Predchádzajúca časť: Yew, slepota druidov
Druid alebo fylid je vládcom vody, ako aj ohňa, a môžeme uviesť viac ako jeden príklad, ktorý svedčí o tejto sile. Príkladom tohto druhu je okrem iného The Death of Loegire, ako je zrejmé z nasledujúceho komentára: „Ako zomrel Loegair Victor? Nie je ťažké povedať. Aed Mak Ainin sa stretol s Mugainom Aitinhairchehom. Bola manželkou Conchobara a stalo sa známe, že sú spolu. Básnika chytil Conchobarov príkaz a požiadal ho, aby ho utopil. Conchobar s tým súhlasil. Potom ho vzali naspäť na všetky jazerá v Írsku, ale vrhal kúzlo na vodu a zakaždým, keď narazil na pobrežie, urobil to tak, že nezostala jediná kvapka vody, žiadna rieka, žiadne jazero, ktoré by ho utopilo. Nakoniec ho zaviedli do Loch Lai ku dverám Loegirovho domu a tam nemohol očariť jazero. Už boli pripravení ho utopiť,keď manažér Loegaira opustil pevnosť. "Beda mi, Loegire," povedal. „V Írsku nenašli iné miesto na utopenie básnika!“Potom sa Loegair postavil a vzal svoj meč; ale keď sa rozbehol, narazil tak vysoko na hlavu na preklad dverí, že odhodil celú chrbát hlavy a jeho mozog sa rozliehal po celom jeho plášti. Potom zabil tridsať z tých, ktorí utopili básnika, a Aedovi sa podarilo utiecť. Takto Loegair zahynul … “XI, 424.]XI, 424.]
Požehnaná voda
Druid Mog Ruith, ktorý napravil to, čo urobili jeho kolegovia z Leinsteru, ktorí „zviazali“všetky vody v provincii Munster, vykonal opačnú operáciu: „Keď sa to stalo, ľudia z Munsteru šli všetci spolu, kde boli Mog Ruith a vládcovia … Mog Ruith povedal im: „Ak si myslíte, že je čas, aby som vám pomohol, potom mi povedzte, akú pomoc potrebujete vo svojej potrebe? "Daj nám vodu," odpovedali. - Kde je Kenmhar? Spýtal sa potom Mog Ruith. "Tu," povedal Kenmhar. "Prineste mi moje úžasné kopije." Boli mu doručené. Zatmili priestor a nebo a všetci videli, že na ich nohy prúdi prúd. - Kde je Kenmhar? "Tu," odpovedal Kenmhar. - Rojte zemou, kde zasiahne hlavica. - Aká bude moja odmena za toto? Spýtal sa Kenmhar: „Vaše meno sa stane menom rieky,“povedal Mog Ruith. Kenmhar začal kopať a hľadať vodu. Počas pátrania Mog Ruith vyslovil tieto slová: „Ahoj, nádherný potok, atď …“Keď skončil, voda hlukovo prerazila zemskú kôru a každému sa z nej sotva podarilo uniknúť. Keď Kenmhar počul zvuk vody a predtým, ako to všetci ostatní počuli, povedal: „Plnú šálku atď. …“Keď sa vznešení ľudia opili zo zdroja, ktorý im dal druid, Mog Ruith im povedal: „Vypite túto vodu, aby sa k vám vrátil tvoja sila a horlivosť, tvoja vojenská udatnosť a tvoja pevnosť a tvoja dôstojnosť. ““Ponáhľali sa k vode v celých armádach av davoch a všetci úplne uhasili smäd, ľudí, kone a hovädzí dobytok, takže pre každého bolo dosť vody. Potom sa vody rozdelili a rozdeľovali vo všetkých smeroch k svojim národom; rozprestierali sa odtiaľ po údoliach, pozdĺž kanálov a prameňov provincie a oslobodili ich od druidských kúziel, ktoré ich spájali. A tak sa objavili všetky vody;prinesú sa im stáda a hovädzí dobytok celej provincie a vypijú svoju náplň. “celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith sa tu určite podobá Mojžišovi, ktorý spôsobil, že voda vytryskla zo zeme, ale analógia bola, samozrejme, zámerne zdôraznená zákonníkmi, pretože írsky motív vody v jeho kontexte nemá nič spoločné s biblickým.
