Archeológovia si ich nevšimli už viac ako storočie. Hovoríme o optických šošovkách - tenkých prístrojoch vyrobených z rôznych materiálov, ktoré dokazujú existenciu pokrokovej optiky už v staroveku.
Boli ľudia pred niekoľkými tisíckami rokov schopní vyrobiť presné optické prístroje, pomocou ktorých by bolo možné korigovať astigmatizmus, pozorovať vzdialené hviezdy a vykonávať prácu na mikroskopickej úrovni?
Špecialista na starodávne šošovky Robert Temple (známy svojou knihou o vesmírnych znalostiach kmeňa Dogonov „Tajomstvo Siriusa“) si je istý nielen týmto, ale aj tým, že dôkazy o takomto neočakávanom predpoklade sú k dispozícii najmenej sto rokov.
Počas posledných troch desaťročí Robert, ktorý demonštroval neľudskú vytrvalosť a vyvinul svoju vlastnú špeciálnu pracovnú metódu, behal po celom svete a počas svojich ciest zistil, že v múzeách je obrovské množstvo predmetov, ktoré boli omylom zaznamenané ako šperky, korálky atď. Ich skutočným účelom však bolo celkom inak - zlepšiť viditeľnosť vzdialených alebo mikroskopických predmetov, zamerať slnečné svetlo na výrobu ohňa a dokonca aj na orientáciu …
Ukázalo sa prvé prekvapenie pre výskumníka, ktorý vo svojej monografii „Krištáľové slnko“napísal, že v klasických textoch, ako aj v ústnych kultúrnych a náboženských tradíciách mnohých národov existujú početné náznaky existencie optických prístrojov. Tieto údaje mohli už dávno prilákať pozornosť historikov a archeológov a viesť ich k nájdeniu opísaných zariadení.
Ako však autor trpko priznáva, vo vedeckej komunite sa vyvinula negatívna tradícia, ktorá popiera možnosť existencie akejkoľvek pokrokovej technológie v staroveku. Napríklad napríklad niektoré predmety, ktorých tvar a materiál nevyhnutne naznačujú, že slúžili ako šošovky, boli klasifikované ako zrkadlá, náušnice alebo v lepšom prípade ako zápalné okuliare, teda napokon šošovky, ktoré sa však používajú výlučne na zameranie slnečných lúčov a ohňov.
Paradoxne, malé krištáľové guľôčky vyrobené Rimanmi, ktoré používali ako šošovky, keď boli naplnené vodou, boli namaľované ako nádoby na kozmetiku a parfumériu. V obidvoch prípadoch sa podľa Roberta prejavila zvláštna krátkozrakosť modernej vedy, ktorú má v úmysle predpísať dobré okuliare.
Propagačné video:
Miniatúrne modely čias Plínia
Starodávne odkazy na šošovky sa dajú pomerne ľahko vysledovať už od čias Plínia Staršieho (1. storočie), aj keď, ako uvidíme neskôr, podobné náznaky možno nájsť v „Textoch pyramíd“, ktoré sú staré viac ako 4 000 rokov a ešte skôr - v tých istých Starovekých Egypt.
Plinius vo svojej Prírodnej histórii popisuje namáhavú prácu miniatúrnych predmetov od Calikrata a Mirmekida, dvoch starorímskych maliarov a remeselníkov, zhruba takto: „Calikrates dokázal vyrobiť modely mravcov a iných drobných tvorov, ktorých časti tela zostali neviditeľné pre ostatných ľudí. … Istý Mirmekid si v tej istej oblasti získal slávu, keď vyrobil malý kočík so štyrmi koňmi z rovnakého materiálu, taký malý, že ho mohol zakryť krídlom mucha, a loď rovnakej veľkosti.
Ak Pliniove príbehy urobia veľký dojem, potom zmienka o miniatúrnej kópii Iliady, ktorá bola vyhotovená na tak malom kúsku pergamenu, že sa do nej zmestila celá kniha, nie je o nič menej znepokojujúca, pretože o nej ako prvý hovoril Cicero, autor predchádzajúceho storočia. Čím bližšie k nám, tým častejšie klasickí autori do svojich diel zaraďujú údaje o týchto dnes už stratených objektoch, ktorých výroba si zjavne vyžadovala použitie optických prístrojov.
Podľa Templeovej „bol prvým moderným vynálezcom optických prístrojov - okrem zväčšovacích skiel - Talian Francesco Vettori, ktorý v roku 1739 vytvoril mikroskop. Vettori bol znalcom starodávnych drahokamov a povedal, že videl niektoré z nich, veľké ako pol zrnka šošovice, ktoré boli napriek tomu zručne spracované, čo považoval za nemožné, ak nepripustil, že starci mali silné zväčšovacie prístroje.
