vyhladil všetkých vzpurných, nechcel sa podrobiť ťažkým podmienkam otroctva, nielen seba, ale všetky svoje deti.
Systematickým vyhladzovaním všetkých jednotlivcov s vrodeným faktorom nezávislosti by Marťania prevzali do vlastných rúk rozmnožovanie ľudí, vybrali si vhodných mužských producentov z ich hľadiska a distribuovali medzi nimi všetky vhodné ženy, samozrejme, široko využívajúce polygamiu, pretože človek je jeho miláčikmi. stále v polygamii.
Pravdepodobne by Marťania chceli predovšetkým chovať silných fyzických pracovníkov a rýchlo by sa s touto úlohou vyrovnali, pričom by vyzdvihli obzvlášť veľkých a silných výrobcov postavy a zároveň bystrú povahu. Vyžadovalo by to zručné zručné techniky; Namiesto strácania času každého z nich by Marťania vybrali skupinu producentov s dedičnou flexibilitou a obratnosťou členov a bez toho, aby im umožnili kríženie so skupinou hrubých fyzických pracovníkov, by chovali špeciálnu skupinu dedičných adaptovaných remeselníkov.
Keby sa Marťania zaujímali o hudobné a umelecké schopnosti svojich domácich ľudí, poznali by dedičnosť alebo, ako hovoríme, genetické vzorce hudobnej alebo umeleckej nadania, rýchlo by pomocou výberu producentov vytvorili plemeno nadaných muzikantov a ďalšie plemená - umelcov, sochárov a atď.
Marťania by pravdepodobne nevytvorili plemeno vedcov s veľkým mozgom, pretože by sa viac spoliehali na svoje vlastné mozgy a nechceli by si sami vytvárať konkurentov.
Propagačné video:
Medzi Marťanmi a milovníkmi dekoratívnych plemien by sa, samozrejme, našli a rovnakým spôsobom výberu výrobcov by vytvorili špeciálne preteky, zvlášť krásne - podľa svojho vkusu - ľudí alebo obzvlášť škaredé, obri a trpaslíci atď. Vedci Marťania by si kvôli štúdiu zákonov dedičnosti vyvinuli plemená najrôznejších druhov rarity - ryšavých, červenovlasých, albínov, šesťprstov alebo postihnuté dedičnými chorobami: hemofilikov, epileptikov atď. Získali by sa také škaredé kombinácie, ktoré v súčasnosti priťahujú iba ľudia s horúcou predstavivosťou. V priebehu storočia by sa namiesto jediného ľudstva vytvorilo nekonečné množstvo samostatných rás domestikovaného človeka, ktoré by sa od seba navzájom výrazne líšili, pretože mops alebo psíček sa líši od psov alebo sv. Bernarda.
A Marťania by boli rovnako prísni, pokiaľ ide o čistotu ich plemien ako moderný amatérsky chovateľ hydiny.
Nenechajme sa zmiasť prílišným vzostupom našej fantázie. Opakujem, že pre našu utópiu namiesto vynachádzania neexistujúcich Marťanov by stačilo predpokladať, že Mendelove zákony by sa objavili až o storočie skôr: ruskí vlastníci pôdy a americkí vlastníci otrokov, ktorí mali moc nad sobášmi svojich poddanských a otrokov, by sa mohli dosiahnuť uplatňovaním doktríny o dedičnosť, veľmi veľké výsledky v chovu špeciálnych žiaducich plemien ľudí v čase oslobodenia roľníkov a černochov. ““