„V roku 1856,“informuje K. Keram, „sa neďaleko Dusseldorfu našli pozostatky kostry. Keď dnes hovoríme o tomto náleze, hovoríme mu pozostatky neandertálskeho človeka, ale v tom čase si ich pomýlili s pozostatkami zvieraťa a iba doktor Fulroth, učiteľ telocviku z Elberfelde, dokázal správne určiť totožnosť nájdenej kostry. Profesor Mayer z Bonnu to považoval za kostru kozáka, ktorý zomrel v roku 1814, Wagner z univerzity v Göttingene si myslel, že ide o kostru starodávneho Holanďana, parížsky vedec Prüner-Bey tvrdil, že ide o kostru starodávneho keltského pôvodu a slávny lekár Virchow … autoritatívne uviedol, že kostra patrí modernej človek však nesie stopy senilnej deformácie. Veda trvala presne päťdesiat rokov, kým sa etablovala: učiteľka gymnázia z Elberfelde mala pravdu. “
… Celá táto masa kameňa nás akoby drvila, s našimi prsiami sa ťažko dýchalo. Zdá sa, že v tomto vzduchu zamrzli výpary krvi. Zdá sa, že on bez miešania stagnoval od posledného zverstva spáchaného pod týmito oblúkmi … Existuje toto vratké mauzóleum, táto kamenná kronika vrážd a zločinov. Zatiaľ čo jeho kamene mlčia, kazematy a podzemie mlčia … “
Portrét muža vľavo poznajú milióny ľudí: v učebniciach je umiestnený s nápisom „Kapitán-veliteľ Vitus Bering“. V skutočnosti slávny prieliv medzi Aljaškou a Čukotkou otvoril ten napravo. A známy „Bering“je iba strýkom navigátora! Zmätený, ale hrdina žil v XVIII storočí.
Existuje veľa príkladov, keď sa vedci pri datovaní pamiatky dostali do slepej uličky, aj keď je táto pamiatka dobre zachovaná. A koľko bolo vtipov a bludov!
Jeden archeológ zo žartu hodil kamenné figúrky bielych slonov do hrobiek, ktoré vykopal. O päťdesiat rokov povedal so smiechom, že keď budú hrobky opäť vykopané, slony už zozelenia. Naše vnuky si budú lámať hlavy!.. Počul som o ďalšom bádateľovi, ktorý medzi nápisy na chráme v Nepále vpísal neseriózne slová.
V roku 1726 vydal profesor Behringer knihu, v ktorej rozprával o fosíliách, ktoré našiel spolu so svojimi milovanými študentmi neďaleko Würzburgu. Za sprievodu nádherných rytín, ktoré dopĺňajú text, boli správy o kvetoch, žabke, pavúkovi skamenenom chytenou muchou, tabletách s hebrejskými písmenami a ďalších úžasných veciach. Kniha bola prijatá s ofinou, bola prečítaná … až kým sa nestalo známe, že všetky nálezy v nej popísané boli vyrobené ručne týmito veľmi milovanými študentmi profesora Beringera. Nešťastný profesor strávil takmer celé svoje šťastie, aby vykúpil celý náklad knihy, vrátane tých, ktorí si ju už kúpili.
V parížskej knižnici Arsenalu sa nachádza nádherne ilustrovaná kniha opata Domenecha, rukopisná piktogramová americká, vydaná v roku 1860. Neskôr sa ukázalo, že „kresby amerických indiánov“boli hrubé náčrty jedného amerického chlapca, vôbec nie Inda, ale Nemca po narodení.
Propagačné video:
Samotný Winckelmann sa raz stal obeťou podvodu umelca Casanova (brat slávneho pamätníka). Casanova vytvoril tri obrazy, z ktorých jeden zobrazoval Jupitera s Ganymedom, ďalšími dvoma - tanečníkmi, a tieto obrazy odovzdal múrom v Pompejach. Winckelmann nielen veril, ale aj popísal maľby vo svojej knihe „Neznáme starodávne pamiatky“v nasledujúcich výrazoch: „Milovaný Jupiter je nepochybne jednou z najvýraznejších postáv, ktoré dedíme z umenia staroveku. Neviem, s čím sa dá porovnať jeho tvár: zdá sa, že doslova dýcha zmyselnosťou pre Ganymeda v bozkoch - celý život “… Ďalej Winckelmann dodáva, že ide o obraz,„ ktorý sa rovnal nikomu “, a tu je úplne s ním súhlasíme: v skutočnosti, okrem samotných Casanova a Winckelmanna, tieto obrázky nikto nevidel.
Ale to sú vtipy a chyby. Hovorme vážne. Podkladom pre interpretáciu archeologických nálezov sú texty antických autorov, napríklad Herodota. Ako súvisia samotní archeológovia s týmito textami?
To znamená, že keď vykopali starodávny pamätník a porovnali ho s výpoveďami tých, ktorých vedci považujú za možných súčasníkov pamätníka, ako vážne to berú? Citujeme vetu K. Kerama bez komentára:
„Spomenuli sme Herodota, autora, ktorého diela dodnes slúžia ako nevyčerpateľný zdroj informácií o dátumoch, umeleckých dielach a ich autoroch. Diela antických autorov, nech už patria do ktorejkoľvek doby, sú základom hermeneutiky (umenia tlmočenia textov), ale ako často zavádzajú archeológov! Spisovateľ koniec koncov hovorí o najvyššej pravde - že je banálnou realitou! Pre neho je história a ešte viac mýty iba materiálom pre tvorivosť. ““