Práve pri práci so starodávnymi šperkami sa ukazuje existencia dnes už stratenej optickej technológie.
Mnoho odborníkov na to intuitívne poukazovalo niekoľko storočí, napriek tomu zostala z nejakého dôvodu táto fascinujúca oblasť dejín vedy úplne nepreskúmaná.
Karl Sittl, nemecký kritik umenia, ešte v roku 1895 tvrdil, že na kameni s priemerom sotva 6 milimetrov je portrét od priehrady Pompeje, manželky rímskeho cisára Trajana, ktorá žila v 1. storočí. Sittle na ňu poukázal ako na príklad použitia optického zväčšenia starými rezbármi.
V Štokholmskom historickom múzeu a Šanghajskom múzeu sa nachádzajú artefakty vyrobené z rôznych kovov, ako sú zlato alebo bronz, ktoré sú zreteľne viditeľné pri miniatúrach, ako aj početné hlinené tabuľky z Babylonu a Asýrie.
Takéto drobné nápisy boli také početné, najmä v Grécku a Ríme, že Robert Temple musel opustiť myšlienku nájsť a klasifikovať ich všetky. To isté platí aj pre samotné objektívy, ktorých, dúfal, že nenájde viac ako pár kusov, ale v anglickom vydaní svojej knihy cituje až 450!
Pokiaľ ide o sklenené gule používané ako zápalné poháre a na kauterizáciu rán, tie sa aj napriek svojej krehkosti zachovali v mnohých rôznych múzeách, vždy však boli klasifikované ako nádoby na uskladnenie špeciálnych tekutín.
Od lúčov smrti po staroegyptskú optiku
Skutočnosť, že optické technológie staroveku nie sú vôbec ilúziou, „podvodom“, sa dá pochopiť, ak si pozorne prečítate klasiku, dôkladne prehľadáte katalógy múzeí a znova interpretujete niektoré mýty. Jedným z najzrejmejších príkladov z druhej oblasti je legenda o božskom ohni, ktorú na ľudí prenášali rôzni hrdinovia, ako sa to stalo u Prometeusa - stačí akceptovať, že ľudia vlastnili nástroje schopné „prijímať oheň odnikiaľ“.
Grécky autor Aristofanes všeobecne hovorí priamo vo svojej komédii „Mraky“o šošovkách, pomocou ktorých rozdúchavali oheň ešte v 5. storočí pred naším letopočtom. e. To isté zjavne dokázali aj druidi. Na vynesenie „neviditeľnej látky ohňa“použili priehľadné minerály.
Najnápadnejšie uplatnenie tejto technológie však nájdeme v Archimédovi s jeho obrovskými zrkadlami. Nie je potrebné pripomínať si tu celý vedecký prínos tohto génia, ktorý sa narodil v Syrakúzach a žil v rokoch 287 až 212 pred n. e. Je však potrebné povedať, že počas obliehania Syrakúz v roku 212 rímskou flotilou Claudiusa Marcella, dokázal Archimedes podpáliť rímske triémy zameraním a nasmerovaním slnečných lúčov na ne pomocou obrovských, pravdepodobne kovových zrkadiel.
Pravdivosť tejto epizódy sa tradične spochybňovala až do 6. novembra 1973, keď ju Ioannis Sakas zopakoval v prístave Pireus a podpálil malú loď so 70 zrkadlami.
Dôkazy o týchto neskôr zabudnutých vedomostiach sa nachádzajú všade a odhaľujú skutočnosť, že životy starých ľudí boli oveľa bohatšie a vynaliezavejšie, ako si niekedy môže naša konzervatívna myseľ pripustiť. Práve tu je staré porekadlo, ktoré vidíme svet v závislosti od farby skla, cez ktoré sa na neho pozeráme, oprávnené lepšie ako kdekoľvek inde.
Ďalším dôležitým zistením, ktoré nám Temple predstavuje, je ovocie tvrdej práce v oblasti bibliografie a filológie. Práve im venoval svoj čas doktor Michael Weitzman z londýnskej univerzity, ktorý ukázal, že termín „totafot“, ktorý sa v biblických knihách Exodus a Deuteronómium používa na označenie fylaktérie pripevnenej na čele počas bohoslužby, sa pôvodne nazýval objekt, ktorý sa vkladal medzi oči …
A ako výsledok máme pred sebou ďalší popis okuliarov a podľa názoru Weitzmanna, najlepšieho znalca starej židovskej histórie v Anglicku, - okuliare, ktoré pochádzajú z Egypta.
Nie je nič zvláštne, že v krajine faraónov boli s nimi oboznámení ešte skôr, ako sa tam zjavili samotní faraóni. Je to koniec koncov jediný spôsob, ako vysvetliť prítomnosť mikroskopických kresieb na rukoväti slonovinového noža, ktoré v 90. rokoch minulého storočia našiel Dr. Gunther Dreyer, riaditeľ Nemeckého inštitútu v Káhire, na cintoríne Umm el-Qaab v Abydose.
