Predchádzajúca časť: Druid Healer
Druid nie je len kňaz, je rovnako bojovníkom: táto kombinácia sa môže zdať divná, ale dá sa ľahko vysvetliť. Prototyp bojovníka druidu môže slúžiť ako Katbad. [231 - Status druida je odlišný od postavenia rímskeho plameňa a hinduistického brahmana, ktorý by nemal nielen bojovať, ale dokonca ani nemá právo vidieť ozbrojené jednotky (pozri G. Dumezil „Mitra-Varuna“).”, S. 27.) Nezodpovedal status druida veľmi archaickému stavu spoločnosti, ktorý predchádzal systému zdieľania moci?
Hlavu Druids of Ulster, ktorej postava sa zdá byť nejednoznačná vo verzii "The Birth of Conchobar", v ktorej nachádzame nasledujúci začiatok: "Uladovi vládol Eohaid Yellow Heel, syn Loiga." Jeho manželka porodila dcéru Ness, dcéru Eohaida Yellowheela, ktorú vychovávalo dvanásť učiteľov. Spočiatku dostala meno Assa, pretože bola pekná a poslušná. V tej dobe ďalší bojovník z južných regiónov Ulsteru zaútočil na Írsko a počet jeho spoločníkov bol trikrát deväť ľudí. Slávny druid Katbad mal rovnaké meno ako tento bojovník: mal veľké štipendium, druidské vedomosti a fyzickú silu. Narodil sa v Ulsteri, ale opustil svoju krajinu. A prišiel, keď na jednu púšť prišiel ďalší Katbad s trikrát deviatimi spoločníkmi. Najprv vstúpili do bitky, potom boli unavení z boja a uzavreli dohodu, bez ktorejkeďže ich počet je rovnaký, stále by zomreli. Potom prišiel Katbad so svojou rodinou a ďalším hrdinom a jeho rodinou k Uladom a zabil dvanásť mentorov mladého dievčaťa, ktoré sa zhromaždilo v jednom dome a hodovalo sa naplno. Dievča [ktoré nebolo s nimi?] Bola jediná, ktorej sa podarilo uniknúť ich osudu, a nikto nevedel, kto spáchal tento masaker. Po prijatí správy o tom sa dievča divoko rozhnevalo. Trikrát viedla kampaň s deviatimi bojovníkmi, aby pomstila svojich mentorov a spustošila a vyplienila všetky pohraničné oblasti. Dovtedy sa volala Assa, pretože sa na ňu príjemne pozerala, ale potom si svojou odvahou a vojenskou odvahou získala opačné meno Nyassa … “[232 -„ Ogam “, XII, 236-237.]ktorý sa zhromaždil v jednom dome a hostil v plnom rozsahu. Dievča [ktoré nebolo s nimi?] Bola jediná, ktorej sa podarilo uniknúť ich osudu, a nikto nevedel, kto spáchal tento masaker. Po prijatí správy o tom sa dievča divoko rozhnevalo. Trikrát viedla kampaň s deviatimi bojovníkmi, aby pomstila svojich mentorov a spustošila a vyplienila všetky pohraničné oblasti. Dovtedy sa volala Assa, pretože sa na ňu príjemne pozerala, ale potom si svojou odvahou a vojenskou odvahou získala opačné meno Nyassa … “[232 -„ Ogam “, XII, 236-237.]ktorý sa zhromaždil v jednom dome a hostil v plnom rozsahu. Dievča [ktoré nebolo s nimi?] Bola jediná, ktorej sa podarilo uniknúť ich osudu, a nikto nevedel, kto spáchal tento masaker. Po prijatí správy o tom sa dievča divoko rozhnevalo. Trikrát viedla kampaň s tromi deviatimi bojovníkmi, aby pomstila svojich mentorov a spustošila a vyplienila všetky pohraničné oblasti. Dovtedy sa volala Assa, pretože mala príjemnú podobu, ale potom si svojou odvahou a vojenskou odvahou získala opačné meno Nyassa … “[232 -„ Ogam “, XII, 236-237.]pomstiť svojich mentorov a spustošiť a vyplieniť všetky pohraničné oblasti. Dovtedy sa volala Assa, pretože mala príjemnú podobu, ale potom si svojou odvahou a vojenskou odvahou získala opačné meno Nyassa … “[232 -„ Ogam “, XII, 236-237.]pomstiť svojich mentorov a spustošiť a vyplieniť všetky pohraničné oblasti. Dovtedy sa volala Assa, pretože mala príjemnú podobu, ale potom si svojou odvahou a vojenskou odvahou získala opačné meno Nyassa … “[232 -„ Ogam “, XII, 236-237.]
Potom Katbad zajme dievča počas kúpania, vyhráža sa mu mečom, uzavrie s ňou manželstvo so všetkými venomi a vyznamenaniami a príbeh sa končí počatím kráľa Conchobara a proroctvá Katbadu o slávnej vláde Conchobara. V skutočnosti sa Catbad javí ako druid alebo bojovník, v závislosti od okolností: „sech la drui side, ba f'ennid“- „okrem toho, že bol druid, bol tiež bojovníkom,“zdôrazňuje Leinsterova kniha. [233] - Livre de Leinster; 106a, 9.] Ale v podstate - a to je jasne naznačené jeho menom Katbad (KATH-vath) - vojenská dôstojnosť Katbadu zostáva vždy úzko spojená s jeho osobou, teda s jeho kňazskou dôstojnosťou.
Caesar vysvetľuje svoje správanie: „Po jeho smrti (najvyšší druid) ho najcennejší zdedia, a ak ich je niekoľko, druidi o tom rozhodnú hlasovaním a niekedy je spor o prvenstvo vyriešený aj zbraňami.“[234 - Caes, B. G, VI 13. - Per. MM Pokrovsky.]
„Druidi sa zvyčajne nezúčastňujú vojny a neplatia dane na rovnakom základe s ostatnými [sú spravidla bez vojenskej služby a od všetkých ostatných povinností].“[235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
Propagačné video:
Z toho všetkého by sme mali pochopiť iba to, že druidi stáli nad zákonmi a robili, čo sa im páčilo.
Divithiac, ako druid, velil kavalérii, [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.] a írsky druid Mog Ruith nosil zbraň tak podrobne uvedenú v Obliehaní Druim Damgair. [237 - Rev. celt, 43, 75.] V rovnakom príbehu ide rovnako o „bojovníka s blond kučeravými vlasmi a príjemným vzhľadom; Bol to druid z Medhonu Mairtine, ktorý sa volal Medran-druid. “[238 -„ Medran “nepochybne súvisí s„ Medhrach “-„ príjemný, veselý “. Rev. celt, 43, 39.]
Keltské Druidy. Kniha Françoise Lerouxovej
Ďalšia časť: Druid a kráľ