Opäť som presvedčený: aké škodlivé je čítať knihy. Žijete ako všetci ostatní, na nič také nemyslíte a zrazu na vás niečo také z monografie padne a potom strácate spánok. A obzvlášť škodlivé je čítať veľa a zároveň rôznych autorov, pretože informácie z ich rôznych kníh sa nejakým nepochopiteľným spôsobom začnú na seba lepiť a vytvárať akýsi fantastický obraz. Takúto fantazmagóriu som začal vytvárať po takmer súčasnom prečítaní mýtov Herbersteina, Rašída ad-Dina, Marca Pola, Henniga, Tizengauzena, Avesty, Ferdowsiho a iránskych mýtov po prerozprávaní I. V. Rak.
A najnepríjemnejšie je, že táto fantazmagória sa týka pokladov. Nepáči sa mi táto téma pre chamtivý a nezdravý záujem, ktorý vo verejnosti vzbudzuje. Prečo je táto zlá a smiešna cesta ku mne? Kontinuálne poklady a jeden obrovský ako druhý: poklad Frangrasion (Afrasiyab), poklad Alexandra Veľkého, poklad nejakého chána alebo gurkhan alebo Basandai … Nie je to na Tomsk a okolie príliš veľa?
Všetko sa to začalo „Kronikou“Rashida ad-Dina. Tento Rašíd bol vezírom ilchánu od potomkov Džingischána. Ilkhanovci vládli nad časťou mongolskej ríše v Iráne a na priľahlých územiach. Rashid ad-Din žil v rokoch 1247-1318, bol takmer veľkovezírom a písal trojzväzkovú históriu Turkov. Táto kniha sa stala jedným z najdôležitejších zdrojov o ére formovania mongolskej ríše, o histórii Džingischána, jeho detí a vnukov.
Takže v druhom zväzku Rašída ad-Dina na strane 52 som čítal: „(Niektorí ľudia, Tatári) našli záznam v sklade, že v blízkosti ich jurty, na takom a takom mieste, je poklad, ktorý zakopal Afrasiyab. V špajzi je napísané, že zvieratá v oblasti ju nebudú môcť zdvihnúť. ““Nález bol okamžite hlásený Veľkému chánovi Ogedejovi, synovi Džingischána. Reagoval celkom adekvátne: „Nepotrebujeme poklady iných ľudí a to, čo máme, všetci darujeme ľuďom a našim poddaným.“
Je ťažké posúdiť veľkosť tohto pokladu. Možno bol v tejto oblasti iba jeden chromý osol? Ak sa však pozriete do Knihy Marca Pola, v ktorej hovorí, že obyvatelia dali na Nový rok Veľkému chánovi stotisíc bielych koní, zdá sa, že veľkosť pokladu je úplne iná. Psychicky naložíme na každého koňa päťdesiat kilogramov a budeme zdesení: všetci spolu môžu vytiahnuť päťtisíc ton šperkov! A to je iba jeden rok a o desať rokov bude milión koní a drahé kovy, alebo ešte horšie, drahé kamene - päťdesiattisíc ton. Samozrejme, že je ťažké uveriť v takú veľkosť pokladu, ale hovorím o fantazmagórii: sú to stovky kubíkov zlata, koľko pôdy bolo treba vykopať, aby sa tieto kubíky spoľahlivo zakopali. Myslím si, že veľkosť afrasijabského pokladu by sa mala vydeliť najmenej 16. Ale aj po rozdelení ostáva neprijateľné množstvo - 3125 tisíc ton.,dvadsať zlatých kubíkov. V tejto chvíli je na mieste zamrmlať a položiť si otázku: kde žil a žil tento Afrasiyab a ako je možné, že tam mal Ogedei podiel?
Situáciu týkajúcu sa miesta pobytu Afrasiyabu objasňuje Rashidaddinova strana 41: „V dávnych dobách sa afrasiyabskí sokoliari nachádzali v oblasti Karchagan od Karakorumu. Karakorum považuje za založené Ogedei (1228-1241) a nachádzalo sa južne od Bajkalského jazera na rieke Orkhon. Afrasiyab však na týchto miestach nikdy nebýval. Rashid ad-Din však zdôrazňuje, že Karakorum nebol sám. V tomto texte hovorí o úplne inom Karakorume. Na Karakorum sa zmieňuje trikrát a neustále v súvislosti s kmeňom Naiman, ktorý mal bydlisko v pohorí Altaj a na sever od nich na planine Karakorum, „kde Ogedei-kaan na tamojšej planine postavil nádherný palác“.