Je prekvapivé, že nôž pochádza z preddynastickej éry, tzv. „Obdobie Nagada-II“, teda približne XXXIV storočia pred naším letopočtom. e. Inými slovami - bol vyrobený pred 5300 rokmi!
Umm el-Qaab nôž s neuveriteľne presnými miniatúrami na rukoväti
Toto skutočné archeologické tajomstvo nám predstavuje - čo možno oceniť iba lupou - sériu ľudských postáv a zvierat, ktorých hlavy nepresahujú jeden milimeter.
Zdá sa, že Temple je absolútne presvedčený, že optická technológia pochádza z Egypta a používa sa nielen pri výrobe miniatúr a v každodennom živote, ale aj pri stavbe a orientácii budov v Starej ríši, ako aj na výrobu rôznych svetelných efektov v chrámoch prostredníctvom leštenia. disky a pri výpočte času.
Falošné oči sôch 4., 5. a dokonca 3. dynastie boli „vypuklé krištáľové šošovky, perfektne spracované a vyleštené“, zväčšili veľkosť zreničiek a dodali sochám živý vzhľad.
V tomto prípade boli šošovky vyrobené z kremeňa a dôkazy o ich množstve v starom Egypte nájdete vo veľkom množstve v múzeách a knihách o egyptológii. Ukazuje sa teda, že „Horovo oko“bolo ďalším typom optického zariadenia.
Leyardov objektív a ďalšie
Prototypom rozsiahlej série dôkazov spoločnosti Temple bola šošovka Layard.
Je to tento kamienok, ktorý je na samom začiatku svojho tridsaťročného eposu a kvôli enormnému významu, ktorý predstavuje pre hlbokú revíziu histórie, sa uchováva v oddelení západnej Ázie Britského múzea.
Layardov objektív (alias Nimrudov objektív)
Objektív našiel počas vykopávok Austin Henry Layard v roku 1849 v Iraku v jednej zo sál paláca v Kalhu, známej tiež ako mesto Nimrud. Predstavuje iba časť komplexu nálezov, ktorého súčasťou je obrovské množstvo predmetov patriacich asýrskemu kráľovi Sargonovi, ktorý žil v 7. storočí pred naším letopočtom. e.
Je to elipsoidný objekt z horských kryštálov, dlhý 4,2 centimetra a široký 3,43 centimetra, s priemernou hrúbkou 5 milimetrov.
Tento objektív mal pôvodne rám, pravdepodobne zo zlata alebo iného drahého kovu, opatrený veľmi opatrne, ale bol ukradnutý a predaný výkopovými robotníkmi. Najprekvapivejšie však je, že hovoríme o skutočnej plano-konvexnej šošovke, ktorá bola vyrezaná do tvaru aroidu, v očiach laika úplne nepravidelná a s početnými otvormi na rovnom povrchu. Zároveň je úplne zrejmé, že sa používal na korekciu astigmatizmu. Preto sa stupnica dioptrií na tomto objektíve líši v rôznych jeho častiach, od 4 do 7 jednotiek, a úrovne zvýšenia dioptrií sa pohybujú od 1,25 do 2.
Výroba takéhoto zariadenia si vyžadovala najvyššiu presnosť. Spočiatku bol jeho povrch z oboch strán úplne plochý a mal dokonalú priehľadnosť - kvalita, ktorá sa teraz samozrejme do veľkej miery stráca v dôsledku početných prasklín, špiny upchatej do mikropórov a ďalších vplyvov, ktoré nevyhnutne zanechávajú svoje stopy na artefakte z doby pred 2500 rokmi rokov.
Je nevyhnutné, aby šošovka mala veľkosť očnej gule a aby dokonca zodpovedala parametrom niektorých moderných štandardných šošoviek.
Keď Temple narazil na históriu tohto objektívu a dokončil jeho analýzu, začala sa jeho práca, ktorá dnes vedie k identifikácii a štúdiu viac ako 450 šošoviek po celom svete. Objaviteľ Tróje, Schliemann, našiel v ruinách bájneho mesta 48 šošoviek, z ktorých sa jedna vyznačovala najmä dokonalosťou výroby a stopami po oboznámení sa s nástrojmi rytca.
V Efeze sa našlo až 30 šošoviek, ktoré boli príznačné, že boli všetky konkávne a zmenšili obraz o 75 percent a v Knossose na Kréte, ako sa ukázalo, sa šošovky vyrábali v takom množstve, že sa im na ich výrobu podarilo nájsť aj skutočnú dielňu minojskej éry. …
Múzeum v Káhire obsahuje kópiu okrúhlej šošovky z 3. storočia pred naším letopočtom. priemer päť milimetrov, zakonzervované vo vynikajúcom stave a zväčšené 1,5-krát.
