Jeden zo zberateľov úžasných príkladov reinkarnácie Jerkov cituje prípad Američana Davida Paladina. Chlapec z otca misionára s bielou pleťou a indiánskej matky Navajov bol vychovávaný v indiánskej osade Chinley (Arizona) a bol mimoriadne obmedzený a nemal sklon k civilizovanému životu Ameriky 20. storočia.
Mladý muž, ktorý si veľmi ťažko osvojil povolanie kartografa, skončil počas druhej svetovej vojny v Európe ako súčasť amerických vojsk a čoskoro ho zajali nacisti. Utrpenia, ktoré mladého muža postihli, boli kruté. Vojaci spojencov antihitlerovskej koalície, ktorí zajali koncentračný tábor, tam našli horu mŕtvol, medzi ktorými skúsení sanitári náhodne identifikovali telo Američana s ťažko uhádnutou iskrou života. Bol odoslaný do poľnej nemocnice vo Viedni a potom do nemocnice v Michigane (USA), kde pacient strávil dva a pol roka bez toho, aby prebral vedomie.
Prvé slová, ktoré mladí muži vyslovili a ktoré sa do úsilia lekárov vrátili do skutočného života, ohromili všetkých prítomných: „Som umelec, moje meno
- Vasilij Kandinský. Medzitým, čo bol mladý Američan v nacistickom tábore, zomrel vo veku 78 rokov ruský abstraktný umelec. Smutná udalosť sa stala vo francúzskom Neuville, ale nebolo možné porovnať dni a hodiny týchto dvoch udalostí, pretože nikto konkrétne nesledoval zdravotný stav väzňa.
Odtlačky prstov pacienta potvrdili, že išlo o bývalého amerického vojaka Paladina, ktorý nemal možnosť študovať históriu a umenie, jazyky a maľbu. Avšak už v nemocnici preukázal nekontrolovateľnú túžbu po kreslení a na plátnach, ktoré mu boli poskytnuté na požiadanie, boli napísané prvé obrazy, ktoré odborníci sebavedome pripisovali Kandinskému štýlom, spôsobom a nezlomnou energiou. Keď sa spamätal, Paladin začal hrať na klavíri, ktorého sa predtým nikdy nedotkol. Usporiadanie hudby miestneho orchestra sa stalo jednou z obľúbených činností mladého muža a Kandinskij mal také obľúbené zábavy počas svojich voľných hodín.
O prácu „začínajúceho“umelca sa začali zaujímať múzeá v New Yorku, Hamburgu, Paríži a Tokiu. University of Denver a Prescott College v Arizone ponúkli talentovanému človeku vyučovať maľbu, kompozíciu a parapsychológiu, umelec z Nového Mexika otvoril štúdio a pozval tých, ktorí chcú študovať. Jeho verejný život - výstavami, prejavmi a konzultáciami, nad ktorým prevzal záštitu riaditeľ Guggenheimovho múzea Thomas Messer, viedol k tomu, že sa okolo nej zhromaždilo veľa zaujímavých a znalých ľudí, z ktorých každý bol pripravený pomôcť pri štúdiu tohto fenoménu. Mladého muža dotlačili k testu hypnózy, počas ktorého hovoril americký Indián s úprimným ruským prízvukom. „Duša Kandinského, ktorá odletela zo starého tela a videla mladé telo fyzicky zdravého človeka, sa rozhodla vdýchnuť mu svoju energiu.“Počas ďalšej relácie hypnózy sa ten istý jedinec priznal, že samotná duša Kandinského kedysi pohltila dušu skladateľa Adolfa Adama a poskytla mu hudobné schopnosti, a teraz prešla do tela Američana.
Jedným z prípadov druhej polovice 20. storočia je príbeh päťročného chlapca Torana, ktorý žil v Dillí a svojim rodičom neustále hovoril, že je Suresh Varma, majiteľ rozhlasového obchodu z Agry, že má manželku a dve deti. Chlapec hovoril o tom, ako po návrate autom v Ágre uvidel pri bráne dve neznáme osoby, ktoré sa k nemu vrhli s pištoľou a zabili ho strelou do hlavy.
Rodičia chlapca Shanti a Mahavir Prosad boli nútení skontrolovať tieto extravagantné vyhlásenia v Ágre. Ukázalo sa, že v skutočnosti existoval Suresh Varma, ktorý obchodoval s rozhlasovým tovarom a zomrel pred piatimi rokmi, ako chlapec povedal. Vdova po obchodníkovi sa stretla s Toran a ten ju nielen spoznal, ale okamžite sa začal pýtať na osud starého automobilu Fiat. Thoran mal zvláštnu jazvu na pravom chráme. Pri prehliadke tela zavraždenej Suresh Varma sa zistilo, že guľka zasiahla pravý spánok, odrazila sa od lebky a vystúpila nad pravé ucho, kde mal chlapec materské znamienko.
Propagačné video:
Pokročilý v reťazci existencií
Od roku 1975 odborníci študovali na východe a v Európe viac ako dvestopäťdesiat prípadov „druhého narodenia“ľudí.
