Európania už mnoho rokov nazývajú Rusko polospokojnou krajinou, v ktorej žijú barbari. Verilo sa, že civilizačné normy neboli pre Moskovčanov vhodné, pretože ich mozog nebol schopný napredovať. Všetky tieto mýty sa však rozptýlili hneď, ako európski „osloboditelia“vtrhli do Ruska. Správali sa tak, aby sa africké kanibaly mohli vo svojom pozadí javiť ako nevinné deti.
Dokonca aj počas života cára Borisa Godunova vtrhli do moskevského kráľovstva poľskí votrelci pod vedením False Dmitrija I. Uchádzač bol zabitý pri nepokojoch, ktoré vychovával boyar Vasily Shuisky. O tri roky neskôr bol Shuisky zosadený z hrdinov, ktorí na trón pozval poľského kniežaťa Vladislava. V krajine vládli ťažkosti.
Hostia s ambíciami
Kríza prinútila bojarov hľadať východisko. Keď sa rozhodli, že hlavnou príčinou problémov v Rusku je poľský kráľ Žigmund III., Požiadali svojho pätnásťročného syna Vladislava o vládnutie. Pravda, pod podmienkou: poľský princ musí prijať pravoslávie a preniesť väčšinu právomocí na Boyar Dumu.
Poliaci pozvaní do Moskvy prišli s úmyslom „urobiť radosť“z polovice divoch, podľa ich názoru, ľudí so skutočnou vierou - katolicizmom. Preto sa pred ruskými svätyňami necítili zbožne. Tu je to, čo nemecký očitý svedok týchto udalostí Konrad Bussov píše: „V kostoloch odstránili zo svätých pozlátené strieborné rúcha, náhrdelníky a goliere, bohato zdobené drahými kameňmi a perlami. Mnoho poľských vojakov získalo z modiel strhnuté 10, 15, 25 libier striebra a tí, ktorí odišli v krvavých špinavých šatách, sa vrátili do Kremľa v drahých šatách; tentokrát sa nepozerali na pivo a med, ale uprednostňovali víno, ktoré bolo nepopísateľne bohaté v muskovitských pivniciach - francúzština, maďarčina a Malvasia. ““
V tom čase bolo kedysi hrozivé moskevské kráľovstvo v úplnom úpadku. Štát ako taký prestal existovať, subjekty boli zmätené a prisahali vernosti všetkým, ktorí by mohli nútiť svoje práva na trón. Samotní chlapci nevedeli, čo majú robiť a komu sa klaňať.
Na jar roku 1611 boli Moskva obkľúčení kozákmi Dmitrija Trubetskoya, ku ktorým sa pridali milície ľudí. Poľská armáda Hetman Chodkiewicz išla na pomoc obliehaným a poľský kráľ Žigmund urobil tábor neďaleko Smolenska. Vzhľadom na to, že sa krajina mohla opäť ocitnúť pod tlakom cudzincov, zhromaždili v Jaroslavli šéf Kuzma Minin a princ Dmitrij Pozharskij druhú milíciu a odišli do Moskvy.
Propagačné video:
22. augusta 1612 sa odohrala bitka pri Minine a Pozharskom s Hetmanom Chodkevičom, ktorá sa skončila víťazstvom ruských vojsk. Nasledujúci deň Poliaci ustúpili z Moskvy a nechali zásoby potravín. Ustanovenia boli určené pre šľachtu, schovávajúc sa za mohutnými stenami gorodov Kitay a Kremľa. Lídri milície rozumne usúdili, že v tomto prípade nie je potrebné útok, pretože Poliaci sa musia vyhýbať hladom.
Aby urýchlil veci, Pozharsky sľúbil Poliakom život a dokonca návrat do svojej vlasti, ale neponáhľali sa otvoriť brány Kremľa. Odpoveď arogantného šľachtica bola ako pľuvanie. Nazývali milície nepokojov a somárov a všetkých Rusov - najmocnejších ľudí. Potom sa Minin a Pozharsky rozhodli dôverovať ruskému prísloviu „Hlad nie je teta!“
„Rezervovať“hlad
Poliaci v skutočnosti dúfali, že sa k nim blíži kráľ Žigmund a pomôžu im. A kráľ sa dozvedel o porážke Chodkiewicza a obrátil sa späť do Poľska. Jeho poddaní však považovali Moskvu za vlastníctvo poľskej koruny a videli sa ako obhajcovia Kremľa!
Navyše podľa Poliakov bolo nebezpečné uveriť nepriateľovi. Panvice samy používali taktiku viackrát, keď sľuby na záchranu života zostali len sľuby a hrozná odveta čakala na prehnanú dôveru. Poliaci napokon vedeli, že ich Rusi nenávidia. Nie je to žiadny vtip - za jeden deň nahnevaní a opití cudzinci zmasakrovali sedemtisíc Moskovčanov?
