„Všetko bude v poriadku!“- Boh povedal a stvoril Zem. Potom stvoril oblohu a všetky druhy stvorení vo dvojiciach, nezabudol ani na vegetáciu, aby stvorenia mali čo jesť, a samozrejme, stvoril na svoju vlastnú podobu a podobu človeka, aby existoval niekto, kto by dominoval a robil si srandu zo svojich chýb a porušení prikázaní Pána. …
Takmer všetci sme si istí, že takto sa to skutočne stalo. Uisťuje nás to, čo údajne svätá kniha, ktoré sa tak geniálne nazýva „Kniha“, je len v gréčtine. Ale jeho grécke meno - „Biblia“sa prilepilo na ucho.
Veriaci sú si dobre vedomí toho, že táto kniha pozostáva zo 77 menších kníh a dvoch častí, Starého a Nového zákona. A vie niekto z nás, že stovky ďalších malých kníh neboli zahrnuté do tejto veľkej knihy iba preto, že medzi sebou rozhodli cirkevní „šéfovia“- veľkňazi - prechodné spojenie, takzvaní sprostredkovatelia medzi ľuďmi a Bohom? Zároveň sa opakovane menilo nielen zloženie kníh obsiahnutých v samotnej veľkej knihe, ale aj obsah týchto najmenších kníh.
Vývoj Biblie ako jedinej knihy trval niekoľko storočí, čo potvrdzujú aj samotní cirkevníci vo svojich vnútorných knihách napísaných pre kňazov, a nie pre stádo. A tento cirkevný boj pokračuje dodnes, napriek tomu, že Jeruzalemský koncil z roku 1672 vydal „Definíciu“: „Veríme, že toto Božské a posvätné písmo je sprostredkované Bohom, a preto mu musíme veriť bez akýchkoľvek dôvodov, nie ako niekto iný. chce, ale ako to interpretovala a prenášala katolícka cirkev. ““
V 85. apoštolskom kánone, 60. kánonu Laodicejskej rady, 33. (24) kánonu Kartágskej rady a 39. kanonickej epištole sv. Athanasius, v kánonoch sv. Gregor Teológ a Amfilochius z ikónia uvádzajú zoznamy posvätných kníh Starého a Nového zákona. A tieto zoznamy sa úplne nezhodujú. Takže v 85. apoštolskom kánone sa okrem kanonických kníh Starého zákona menujú aj nekanonické knihy: tri knihy makakov, kniha Ježiša, syna Siracha, a medzi novozákonnými knihami - dve epištoly Klementa Rímskeho a osem kníh apoštolských rozhodnutí, ale Apokalypsa sa nespomína. Apokalypsa a 60. pravidlo Laodickej katedrály sa nespomínajú v poetickom katalógu Svätých kníh sv. Gregor Teológ.
Athanasius Veľký to povedal o apokalypse: „Zjavenie Jána je teraz zaradené medzi Sväté knihy a mnohí ho nazývajú neautentickými“. V zozname kanonických kníh Starého zákona od sv. Athanasius nespomenul Ester, ktorého spolu s Múdrosťou Šalamúnovou, Múdrosťou Ježiša, syna Sirachovej, Judity a knihy Tobitov, ako aj „Pastier Hermas“a „Učenie apoštolov“počíta medzi knihami, ktoré určili Otcovia, aby čítali tým, ktorí novo vstupujú a chcú ohlásiť. slovo zbožnosti. “
33 (24) -é pravidlo Kartágskej rady ponúka nasledujúci zoznam kanonických biblických kníh: Kánonické písma sú ich podstatou: Genesis, Exodus, Leviticus, Čísla, Deuteronómia, Ježiš Na-vin, Sudcovia, Ruth, Kings štyri knihy; Kroniky dva, Job, Žalmy, Šalamúnove knihy štyri. Existujú dve desať prorockých kníh, Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel, Tobiáš, Judita, Ester, Ezhyu, dve knihy. Nový zákon: Štyri evanjeliá, Skutky apoštolov jedna kniha, epištoly Pavla štyri, v nádeji, Peter Apoštola dva, Ján Apoštol tri, Apoštol Jakub, Judáš Apoštola. Apokalypsa knihy Jána je jedna. ““
Napodiv, iba dva sú uvedené v anglickom preklade Biblie z roku 1568. Táto Biblia sama o sebe pozostáva zo 73 kníh namiesto zo 77, ako je teraz schválená.
Propagačné video:
Až v 13. storočí boli biblické knihy rozdelené do kapitol a až v 16. storočí boli kapitoly rozdelené na verše. Pred vytvorením biblického kánonu prešli cirkevníci cez viac ako jednu hromadu primárnych zdrojov - malé knihy, vybrali si „správne“texty, ktoré následne zložili veľkú knihu - Bibliu. Z ich podania môžeme posudzovať skutky minulých dní, opísané v Starom a Novom zákone. Ukazuje sa teda, že Biblia, ktorú mnohí čítali, bola vytvorená ako jediná kniha až v 18. storočí! Zišlo k nám niekoľko ruských prekladov, z ktorých najznámejší je synodálny.
