Pri vchode do hradu Niedzica je nápis: „Pozor: duch!“Toto varovanie však nielen odradí návštevníkov, práve naopak ich sem priťahuje z celej Európy. Avšak nielen Biela dáma - slávny duch hradu - ho oslávila ďaleko za hranicami Poľska. Milovníci stredovekých tajomstiev sa oveľa viac zaujímajú o poklady Inkov, ukryté, ako hovorí legenda, v múroch starej pevnosti.
Osem pasákov
História hradu je úžasná. Ako obvykle bol postavený na najvýhodnejšom mieste - na strmom brehu rieky Dunajec, neďaleko obce Niedzica. Názov hradu získal na počesť dediny. Je pravda, že miestni obyvatelia ho tiež láskavo nazývajú Dunajec. Proti skale, na ktorej sa týči hrad, dnes síce tečú vody Chortshtinskej nádrže, nie pokojný Dunajec. V okolí je rozprávka! V diaľke za hradom môžete vidieť Pieniny - nezvyčajne malebné pohorie na hranici medzi Poľskom a Slovenskom. Niekde za nimi sú tatranské štíty. Celá táto krásna oblasť dnes priťahuje turistov a za starých čias každý, viac či menej bohatý človek sníval o vlastníctve týchto krajín. Boj o územie sa často bojoval o život a smrť. Preto boli na vysokej (566 m) skale vybudované obranné štruktúry už dávno,na mieste ktorého v 21. storočí predstavitelia šľachtickej rodiny z Uhorska postavili majestátny hrad s cieľom chrániť severné hranice krajiny. Po celé storočie bol hrad majetkom subjektov uhorskej koruny. Tu boli vyriešené finančné problémy medzi maďarskými a poľskými kráľmi. V roku 1412 poslal poľský kráľ svoje predmety na hrad s veľkým množstvom peňazí určených pre uhorského kráľa Žigmunda ako výkupné pre šestnásť miest v Spiši. Maďari dodržiavali svoje slovo a miestne krajiny sa čoskoro stali majetkom Poliakov. V roku 1470 dostal poľský aristokrat Zapoliai k dispozícii hrad Dunajec. Potom pevnosť neustále menila majiteľov - vo vlastníctve Maďarov, Poliakov, Slovákov a dokonca aj Chorvátov. Výsledkom je, že v priebehu storočí sa miestne obyvateľstvo stalo takou pestrou hmotou,že takzvaná konferencia veľvyslancov, zvaná v roku 1920 na etnicitu miestneho obyvateľstva a vyriešenie územného sporu, bola úplne zmätená a nemohla dospieť ku konsenzu. Obyvatelia sa odmietli identifikovať, väčšina z nich tvrdila, že sú „miestni“, a špirálový dialekt, v ktorom hovorili, bol taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci dosiahli slepú uličku. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.v roku 1920 vyzvaný, aby ustanovil etnicitu miestneho obyvateľstva a vyriešil územný spor, bol úplne zmätený a nemohol dospieť ku konsenzu. Obyvatelia sa odmietli identifikovať, väčšina z nich tvrdila, že sú „miestni“, a špirálový dialekt, v ktorom hovorili, bol taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci dosiahli slepú uličku. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.v roku 1920 vyzvaný, aby ustanovil etnicitu miestneho obyvateľstva a vyriešil územný spor, bol úplne zmätený a nemohol dospieť ku konsenzu. Obyvatelia sa odmietli identifikovať, väčšina z nich tvrdila, že sú „miestni“, a špirálový dialekt, v ktorom hovorili, bol taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci dosiahli slepú uličku. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.konečne zmätený a nemohol dospieť k konsenzu. Obyvatelia sa odmietli identifikovať, väčšina z nich tvrdila, že sú „miestni“, a špirálový dialekt, v ktorom hovorili, bol taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci dosiahli slepú uličku. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.konečne zmätený a nemohol dospieť k konsenzu. Obyvatelia sa odmietli identifikovať, väčšina z nich tvrdila, že sú „miestni“, a špirálový dialekt, v ktorom hovorili, bol taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci dosiahli slepú uličku. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.bola taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci boli uviaznuté na mŕtvom bode. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.bola taká bizarná zmes maďarských, poľských, slovenských a dokonca nemeckých dialektov, že veci boli uviaznuté na mŕtvom bode. Jedna miestna babička ukázala veľvyslancom osem pasov! A to napriek skutočnosti, že stará žena nikdy neopustila svoju rodnú dedinu Niedzitsa. Zmätení veľvyslanci sa však rozhodli začať tým, že tu Poliaci žijú viac-menej kompaktne, takže hranica sa mierne posunula na juh a hrad skončil na území Poľska.