Poľský historik Kazimierz Waliszewski napísal: „Odpor veliteľa poľskej posádky Strus a jeho kamarátov, trvajúci až do novembra 1612, by odčinil mnohé poľské chyby, ak by títo úžasní bojovníci nepresunuli hranice prijateľné pre civilizované ľudstvo, ak by tlačili vojenskú odvahu na extrémne hranice. Poliaci tvrdohlavo očakávali kráľa a súdiac podľa ich správania, napriek najstrašnejším pokusom, nestratili svoju duchovnú silu. Na návrhy svojich odporcov reagovali zneužívaním a zosmiešňovaním. Videli ste už niekedy prípad, keď sa šľachtici vzdali davu roľníkov, zajazdcov a kňazov. ““
V prvých dňoch obliehania Poliaci jedli staré zásoby. Potom do kotla vošli mačky, psy, vrany a holuby. Existuje tráva, ktorú panvice veľmi radi nakŕmili roľníkmi, ukázalo sa, že je to drahé - začiatkom toho roku sneh spadol a zakryl zem. Nájdenie rukopisov bolo skutočným úspechom. „Na varenie použili grécke rukopisy, našli ich veľkú a neoceniteľnú zbierku v archívoch Kremľa,“napísal Valishevsky. „Varením pergamenu z neho vytiahli rastlinné lepidlo, ktoré klame ich trýznivý hlad.“Knihy sa však rýchlo vyčerpali, ale hlad zostal. Spolu s útočníkmi utrpeli stovky Rusov, ktorí zostali v Kremli, ťažkosti. Medzi nimi boli bojarské rodiny, ktoré okrem hladu riskovali aj svoje hlavy, pretože mimozemšťania šialení hladom boli schopní čohokoľvek. A stalo sa to „čokoľvek“: ľudia začali ľudí jesť.
Poľský plukovník Budzilo, ktorý mal v tej dobe smútok z toho, že bol v Kremli, opísal hrôzu, ktorú tam pozoroval: „Videl som mnohých z tých, ktorí pod nimi hrýzli zem, ich ruky, nohy, telo. A najhoršie zo všetkého bolo, že chceli zomrieť a nemohli. Ukousali kamene a tehly a žiadali Pána Boha, aby im urobil chlieb, ale nemohli by sa uhryznúť. ““
Hrôza z Kremľa
V tomto stave Poliaci začali jesť svojich mŕtvych kamarátov. Z hrobov boli vykopané mŕtvoly, od nich bolo odrezané mäso, ktoré ešte nebolo zhnité a hodené do kotla. Niekoľko týždňov Poliaci hlodali asi 800 mŕtvol, ale nikto koktal o kapitulácii. Navyše, za predpokladu, že obliehanie neskončí, Poliaci začali soliť ľudské mäso v sudoch. "Ľudské mäso bolo solené vo vaniach a predávané: hlava stála 3 zloté," napísal Budzilo.
Keď boli hroby prázdne, šľachta sa rozhodla zabiť Rusov, ktorí zostali v Kremli. Zajatci boli prví, potom všetci, ktorých bolo možné dosiahnuť. Bojarské nádvoria boli zatvorené všetkými zámkami, pretože pre hladných šialencov nezáležalo na tom, kto bol pred nimi. V jednom z nich sa uchýlila rodina boyarova Romanov, vrátane mládežníckeho Michailu - budúceho prvého cára z rímskej dynastie.
Po mŕtvych a pravoslávnych sa Poliaci navzájom zabíjali. Kazimír Vališevskij vo svojich spisoch spomína na ďalšiu spomienku: „… poručík a haiduk zjedli dvoch svojich synov; ďalší dôstojník jedol svoju matku! Najsilnejší využili slabých a zdraví chorých. Hádali sa o mŕtvych a najúžasnejšie predstavy o spravodlivosti boli zmiešané s hádkami vyvolanými krutým šialenstvom. Jeden vojak sa sťažoval, že ľudia z druhej spoločnosti jedli svojho príbuzného, zatiaľ čo on a jeho kamaráti by ich mali jesť v najväčšej spravodlivosti. Obžalovaní poukázali na práva pluku na mŕtvolu kolegu vojaka a plukovník sa neodvážil ukončiť tento spor, obávajúc sa, že strana, ktorá prehrala, by sudcu z pomsty za rozsudok pomstila.
Arogantná šľachta sa doslova angažovala v pohltí. Jedol sa tiež poľský defektor, ktorý sa chystal otvoriť Rusom brány jednej z kremelských veží.
Ruské jednotky ukončili túto nočnú moru. 1. novembra 1612 vzali milície Kuzma Minin a Dmitrija Pozharského búrku Kitay-Gorod a posádka ustúpila do Kremľa. O štyri dni neskôr, keď si uvedomili beznádejnú situáciu, Poliaci začali rokovania o kapitulácii a po prijatí sľubu, že ich budú udržiavať nažive, otvorili brány Kremľa. To, čo videli víťazi, ich uvrhlo do stavu šokov: ľudské krby a lebky ležali neďaleko krbu a ľudské zvyšky boli vidieť v kotloch. „Osvietená“Európa opäť ukázala svoju skutočnú tvár „barbarom“.
Niekoľko prežívajúcich kanibalov bolo poslaných so sprievodom do väzenia v rôznych mestách Ruska. Väčšina z nich zomrela v prvom roku, ale niektorí prežili a vrátili sa do svojej vlasti. Spolu s Poliakmi opustili z Kremľa bojari, ktorí tam boli, viedol ich Fjodor Mstislavsky. Medzi nimi bol aj boyar Ivan Romanov s rodinou svojho brata Fyodora. 11. júla 1613 sa v Katedrále Nanebovzatia moskovského Kremľa konala svadba Michala Fedoroviča. kráľovstvo, ktoré znamenalo vznik rímskej dynastie na ruskom tróne.
Časopis: Tajomstvá histórie №51. Autor: Alexey Martov