V škandinávskych krajinách sa počet objavených starodávnych šošoviek blíži k stovke a na ruinách Kartága ich bolo nájdených 16 - všetky plano-konvexné, všetky zo skla, s výnimkou dvoch z horského krištáľu.
Je zrejmé, že po vydaní knihy „Krištáľové slnko“a jej preklade do iných jazykov sa nájdu nové šošovky, zápalné okuliare, „smaragdy“a ďalšie dôkazy optického umenia staroveku, ktoré v múzeách už po celé desaťročia či dokonca storočia bez rozumu hromadia prach.
V týchto dôkazoch by sme však nemali vidieť stopy po mimozemšťanoch na našej Zemi alebo existenciu niektorých zabudnutých civilizácií s mimoriadne pokročilými technológiami. Všetky iba poukazujú na normálny evolučný vývoj vedy a techniky založený na štúdiu prírody hromadením empirických poznatkov, pokusmi a omylmi.
Inými slovami, máme pred sebou dôkazy o vynaliezavosti ľudského génia a iba človek je zodpovedný tak za výskyt takýchto zázrakov, ako aj za ich zabudnutie.
Miléniové okuliare
Už vieme, že biblický výraz „totafot“bol pravdepodobne egyptského pôvodu a znamenal predmet podobný našim okuliarom. Najlepší príklad použitia okuliarov v staroveku nám však dáva neslávne známy Nero, o ktorom ten istý Plínec poskytuje komplexné informácie.
Nero bol krátkozraký a na pozorovanie gladiátorských bojov použil „smaragdy“, kúsky nazelenalého krištáľu, ktoré nielen korigovali vizuálne chyby, ale aj vizuálne približovali predmety. To znamená, že hovoríme o monokle, ktorý bol dosť pravdepodobne držaný na kovovom stojane a jeho šošovka bola pravdepodobne vyrobená zo zeleného drahokamu, ako je smaragd, alebo zo skla s vypuklými fazetami.
V minulom storočí odborníci veľa diskutovali na tému Neronovej krátkozrakosti a dospeli k záveru, že vynález prostriedkov na korekciu zraku spred dvoch tisíc rokov je celkom možný, na rozdiel od tradične prijatého názoru na vzhľad okuliarov v 13. storočí.
Temple na záver dodáva: „Starodávne okuliare, ktorých bolo podľa môjho názoru veľa, predstavovali druh pinzety, ktorá bola pripevnená na nose, alebo divadelný ďalekohľad, ktorý sa z času na čas dostal do očí.“
Pokiaľ ide o otázku, či mali alebo nemali rámy, potom sa na ne dá zjavne odpovedať kladne: rámy boli a boli pripevnené, ako teraz, za ušami.
„Je možné, že tieto rámy boli vyrobené z mäkkých a krátkodobých materiálov, ako je koža alebo dokonca krútená tkanina, a preto veľmi pohodlne sedeli na nose. Verím však, že väčšina starodávnych konvexných šošoviek zo skla alebo krištáľu používaných na korekciu videnia sa na tvári nikdy natrvalo nenosila. Myslím si, že sa držali v ruke napríklad pri čítaní privedenom na stránku ako zväčšovacie sklo, v tých prípadoch, keď bolo akékoľvek slovo na stránke nečitateľné, “uzatvára Temple.
Rímske zväčšovacie okuliare
Podľa autora knihy Krištáľové slnko boli Rimania obzvlášť talentovaní na výrobu optických prístrojov! Objektív z Mainzu, ktorý bol nájdený v roku 1875 a pochádza z 2. storočia pred naším letopočtom. je najlepším príkladom toho, rovnako ako jeho súčasník z Tanisu, nájdený v roku 1883, ktorý je dnes uložený v Britskom múzeu.
Mainzov objektív
Okrem šošoviek však existovalo veľké množstvo „zápalných pohárov“- malé sklenené nádoby s priemerom 5 milimetrov, ktoré boli naplnené vodou, a preto dokázali objekty priblížiť alebo zväčšiť, zamerať slnečné lúče a slúžili na podpaľovanie rán alebo na kauterizáciu.
Výroba týchto sklenených gúľ bola veľmi lacná, čo kompenzovalo ich krehkosť, a mnoho múzeí po celom svete sa môže pochváliť rozsiahlou zbierkou svojich vzoriek, hoci sa stále považovali za nádoby na parfumériu.
Autor ich identifikoval 200 a verí, že sú to zápalné okuliare každodenného použitia, oveľa drsnejšie ako kvalitné leštené, a teda drahé šošovky, ktoré sa používali už pred 2500 rokmi v starovekom Grécku.