INDIAN FOOTPRINT
Najjasnejšiu stránku v histórii hradu napísal istý Sebastian Berzewitsa, predstaviteľ starej šľachtickej rodiny a legendárna osobnosť. Podľa legendy mal Bersewitz vášnivé a nepokojné dispozície. Vyhliadka, že celý svoj život strávi v štyroch múroch, aj keď to bol krásny hrad, ho nijako očarila, a tak sa vydal za bielym svetom a hľadal dobrodružstvo. Raz bojoval v armáde Zaporizhzhya a potom údajne odišiel do Indie, kde bojoval na strane kolonistov, a potom ho tvrdá cesta priviedla na druhú stranu sveta - do Južnej Ameriky. Tam sa jeden z európskych šľachticov zamiloval do dcéry vodcu kmeňa Inkov. Dievča mu na oplátku odpovedalo, takže jej otec požehnal ich spojenie. V manželstve manželia mali dievča, ktoré sa podľa indického mena nazývalo Umin. V eposoch Indiánov stále nájdete príbehy o kráse Uminy - dcére bieleho bohatého európskeho muža a miestneho indického dievčaťa. Na konci 18. storočia sa indiáni v Peru vzbúrili proti španielskym kolonialistom. Jeho vodca Tupac Amaru hľadal nezávislosť svojej krajiny od španielskej koruny. Jeho syn Andres sa oženil s Uminou a keď cudzinci potláčali povstanie neuveriteľnou krutosťou, Sebastian Berzewitsa pozval svoju dcéru, svokra a vnuka, aby utiekli domov. Na ceste domov boli na chvíľu uviaznutí v Taliansku, kde Španielovi predbehli Andresa a zabili ho. Jeho syn, vnuk Berzewitsa, zostal jediným dedičom nielen hradu Dunajec, ale aj pokladov Inkov, ktoré vzali so sebou dospelí príbuzní počas porážky povstania. Umina utiekla so svojím synom do domu svojho otca,a Sebastian Bersewitz prišiel na hrad neskôr so šperkami. V roku 1797 bola Umina nájdená mŕtva - bodla ju niekto cudzinec, ktorý sa dostal do hradných múrov. Sebastian Berzewitsa sa zo strachu z prenasledovania vzdal svojho vnuka príbuzným z moravskej rodiny Beneši. Z dôvodu sprisahania bol chlapec premenovaný na Anthonyho Beneša, ktorý pokojne žil do roku 1877 v Uhorsku a Uhorsku, kde zomrel, a pred smrťou sa mu podarilo preniesť rodinný archív na svojho syna. Ernst Beneš sa do archívu nevkopal, ale Anthonyho vnuk Andrzej sa ukázal byť oveľa zvedavejší.pokojne žil až do roku 1877 v Uhorsku až do roku 1877 a zomrel tam. Pred smrťou sa mu podarilo preniesť rodinný archív na jeho syna. Ernst Beneš sa do archívu nevrhol, ale Anthonyho vnuk Andrzej sa ukázal byť oveľa zvedavejší.pokojne žil až do roku 1877 v Uhorsku až do roku 1877 a zomrel tam. Pred smrťou sa mu podarilo preniesť rodinný archív na jeho syna. Ernst Beneš sa do archívu nevrhol, ale Anthonyho vnuk Andrzej sa ukázal byť oveľa zvedavejší.
Propagačné video:
NÁJSŤ
V roku 1946 bol narušený pokoj hradu v Niedzici. Do brány vjelo auto a slušný muž vo formálnom obleku a klobúku vystúpili. A po chvíli bola časť steny pevnosti rozobraná a do bieleho svetla bol vytiahnutý zvláštny predmet - cínová rúra. Keď bolo otvorené, vypadla ešte cudzia vec - stočené laná a nite s uzlami z vlny juhoamerických lámov. Ukázalo sa, že ide o kipu - „počítadlo“Inkov, ktoré im slúžilo na rôzne účely. Indiáni pomocou svojich výpočtov robili výpočty, s ktorými sa kuriéri kuriéri - chaski - pohybovali po cisárskych cestách a prenášali informácie zakódované v hromade. Písanie uzlov bolo u Inkov tak populárne, že španielsky kronikár José de Acosta napísal, že „celá incká ríša bola ovládaná kipu“a nikto sa nemohol vyhnúť tým, ktorí počítali s uzlami. Andrzej Beneš povedal, že vďaka tomuto rodinnému archívu dokázal kipu nájsť. Ďalej jeho plány zahŕňali hľadanie pokladov jeho predkov. Najprv však potreboval nájsť špecialistu, ktorý by mohol čítať túto uzlovú správu. A také v Európe sa nepodarilo nájsť. Anjdey Beneš išiel na druhý koniec sveta - do Peru prečítať list. Tak či onak, Benes organizoval expedície do Peru, ale v roku 1972 celá skupina vyhľadávacích strojov z Krakova zmizla bez stopy. Andrzej Beneš začal potlačovať všetky rozhovory na túto tému. A potom tragédia zasiahla. 26. februára 1976 nad konferenciou predsedal stranický funkcionár Benes. Očití svedkovia pripomenuli, že toho dňa sa obával niečoho … A večer jeho auto havarovalo na diaľnici Varšava - Gdansk. Nehody neboli svedkovia. Nebolo možné zistiť príčiny dopravnej nehody, ani účel cesty člena poľského Seimu. Neskôr rodinný archív vyhorel pri požiari v Benesovom dome.
Odvtedy sa hovorí, že poklady sú prekliaty. Strážia ich duchovia Inkov. A na zámku Dunajec môžete vidieť Bielu dámu - bieleho ducha. Hovoria, že je to Uminin duch. Zamestnanci hradu, v ktorom je dnes múzeum, sa nijako neponáhľajú, keď povedia návštevníkom o klenotoch Inkov. Veria, že bude potrestaný nielen ten, kto sa ich snaží nájsť, ale aj ten, kto o nich hovorí. Miestne obyvateľstvo tiež nijako neponáhľa, aby odhalilo starodávne tajomstvá, ktoré si pamätajú na kliatbu. Ale to samozrejme nezabráni lovcom pokladov hľadať legendárny poklad. Doteraz však neúspešne …
Irina PERFILOVA