Svetová história je plná príkladov, keď ženy vzali zbrane a predviedli činy. Boli tam predstavitelia krásnej polovice ľudskej rasy, ktorej by sa jazyk neobracal, aby nazývala „slabšie pohlavie“, ženy - profesionálne bojovníky, na rovnakej úrovni ako muži, vykonávajúce vojenskú službu a bojujúce proti nepriateľom. Gréci ich nazývali Amazonmi. V Rusku sa takéto bojovníčky nazývali Polyanitsa.
Dokonca aj starí Gréci naraz zložili legendy o ženských bojovníkoch alebo Amazonkách. Údajne bývali niekde na severovýchode Malej Ázie, na južnom pobreží Čierneho mora. Amazonci žili oddelene od mužov, boli odvážni v bitkách, muži, ktorí boli zajatí, žili s nimi a zabili. Narodení chlapci boli zmrzačení alebo z nich boli otroci. Dievčatá sa učili jazdiť na koni a zbrane.
Grécky historik Herodotus napísal podrobne o Amazonkách. Uviedol, že v bitke Amazonky zajali Gréci v Malej Ázii. Na ceste do Grécka sa Amazonci búrili, strážcovia zabili, ukázalo sa však, že nevedia, ako ovládať lode. Nakoniec sa na pobreží Meotidy (Azovské more) umývali tri povstalecké lode.
Amazonky našli voľnú zem na ľavom brehu Tanais (Don) a začali tam žiť. Na druhej strane, na pravom brehu, žili kosovia. Raz Scythians bojoval s neznámymi bojovníkmi, ktorí útočili na ich krajiny. Keď od zabitých oponentov zistili, že išlo o mladé dievčatá, Scythians ich začal navštevovať a potom s nimi žiť. Z manželstiev Amazoniek a Scythianovcov vznikli Sauromati. Toto je príbeh Herodota.
Nemôžete veriť tomu, čo povedal staroveký historik. Moderní archeológovia však počas vykopávok na miestach, kde podľa Herodota žijú Savromati, nachádzajú pohrebiská žien, v ktorých sa, podobne ako u mužov, nachádzajú zbrane. Ukázalo sa, že aj na Scythanoch mali ženy bojovnice.
Medzi nomádkami stredoveku sú známe aj ženy so zbraňami. V ruských ľudových rozprávkach je tiež obraz ženy bojovníka - lúky. V eposoch nie sú šťastní hrdinovia svojou zdatnosťou a schopnosťou ovládať zbrane horšie. A niekedy ich prekonajú.
Propagačné video:
Názov „Polyanitsa“pochádza zo slova „Pole“. Toto bol názov zvyku, ktorý pozostával z nasledujúceho: bojovník hľadajúci česť a slávu išiel sám na otvorené pole a hľadal tam „bojovníka“, ktorý by zodpovedal. V prípade víťazstva nebrali väzení, trofeje a hlavy súperov zobrazené na displeji potvrdili víťazstvo. Takto vyzerá severná Amazonka v eposoch:
Odvážne jazdy Polyanitsa, Odstránenie veľkého zúčtovania, Kôň pod ňou je taký silný, ako je hora, Polyanitsa na koni je ako kupce sena.
Hodí damaškový klub
Áno, pod mrakom, pod chodcom, Jednou rukou zdvihne klub, Ako keby si sa hral s labutím perím.
Alyosha Popovič aj Dobrynya Nikitich boli opatrní, aby sa nezapájali do takejto bojovej dámy. Posledne menovaným sa však podarilo zobrať jedno z polí. Bola to Nastasya Mikulishna - dcéra pluhu hrdiny Mikula Selyaninovich.
Nastasya bola taká silná a silná, že v jedinom boji ľahko porazila Dobrynyu Nikitiča. Ich boj prebiehal veľmi zvláštnym spôsobom. Valiant Dobrynya sa rozhodol „bojovať“na otvorenom poli so zúčtovaním vlastným spôsobom. Zezadu k nej odišiel a dvakrát ju udrel do hlavy klubom. Mikulishna sa však na drzú osobu nepozrel a ani to ranu nepocítil.
Dobrynya zasiahla Nastasya ešte viac. Hrdina sa na neho pozrel a povedal: „Myslel som si, že komáre sa uhryznú. Ale ruskí hrdinovia klikajú! “Popadla Dobrynyu za kučery a vložila ju do vreca. Jej milý kôň však nechcel niesť dvoch hrdinov.
Potom Mikulishna vytiahol Dobrynyu z vrecka a povedal: „Ak je starý hrdina, odrezám mu hlavu, ak je mladý hrdina, vezmem ho naplno. Ak sa so mnou zamiluje, ožením sa, ale ak sa nemilujem, vložím ho do dlane, stlačím toho druhého, urobím z hrdla ovsenú lievance.
