svetová ekonomika ľudstva sa v podstate utvárala počas dvadsiateho storočia, keď objem obratu medzinárodného obchodu väčšiny štátov zodpovedal objemu ich obratu z domáceho obchodu. Globálna ekonomika sa vyvinula na základe ekonomík regionálnych civilizácií planéty a ekonomík štátov každej z nich. V skutočnosti každá z regionálnych civilizácií až do začiatku dvadsiateho storočia riadila svoju ekonomiku na základe väčšinou nie vedeckých teórií, ale na základe storočných praktických zručností zachovaných kultúrou štátu a neštátneho riadenia spoločnosti. Zároveň sa v rôznych krajinách, v rôznych regionálnych civilizáciách „chápalo samo osebe“rôznymi spôsobmi, čo je prípustné a čo nie je prípustné v hospodárskej činnosti na úrovni mikro- a makroekonómie.
V dôsledku rozšírenia (v porovnaní s ostatnými regiónmi planéty) o zvýšenie výrobných kapacít biblickej regionálnej civilizácie (jej jadrom je tzv. „Západ“) sa stala architektkou svetového hospodárskeho systému; jej zručnosti a ekonomické teórie sú ponúkané zvyšku sveta ako najdokonalejší a preto univerzálny. Výsledkom bolo, že to boli jej ekonomické teórie, s charakteristickými koncepčnými a terminologickými aparátmi, ktoré sa stali najrozšírenejšími v modernom svete. Na druhej strane je však globálna hospodárska kríza a s ňou spojená biosféricko-ekologická kríza javom, ktorý sprevádza praktické zručnosti hospodárskej činnosti spojené s biblickou civilizáciou, ktorá prevzala úlohu architekta „nového svetového poriadku“.
Ekonomické teórie boli už dlho praktickými zručnosťami štátnej a neštátnej správy a iba ich opisovali. Všetky ekonomické teórie možno rozdeliť do dvoch typov, v závislosti od toho, na ktorú z týchto dvoch otázok každá z nich odpovie:
- alebo ako môže súkromný podnikateľ naplniť svoje vrecká v kontexte historicky „považovaného za samozrejmé“ako prirodzeného a prijateľného postupu hospodárskej činnosti?
- alebo ako organizovať výrobu a distribúciu v spoločnosti tak, aby spoločnosť nezničila biosféru, aby v spoločnosti neboli ničivým spôsobom vychovávaní, hladní, nahí, bezdomovci, zbavení iným spôsobom z dôvodov mimo kontroly každej z nich osobne, ale generované spôsobom života spoločnosti ako celku?
Všetky ekonomické teórie Západu patria, bez výnimky, do prvej triedy a na vyriešenie problémov súčasnej globálnej hospodárskej krízy sú potrebné praktické zručnosti, ktoré zodpovedajú sociálno-ekonomickým teóriám druhej triedy.
Riešenie všetkých problémov, ktorým jednotlivci a spoločnosti čelia, je možné buď na základe teoretických vedomostí alebo na základe zručností, ktoré nie sú vysvetlené v teóriách, alebo na základe kombinácie oboch. Ak teda problémy vznikajú na základe praktických zručností architekta globálnej ekonomiky zdedených z minulosti, potom ekonomické teórie, v ktorých boli tieto zručnosti vyjadrené, nemôžu byť základom ani na identifikáciu týchto problémov, a nielen na ich riešenie, v dôsledku čoho sa v súčasnej fáze zručností ľudského rozvoja, schopné vyriešiť krízu, sa vytvoria po vývoji a šírení sociálno-ekonomických teórií, v podstate (a nie vo forme, ako je marxizmus) patriacej k druhému druhu. Zároveň teórie druhého druhu na väčšinu z toho uložia zákazyže v predchádzajúcej kultúre hospodárskej činnosti sa to považovalo za „samozrejmé“ako prirodzené a prípustné a zaviazalo sa, že podľa chamtivých súkromníkov sa podľa „samého seba“považuje za nemožné, bezcenné, neprirodzené, utopické.