Rovinatá severná časť Altaja je už oveľa teplejšia. Ale čoskoro bude veľmi horúco.
Stredovekí Peržania nazývali svojho najhoršieho nepriateľa, vodcu Turančanov, Frangrasion, Afrasiyab. Frangrasion (Hrozný) bol nazývaný starodávnejšími iránskymi mýtmi, ktoré sa datujú od Avesty. Je logické predpokladať, že hlavné mesto hrozného cára nieslo meno panovníka - Gración. Mesto s týmto názvom je historikom známe. Nemenovaný španielsky mních v polovici 14. storočia v „Knihe poznania“napísal, že v meste Gración vládol legendárny presbyter John, národnosťou Rus. Posielal údajne listy európskym kráľom a pápežom. Podľa Marca Pola cár-pop Ivan zahynul v bitke s Džingischánom v roku 1204. V ére kristianizácie bolo mesto Graciona premenované na mesto kríža na Sadin (z nemeckej kôry - „kríž“). Tatári a Rusi žili spolu v Sadine (tak to písali stredovekí západoeurópski kartografi na svoje mapy),a súradnice Sadiny na stredovekých mapách do stupňa zodpovedajú súčasnému inteligentnému mestu Tomsk. Herberstein napísal, že z ústia Irtyšu do mesta Gustina trvali dve mesiace cesty a kozáci za päťdesiat rokov stúpali z Irtyšu do Tomsku 59 dní. Začalo sa teda piecť!
Propagačné video:
Podľa avestanskej mytológie boli Turančania staršími bratmi Iráncov. Niektorí vedci sa domnievajú, že boli vzdialenými predkami Slovanov. Spoločný predok Feridun, je ním starý Perdun, prepáčte (v staroveku Indoeurópania vyslovovali „p“, nie „f“, nemali vôbec posledné písmeno), zomierajúc, rozdelil si svoje majetky: dal Turaniansku pôdu staršiemu Turovi a prostrednému dal Salmu Sarmatia a najmladší Arius - Irán. Turanská zem zdedila posvätnú zem predkov Árijsko-Weija, ktorá mala mimoriadne dôležitú geografickú charakteristiku: dva najkratšie dni sa v nej rovnali jednej najdlhšej - to je 56 stupňov (zemepisná šírka Tomsku je 56 stupňov 30 minút). Všimnite si však, ako nádherne je Feridun etymologizovaný z ruského jazyka. Neslúži to ako nepriamy dôkaz, že Turančania boli predkami Slovanov?
Frangracion vyčistil zasolené jazerá, položil kanály, postavil podzemné paláce a bol všeobecne známy ako kultúrny hrdina. Založil svoj kráľovský palác, ktorý plnil rozkazy Yima, hlboko v podzemí v údolí hory Bakir. Tam s najväčšou pravdepodobnosťou skryl svoje obrovské poklady. Každý vie, že neďaleko Tomsku je obrovské podzemné mesto, a práve tam by bolo treba hľadať popísané poklady, nebyť špeciálnych služieb a Tamerlane.
Mladší brat Arius podľa iránskej mytológie vzdal hold staršiemu a bezpochyby Frangrasion, aspoň vďaka tomu, mohol akumulovať veľké bohatstvo. Neskôr prorok Zarathushtra presvedčil iránskeho kráľa Vishtaspu, aby prijal nové náboženstvo zoroastrizmu. Iránci prestali vzdávať hold Turančanom a strhla sa medzi nimi dlhá a krvavá vojna, ktorá zanechala najvýraznejšiu stopu v iránskej mytológii. Podľa pahlavíckej tradície zažila Zarathushtra osvietenie 258 rokov pred dobytím Iránu Alexandrom Veľkým (330 pred Kr.) A o 12 rokov neskôr prijal jeho náboženstvo iránsky kráľ Vishtaspa. Vojna Turanianov s Iráncami sa preto začala v roku 576 pred n. L. A Frangrasion mohol svoj poklad ukryť vo svojich žalároch najneskôr do roku 564 pred n.