Propagačné video:
Liečivá voda
Tu je ďalšia tradícia, ktorá slúži aj ako ilustrácia „druidického krstu“, podľa ktorého voda ovládaná druidom pôsobí ako liečivo. Toto je príbeh narodenia Conalla Kernacha, staršieho alebo mliečneho pôvodu, v rôznych verziách, brata Cuchulainna. V pojednávaní „Korešpondencia mien“sa uvádza toto: „Odkiaľ pochádzajú tieto mená?“Nie je ťažké povedať. Findhoy, dcéra Katbada, Amorgenovej manželky, bola na úteku. Stretla druida, ktorý jej povedal: „Ak je pre mňa dobrá odmena, dáš Amorgenu dobrému synovi.“„Máte pravdu,“odpovedala, „potom odo mňa dostanete dobrú odmenu.“„Zajtra choď na jar,“povedal jej druid, „a ja vás sprevádzam.“Nasledujúce ráno prišli na jar a druid nariadil: „Umyte sa touto vodou a budete mať syna; žiadne dieťa nebude natoľko úctivé voči ľudu Connaught,ktorí tvoria ľud svojej matky. ““Mladá žena vypila z prameňa vodu. Prehltla pohár spolu s vodou. Sklo padlo do ruky plodu v lone matky; prepichol ruku a prehltol ju. Keď sa brat svojej matky, Keth Mac Magah, dozvedel, že jeho sestra porodí syna, ktorý zabije viac ako polovicu všetkých ľudí v Connachte, neopustil ju, kým ju nezbavili bremena. Prišiel čas a porodila. Druidi prišli krstiť dieťa pohanstvom a spievali nad ním slová pohanského krstu a povedali: „Už sa nebudú viac zbožňovať synovia, ktorí nebudú viac neúctivní, nezostane noc bez toho, aby mu hlavu hlavou napadol, a zabije viac ako polovicu. oni … ““[321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Sklo padlo do ruky plodu v lone matky; prepichol ruku a prehltol ju. Keď sa brat svojej matky, Keth Mac Magah, dozvedel, že jeho sestra porodí syna, ktorý zabije viac ako polovicu všetkých ľudí v Connachte, neopustil ju, kým ju nezbavili bremena. Prišiel čas a porodila. Druidi prišli krstiť dieťa pohanstvom a spievali nad ním slová pohanského krstu a povedali: „Už sa nebudú viac zbožňovať synovia, ktorí nebudú viac neúctivní, nezostane noc bez toho, aby mu hlavu hlavou napadol, a zabije viac ako polovicu. oni … ““[321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Sklo padlo do ruky plodu v lone matky; prepichol ruku a prehltol ju. Keď sa brat svojej matky, Keth Mac Magah, dozvedel, že jeho sestra porodí syna, ktorý zabije viac ako polovicu všetkých ľudí v Connachte, neopustil ju, kým ju nezbavili bremena. Prišiel čas a porodila. Druidi prišli krstiť dieťa pohanstvom a spievali nad ním slová pohanského krstu a povedali: „Už sa nebudú viac zbožňovať synovia, ktorí nebudú viac neúctivní, nezostane noc bez toho, aby mu hlavu hlavou napadol, a zabije viac ako polovicu. oni … ““[321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Prišiel čas a porodila. Druidi prišli pokrstiť dieťa pohanstvom a spievali nad ním slová pohanského krstu a povedali: „Už sa nebudú rodiť viac synovia, ktorí nebudú úctyhodnejší voči Konkavskému ľudu, nezostane noc bez toho, aby mu hlavu napadol Connaught, a zabije viac ako polovicu. oni … ““[321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Prišiel čas a porodila. Druidi prišli pokrstiť dieťa pohanstvom a spievali nad ním slová pohanského krstu a povedali: „Už sa nebudú rodiť viac synovia, ktorí nebudú úctyhodnejší voči Konkavskému ľudu, nezostane noc bez toho, aby mu hlavu napadol Connaught, a zabije viac ako polovicu. oni … ““[321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Prorocká vlna
V rozhovore pre dvoch mudrcov má jedna z Philidov moc nad morskými vlnami: „Adna, syn Utidíra z Connachtu, bol prvý medzi írskymi Philidmi v odbore vedy a umenia poézie. Mal syna menom Nede. Neda išiel študovať umenie poézie v Albe s Eohom Ehbelom a zostal s ním až do jeho úspechu. Raz kráčal a prišiel na morské pobrežie, pretože Philidi verili, že im voda odhalila tajné vedomosti. Zrazu začul z vĺn smutnú a únavnú pieseň a jeho prekvapenie ho chytilo. Potom na vlne vyslovil kúzla, takže mu bolo zjavené, o čo ide. A dozvedel sa, že vlny trúchlia nad smrťou jeho otca Adny a že jeho šaty boli dané Verchertnovi, Philidovi, ktorý sa stal prvým básnikom. ““[322 - Per. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokes, Rev. plsť, 26, s. 8.]
Keltské Druidy. Kniha Françoise Lerouxovej
Pokračovanie: Druid - Lord of Fire