To znamená, že všetky silné a tenké monografie o ekonomických témach, ktorých autori vedome nevytvárajú sociálno-ekonomické teórie druhého druhu, sú zbytočné a v publikáciách autorov patriacich k historicky založeným hospodárskym školám sú významné iba skutočnosti a štatistické údaje, ktoré citujú, ale nie analytika a recepty na riešenie problémov na základe toho. Výsledkom je, že ak chceme prekonať krízu, je potrebné samostatne pochopiť fakty a rozvíjať teórie.
Propagačné video:
A to si vyžaduje vedomé zvládnutie metodologickej kultúry v súlade s objektívnou realitou.
Ak sa pozrieme na hospodársku činnosť z hľadiska ekonomických teórií druhého druhu, potom je úverový a finančný systém prostriedkom na zostavenie veľkého množstva mikroekonómie do integrálneho makroekonomického systému a prostriedkom neštruktúrovaného riadenia fungovania makroekonómie - diverzifikovanej výrobnej a spotrebiteľskej sústavy. Skutočnosť, že úverový a finančný systém je tiež bojiskom mnohých súkromných vlastníkov za účelom dosiahnutia zisku a bohatstva, je prekážkou sociálnej výroby a distribúcie vyrábaných výrobkov, čo zaručuje zaručené uspokojenie životných potrieb každého z nich v kontinuite generácií.
Spoločnosť z úverového a finančného systému, vrátane globálneho, nepotrebuje nič iné ako zabezpečenie toho, aby zabezpečila stabilné zhromaždenie mnohých mikroekonómií (vrátane regionálnych ekonomík v globálnom meradle) do jediného integrovaného diverzifikovaného výrobného a spotrebiteľského systému.
Od diverzifikovaného systému výroby a spotrebiteľa sa nevyžaduje nič iné ako to, že je zaručené, že uspokojí potreby všetkých svojich vlastníkov, z ktorých mnohí môžu zahŕňať všetkých členov spoločnosti, alebo môže zahŕňať iba určitú sociálnu skupinu, ktorá myslí na svoj „elitárstvo“a nadradenosť nad ostatnými. "Subhuman".
V súlade s tým celá problematika globálnej finančnej a hospodárskej krízy, ktorá trvala v 20. storočí, spadá do dvoch kategórií:
- finančné a technické: aké parametre by mal mať úverový a finančný systém a ako by mali súvisieť s parametrami výroby a distribúcie skutočných produktov a služieb, aby sa uskutočnilo stabilné zostavenie makroekonomiky z rôznych mikroekonomík;
- koncepčný, ktorý účelne zahŕňa vzájomne sa vylučujúce odpovede na otázky:
** alebo aký rozsah výrobkov a služieb, v akých objemoch a pomeroch je potrebné vyrábať, aby sa zabezpečila udržateľnosť biocenóz v regiónoch a biosfére Zeme ako celku, a spoločnosť poskytla každému človeku ľudský život v kontinuite generácií;
** alebo ktorý patrí k „elite“, ktorej potreby podliehajú bezpodmienečnému uspokojeniu bez ohľadu na čokoľvek (po nás - dokonca povodni) a kto patrí k pracovnému dobytku, ktorý podlieha odmietnutiu a ktorého potreby sa majú uspokojiť podľa zvyškového princípu, a ktorých povinnosťou je nenápadne slúžiť „elite“.
** a okrem toho odpovede na otázky: ako chrániť politiku, ktorá vyhovuje zvolenému konceptu, pred spontánnym sabotážou nespokojných s ním a pred cieľavedomou politikou vedúcich podporovateľov alternatívneho konceptu.