Turanom velil impozantný kráľ Frangrasion. Najprv vyhrával víťazstvá, zajal Irán a kraľoval v ňom 12 rokov. Možno v dôsledku lúpežného prepadnutia Iránu sa jeho bohatstvo opäť výrazne zvýšilo. Ale neskôr sa na Iráncov usmialo šťastie a tí porazili Frangracion. Hovoria, že kováč Kaviy predbehol Frangraciona vo svojom podzemnom paláci a moderne to tam namočil. Možno súčasne vykopal všetky rezervy frangrázie, ale v tom prípade by sa nenašla rekordná špajza, ktorú našli Tatári. A ak ešte existuje, Kaviy sa s najväčšou pravdepodobnosťou obmedzil na osobnú pomstu a lúpeže sa nedopustil.
Poklad teda leží v podzemí a čaká v krídlach? Neviem, neviem … Prišiel sem ďalší lupič. Volali ho Timur, Tamerlane alebo Železný chromý. Bol to veľmi divoký človek, kosil ľudí ako tráva. A nemal rád Veľkú zlatú hordu chána Tokhtamysha. Dal však dôvod na nespokojnosť. Tak či onak, v roku 1390 Timur opustil Samarkand a na štyri mesiace sa presunul na sever. Tu cez rieku Uzi (toponymisti sa domnievajú, že sa jedná pravdepodobne o rieku Ob) na brehu rieky Tan vyplienil ruské mesto Karasu a okolie. Mimochodom, stále majú osadu Takhtamyshevo, možné bydlisko toho istého Tokhtamysha, podľa miestnych tatárskych legiend. Prečo im neveriť?
V rieke Tang je rieka Tom ľahko rozpoznateľná, pretože výslovnosť Türkovcov nahradila „M“výrazom „H“a naopak: kumpara - kunpara - „prasiatko“, kanbak - kambak - „druh trávy“. A ruské mesto Karasu, ktoré historici v európskom Rusku nenájdu, nie je nič iné ako naše dnes drahé mesto Gración. Turci nielenže zmenili „M“na „N“, ale všetky slová vyslovovali písmenami „G“alebo „X“až „K“, napríklad Khatanga sa medzi Turkami stala Katanga, Kheta Ketyu, Angara Ankara. Nepochopiteľný Kra sa zmenil na zrozumiteľnú Karu - „čiernu, čiernu“, ešte nepochopiteľnejšia Siona sa zmenila na su - „vodu“zrozumiteľnú pre Turkov. Graciona sa teda stal Karasuom, ale neprestal byť ruským mestom.
A poklad Afrasiyabu s najväčšou pravdepodobnosťou upratal Tamerlane. Vylúpil, vylúpil, vymohol toto tajomstvo od nejakého slabého človeka, vošiel dnu a všetko odviezol. Je však zvláštne, že tieto tisíce ton neniesol priamo do Samarkandu, ale presunul sa cez Tobol a Yaik k Volge, kde v blízkosti ústia Samary dobehol Tokhtamysha a úplne ho porazil. A až potom sa vrátil do Samarkandu. Jedným slovom je možné, že Železný chromý muž odtiaľto odišiel ľahko, inak by Tokhtamysha nedobehol.
Táto verzia, že Veľký poklad je stále pod Tomskom, má ešte jednu, aj keď nepriamu a veľmi slabú, ale stále potvrdenú. Jeden človek mi povedal, že viedol rozhovor s vojakom špeciálnych síl, ktorý na jar roku 2001 sedel v tomskej reštaurácii s niekoľkými moskovskými archeológmi, štyrmi mužmi a tromi ženami. Samozrejme som sa začal smiať: na snehu, čo robili vykopávky? Nie, hovorí môj informátor, zišli do podzemia, vytiahli veľa pokladov a zbraní. Tento príbeh, podobne ako dezinformácie, vo mne vzbudil veľkú nedôveru, ale rozhodol som sa konať ako Herodotos: Ja tomu vôbec neverím, ale to, čo som počul, som počul. A to posúďte sami.
Nikolay Novgorodov