Ale páčila sa jej Dobrynya a povedala mu: „Len čo ma vezmeš, Dobrynya, do manželstva, ak so mnou urobíš veľké prikázanie, pustím ťa.“Dobrynya, samozrejme, okamžite súhlasila, že sa ožení.
Manželkou hrdinu Dunaja Ivanoviča bola ďalšia lúka s názvom Nastasya. Dunaj najprv bojoval s bojujúcou dievčatkou a porazil ju. Ale manželský život hrdinského páru sa tragicky skončil. Na svadobnú hostinu sa Dunaj chválil svojou statočnosťou a Nastasya - presnosť v lukostreľbe. Dunaj to považoval za výzvu a vykonal test. Nastasya zastrelil trikrát strieborný prsteň ležiaci na hlave Dunaja.
Dunaj nedokázal rozoznať nadradenosť svojej manželky a nariadil jej, aby opakovala nebezpečnú skúšku v opačnej verzii: prsteň je na hlave Nastasya a Dunaj strieľa. Šípka Dunaja zasiahla Nastasya a ona zomrela. Na horu sa Dunaj vrhol na svoj meč a zomrel vedľa svojej manželky. Z jeho krvi začína Dunaj.
V neskorších dobách sa objavila legenda o bojarovi Stavrovi Godinovičovi a jeho manželke Vasilise Mikulishnovej (tiež dcére Mikula Selyaninovich). A hoci sa boyarova žena nenazýva Polyanitsa, v lukostreľbe a zápasení porazí bojovníkov princa Vladimíra. Čo nie je hrdina.
V historickej dobe, ktorú nemôžeme posudzovať podľa ľudových legiend, ale podľa písomných dokumentov, v západnej Európe tradície ženských bojovníkov postupne zanikli. Avšak medzi Slovanmi všeobecne a najmä v Rusku prežili celé storočia. Na kampaniach princa Svyatoslava sa podľa Leo Deacon a Johna Skilitsa zúčastnili najskôr ruské a potom bulharské ženy, bojovnice. Nepriatelia sa dozvedeli o svojej existencii až po bitkách, keď rabovali a odstránili zbrane a zbrane z mŕtvych.
Ruské kroniky hovoria o ženách, ktoré sa zúčastnili na obrane miest obliehaných tatarsko-mongolskými, križiakmi, Litovčanmi a Poliakmi. Okrem toho sa zúčastnili nielenže priniesli šípy alebo nalievali vriacu vodu a decht na nepriateľov zo stien, ale tiež so zbraňami v rukách. Je známe, že v roku 1641, počas slávneho „Azovského posedenia“v bitkách s Turkami, sa okrem kozmických bojovníkov zúčastnili aj kozáci. Dokonale strieľali z luku a spôsobili Turkom značné škody.
Kozáci však neboli vážnymi bojovníkmi. Ruský vojenský historik Vasilij Potto napísal o kozákoch nasledujúcim spôsobom: „Žena, večný robotník v čase mieru, vo chvíľach nebezpečenstva, bola medzi kozákmi plnoprávnym bojovníkom, ako jej otec, manžel, syn alebo brat.“
Mladí kozáci sa učili jazdiť na koni a bojovať. Kozákovské dievča bolo vychované ako budúca manželka, matka, žena v domácnosti, ktorá poznala akúkoľvek prácu, vrátane mužskej. Až do veku 13 rokov hrali dokonca s chlapcami nejaké hry, učili sa nejakú vojenskú múdrosť, napríklad jazdili na koni. Dievča už nemohlo len jazdiť na koni, ale aj obratne ovládať laso, luk a samopal. Aby človek prežil v podmienkach kaukazskej vojny, musel sa dokázať brániť.
Viac ako dve storočia oslavujú kozáci 4. decembra (21. novembra, v starom štýle) Deň kozákov, ktorý pripadá na sviatok vstupu do chrámu Najsvätejšej Teotokos. Cisárovná Katarína Veľká založila „ženský sviatok“na počesť víťazstva v boji za obec Naurskaja. V roku 1774 bola obec obklopená vyčlenením deväťtisíc Tatárov a Turkov. Na pochode bojovali kozáci a na hradbu vyšlo sto päťdesiat žien, aby odrazili nápor.
Ako zúfalo bojovali, veliteľ Mozdoku opísal: „Niektoré so zbraňami a iné s kosami … Ukázalo sa, že ženy boli tie, ktoré vystrelili z ich zbraní až dvadsať nábojov, a jedna z nich, s kosou, bola na nepriateľa, keď sa ponáhľal do prak, odrezal mu hlavu a zmocnil sa jeho zbrane.
Ženy ťahali delami a bili s výstrekom. Varili decht a nalial ho na hlavy útočníkov. Podľa legiend sa používala aj nádoba „vriacej bravčovej polievky“. Catherine II udelila statočným kozákom medaily a vo svojej sláve založila dovolenku.
Victor Sergeev