Finančné a technické problémy sú predmetom diskusie drvivej väčšiny analytikov a ekonómov, pretože úzki špecialisti v oblasti financií a makroekonomickej regulácie mlčky naznačujú, že problémy druhej kategórie sú samy riešené všeobecným vývojom ľudstva v evolučnom vývoji tradičnej kultúry, napriek tomu, že historická prax ukazuje: sú len zhoršené, pretože útlak „pracovného dobytka“zo strany „elity“nadobúda čoraz sofistikovanejšie a maskovanejšie formy, ktoré sú sprevádzané zvýšením technologickej kapacity civilizácie, ale nemôžu byť vyriešené samy o sebe; a čím efektívnejšie sa „elite“podarilo vyriešiť finančné a technické problémy, tým rýchlejšie sa zhoršovali.
Ak sa okrem toho dajú problémy prvej kategórie vyriešiť v rámci tradičnej kultúry každej z regionálnych civilizácií Zeme a každej z pomerne veľkých štátov s makroekonómiou hazardných hier, ktoré produkujú skôr ako letovisko, potom ich koncepčné antagonizmy bránia riešeniu. finančné a technické problémy v globálnom meradle.
To znamená, že vo vzťahu k globálnemu výrobnému a spotrebiteľskému systému sú koncepčné problémy pri riešení finančných a technických problémov ako také rozhodujúce, pretože podpora globálnych „pravidiel hry“regiónmi vyplýva z dohody s nimi a z ich odporu.
Táto okolnosť patrí do kategórie „považovaných za samozrejmé“pre tých, ktorí tvoria globálnu politiku. Keďže však drvivá väčšina obyvateľov o tom nielen nemyslí, ale ani o tom nechce premýšľať v nádeji, že všetko bude vyriešené „samo o sebe“, existujú dve možnosti riešenia finančných a technických problémov v celosvetovom meradle:
- prečítať - t.j. zaviesť do kurzu povinného vzdelávania aspoň vyššie, - koncepciu globálneho významu, v ktorej ekonomickej časti je stanovená metrologicky vhodná teória samoregulácie riadenia globálnych a regionálnych ekonomík ľudstva, za predpokladu, že všetci zdraví ľudia vo všetkých oblastiach planéty a štátov budú podporovať ich bezplatná činnosť je propagovaným konceptom, pretože zodpovedá ich životným ideálom a dlhodobým záujmom seba a ich potomkov.
- nezverejňovať nič otvorene, čo dáva príležitosť klábosiť z metrologicky neudržateľnej ekonomickej vedy, ako sa práve rozprávajú, a pod krytom „dymovej clony“svojich nezmyslov ticho vybudovať „nový svetový poriadok“, pričom sa spoliehajú na ignorovanie absurdných teórií „odborníkov“a sú nositeľmi praktických zručností a intuície, ale nedisponujú metrologicky spoľahlivými (a preto funkčnými) sociálno-ekonomickými teóriami, v dôsledku čoho si zachovávajú určitý druh „hlúposti“, na aké účely, čo a ako robia.
Prvá je vhodnejšia pre drvivú väčšinu, ktorá chce žiť prácou, na ktorej nikto parazituje. Druhá je vhodnejšia ako malá mafiánska spoločnosť parazitov, pre ktorú je zvyšok planéty „pracujúcim dobytkom“, prostriedkom na uspokojenie biosférických a spoločensky prijateľných potrieb a neprirodzenými rozmarmi nadmernosti a zvrátenosti.
Podľa médií, publikácie v odbornej literatúre publikované legitímnymi hierarchiami absolventov, doteraz ľudstvo sleduje druhú cestu. Jedinou výnimkou je ZSSR povojnovej stalinistickej éry: Stalin chcel pochopiť a okrem toho premýšľať a starať sa o spoločné dobro, v ktorom bude mať každý primeraný podiel. Práve vďaka efektívnosti prvého prístupu sa ZSSR stal supervelmocou č. 2 počas života jednej generácie a v dôsledku druhého prístupu sa počas života dvoch generácií degradoval na úroveň organizácie spoločnosti v najzaostalejších krajinách „tretieho sveta“po tom, čo JV Stalina eliminovali priaznivci druhej cesty. …
Výňatok z analytickej poznámky viceprezidenta ZSSR „Niektoré aspekty fungovania globálnej ekonomiky a svetového úverového a finančného systému“z 10. 10. 1999