Prvá zmienka o Biblii v Rusku sa stala známou z knihy Valery Yerchakovej „Slovo a skutok Ivana Hrozného“a ukázalo sa, že sú to žaltári: „V Rusku boli uznané iba zoznamy kníh Nového zákona a Žaltára (najstarší zoznam je Galichovo evanjelium, 1144). Úplné znenie Biblie bolo prvýkrát preložené až z iniciatívy novgorodského arcibiskupa Gennadyho Gonozova alebo Gonzova (1484 - 1504, Chudovský kláštor moskovského Kremľa), ktorí sa venovali tejto práci v súvislosti s kacírstvom judaizérov. V Rusku boli použité rôzne knižky služieb.
Napríklad evanjelium Aprakos existovalo v dvoch variantoch: úplné aprakos obsahuje celý text evanjelia, krátky obsahuje iba evanjelium Jána, zvyšok evanjelií v objeme najviac 30 - 40% textu. Evanjelium podľa Jána sa čítalo ako celok. V modernej liturgickej praxi evanjelium Jána Ch. 8, verš 44 o rodokmeni židovskej rodiny sa nečíta …"
Prečo sa Biblia nazýva synodálna a prečo je najobľúbenejšia? Je to jednoduché. Ukazuje sa, že iba Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi - rada najvyšších cirkevných hierarchov - má podľa vlastného uváženia právo interpretovať biblické texty, editovať ich podľa vlastného uváženia, zavádzať alebo odstraňovať z Biblie akékoľvek knihy, schvaľovať biografie údajne svätých cirkevných mužov a oveľa viac.
Kto teda napísal túto údajne svätú knihu a čo je v nej sväté?
Iba v ruštine sú tieto preklady Biblie: Biblia Gennady (15. storočie), Ostrogova Biblia (16. storočie), Alžbětinská Biblia (18. storočie), Biblia Archimandrita Macariusa, Synodálny preklad Biblie (19. storočie) av roku 2011 bola uverejnená posledná verzia Biblia - Biblia v modernom ruskom preklade. Text ruskej biblie, ktorý je nám známy a ktorý sa nazýva synodálny, bol prvýkrát uverejnený až v roku 1876. A to sa stalo takmer o tri storočia neskôr, potom, čo sa objavila pôvodná cirkevná slovanská biblia. Pripomínam vám, že ide iba o ruské preklady Biblie a medzi nimi je najmenej šesť známych prekladov.
Ale Biblia bola preložená do všetkých jazykov sveta av rôznych časoch. A vďaka tomu prekladatelia zdedili a takmer identické texty stále odrážajú niektoré momenty rôznymi spôsobmi. A tam, kde zabudli vymazať napríklad zakázané zmienky o oblasti alebo opis počasia alebo názvy alebo názvy atrakcií, zostali pôvodné texty, ktoré vrhajú svetlo pravdy na to, čo sa vo všeobecnosti stalo v tých nie staroveku. A mysliacemu človeku pomáha rozložiť rozptýlené kúsky mozaiky do jediného a integrálneho obrazu, aby získal viac-menej kompletný obraz našej minulosti.
Nedávno som narazil na knihu od Ericha von Danikena „Aliens from Space. Nové nálezy a objavy “, pozostávajúce zo samostatných článkov rôznych autorov na tému kozmického pôvodu ľudstva. Jeden z článkov nazýva Walter-Jörg Langbein „Originálne biblické texty“. Chcel by som vám citovať niektoré skutočnosti, ktoré našiel, pretože odhaľujú veľa o tzv. Pravde biblických textov.
Langbein teda písal o tom, že sú plné chýb, ktoré veriaci z nejakého dôvodu nevenujú pozornosť: „Dnešné„ pôvodné “biblické texty sú plné tisícov a tisícok ľahko odhalených a dobre známych chýb. Najslávnejší „pôvodný“text, Codex Sinai, obsahuje najmenej 16 000 opráv, ktorých autorstvo patrí siedmim rôznym korektorom.
Niektoré pasáže boli trikrát zmenené a nahradené štvrtým „pôvodným“textom. Teológ Friedrich Delitzsch, kompilátor hebrejského slovníka, v tomto „pôvodnom“texte našiel iba asi 3000 scribalských chýb … “
Tieto fakty sú pôsobivé! Niet divu, že sa starostlivo skrývajú pred všetkými - nielen náboženskými fanatikmi, ale dokonca aj rozumnými ľuďmi, ktorí hľadajú pravdu a chcú sa pri tvorbe Biblie samy o sebe presvedčiť.
Profesor Robert Kehl z Zürichu písal o otázke falšovania v starodávnych biblických textoch: „Pomerne často sa stalo, že jedno a to isté miesto bolo„ opravené “jedným korektorom v jednom zmysle a druhé„ presmerované “naopak, v závislosti od toho, ktorý dogmatický je. názory sa konali v príslušnej škole … “
A ďalej v tom istom článku autor urobil jednoducho pozoruhodný záver: „Všetky súčasné„ pôvodné “biblické texty sú, bez výnimky, kópie kópií a tieto kópie sú pravdepodobne zasa kópie. Žiadna z kópií nie je rovnaká ako ktorákoľvek iná. Existuje viac ako 80 000 (!) Rôznych hodnôt. Od kópie po kópiu boli básne vnímané súcitnými zákonníkmi odlišne a prepracované v duchu doby. S takou masou falzifikátov a protirečení, aby sme pokračovali v rozprávaní o „Pánovom slove“, zakaždým, keď berieme Bibliu, znamená hraničiť so schizofréniou … “
A tu je skutočnosť, kedy a kde napísali svoje nové svedectvá slávni evanjelisti Matúš, Marek, Lukáš a Ján. Slávny anglický spisovateľ Charles Dickens napísal knihu v 19. storočí s názvom Child's History of England. To sa prekladá do ruštiny ako „História Anglicka pre deti“. Táto zaujímavá kniha hovorí o anglických vládcoch, ktorých mala mladá anglická angličtina dobre poznať. Čiernobielo sa hovorí, že počas korunovácie princeznej Alžbety I. boli štyria evanjelisti a istý svätý Pavol väzňami v Anglicku a boli prepustení pod amnestiou.
V roku 2005 bola táto kniha vydaná v Rusku. Z toho citujem malý fragment (kapitola XXXI):
„… korunovácia prebehla skvele a nasledujúci deň jeden z kurtárov podľa zvyku predložil Alžbete petíciu za prepustenie niekoľkých väzňov a medzi nimi štyroch evanjelistov: Matúša, Marka, Lukáša a Jána, ako aj sv. Pavla, ktorých boli nejakú dobu nútení vysvetliť. cudzí jazyk, ktorý ľudia úplne zabudli pochopiť. Kráľovná však odpovedala, že by bolo lepšie sa najprv opýtať samotných svätých, či chcú byť prepustení, a potom bola naplánovaná veľkolepá verejná diskusia v opátstve Westminster - akýsi náboženský turnaj - za účasti niektorých z najvýznamnejších šampiónov oboch náboženstiev (čo znamená s najväčšou pravdepodobnosťou Protestantizmus). Ako si viete predstaviť, všetci rozumní ľudia rýchlo prišli na to, že by sa mali opakovať a čítať iba zrozumiteľné slová. V tejto súvislosti bolo rozhodnuté vykonávať bohoslužbu v angličtine, prístupnú pre všetkých, a boli prijaté ďalšie zákony a nariadenia, ktoré oživili najdôležitejšiu príčinu reformácie. Katolícki biskupi a prívrženci rímskej cirkvi však neprenasledovali a kráľovskí ministri preukázali opatrnosť a milosrdenstvo … “
Písomné svedectvo Charlesa Dickensa (napísal túto knihu pre svoje deti, ktoré zjavne nemal v úmysle oklamať), že evanjelisti žili v 16. storočí, uverejnenom asi pred 150 rokmi v Anglicku, sa nedajú ľahko zbaviť. To automaticky vedie k nevyvrátiteľnému záveru, že Nový zákon Biblie bol napísaný najskôr v 16. storočí! A hneď je zrejmé, že toto takzvané kresťanské náboženstvo je založené na veľkej lož! Táto „dobrá správa“- ako sa slovo „evanjelium“prekladá z gréčtiny - nie je ničím iným ako cynickými vynálezmi a v nich nie je nič dobré.
Ale to nie je všetko. Popis výstavby múrov Jeruzalema, uvedený v knihe Nehemiášovej, sa vo všetkých ohľadoch zhoduje s popisom výstavby moskovského Kremľa (podľa dekódovania Nosovského a Fomenka), ktorý sa uskutočnil … aj v 16. storočí. Čo teda znamená nielen Nový zákon, ale aj Starý zákon, t. celá Biblia bola napísaná v poslednom čase - v 16. storočí?!
Fakty, ktoré som uviedol, stačia na to, aby si každá mysliaca osoba začala „kopať“a hľadať potvrdenie sama, aby si dala dokopy svoj holistický obraz o pochopení toho, čo sa deje.
Alexander NOVAK
Noviny X-Files 2014