Medzi skutočnosťami zhromaždenými Johannesom Butlarom o „ceste za bývalým životom“v hypnóze sú veľmi výrazné. Počas hypnózneho sedenia, ktoré uskutočnil Loring Williams s mladým Američanom Georgom Fieldom, bol subjekt „pokročený“v reťazci existencií už sto rokov od okamihu jeho posledného narodenia. Na otázku, čo cíti, kde žije a kto je, hypnotizérovi už odpovedal roľník Jonathan Powell zo Severnej Karolíny … Býval neďaleko mesta Jeffermont … Narodil sa v roku 1832 … vojna.
Hypnotizér, ktorý bol pedantným človekom, sa snažil získať dokumenty z občianskej vojny, ale dokázal potvrdiť iba všetky podrobnosti týkajúce sa oblasti v oblasti, kde sa akcie konali a kde Field nikdy v skutočnom živote nebol. V samotnom meste Jeffermont uskutočnil hypnotizér stretnutie so svojím oddelením za prítomnosti miestneho historika, ktorý sa čudoval, že mladík uviedol hlavné roľnícke rodiny v tejto oblasti, „mestských otcov“z minulého storočia. Popísal domy a budovy, ktoré kedysi stáli na hlavnej ulici a námestí, ale nakoniec ich zbúrali alebo prestavali. Samotnú existenciu Jonathana Powella však nebolo možné potvrdiť, pretože registrácia pôrodov a úmrtí v tomto regióne sa začala až v roku 1912. Napriek tomu výskumný lekár zverejnil svoj príbeh o experimente a po chvíli Jonathan Powell,alias George Field, dostal list. Žena s dievčenským menom Powell mu napísala, že je praneterkou Jonathana Powella. Potvrdila: „Jonathan Powell bol môj prastrýko. Yankeeovci ho zabili. ““
Aký jazyk krajiny preferujete v túto dennú dobu?
Ďalší výskumník, hypnotizér z Philadelphie, sa rozhodol podrobiť svojho vlastného manžela regresnej hypnóze.
Počas jedného z týchto sedení jeho žena zrazu prehovorila tichým mužským hlasom s výrazným škandinávskym prízvukom. Tvrdila, že je muž menom Jensen Jacobi. Potom začala na rosu odpovedať v cudzom jazyku, uvedomil si lekár - nejaký škandinávsky. Na ďalšie zasadnutie pozval niekoľko škandinávskych odborníkov, vrátane švédskeho vedca Nielsa Salina, bývalého riaditeľa americko-švédskeho múzea histórie vo Filadelfii, a zistil, že žena hovorí starou švédčinou, ale kladeným otázkam rozumie modernou švédčinou.
Konverzácie v cudzích jazykoch - xenológia sa stali sprievodným javom pri pokusoch o návrat ľudí do predchádzajúceho života v hypnóze. Fakty už boli zaznamenané, keď subjekty hovorili španielsky, škandinávsky, grécky. V Taliansku jedna osoba po „návrate do skutočného života“z kómy chvíľu hovorila po japonsky. Ako svedčili novinári, v Bulharsku hovorila osoba v hypnóze perzskými dialektmi. To všetko vôbec nedokazuje reinkarnáciu, ale môže to byť tiež akýsi fenomén zablokovanej mysle, ktorý odhaľuje svoje rezervy v takom zložitom stave. Zhromaždené „posmrtné spomienky“, xenoglosia, „vrodené odnikiaľ“zvyky, schopnosti a potreby, akoby ich diktovala iná realita, však umožňujú týmto ľuďom porozumieť,ktorý bral možnosť reinkarnácie vážne.
Počas druhej svetovej vojny v nacistickom Nemecku vyvinuli tajné spoločnosti na pokyn Hitlera metódu vedenia okultných vojen, metódu ovplyvňovania ľudskej duše, ktorá riadi všetky procesy života. Klasifikovaným problémom, ktorý sa nacisti snažili vyriešiť pomocou poznatkov získaných z himalájskych expedícií, bola „transplantácia astrálneho tela“alebo „duše“z jedného fyzického tela do druhého. Spravodajské agentúry spojeneckých krajín zaznamenali prácu nacistických vedcov na dokumentoch, metódach a technikách tibetských lámov. Zistilo sa, že krátko pred svojou samovraždou mal Hitler dobrú náladu a bol veľmi aktívny. Z šifrovacích programov medzi veliteľstvom a špeciálnym spravodajským veliteľstvom „Vali 1“vyšlo najavo, že Fuhrer pripravuje bezprecedentnú akciu. Generál Krebs, oboznámený s niektorými podrobnosťami projektu, argumentoval počas výsluchov,že realita už nemala o Hitlera záujem, pretože sa chystal podieľať na zážitku transplantácie vlastnej duše a duše Evy Braunovej do iných tiel pomocou orientálnych kúzelníkov a lámov.
Dobrý deň, som vaša mama
O prípadoch „návratu“v novom šate sa písalo a neustále píše, čo ilustruje neobvyklý jav s najúžasnejšími príkladmi. Medzi ne patrí prípad Sonnyho Suttona, obyvateľa írskeho mesta Lide. Jeho príbeh bol popísaný mnohokrát, ale ani tí najskloňovanejší kritici v ňom nenachádzajú chyby.
Neznáma žena, oveľa mladšia ako majiteľ, zavolala do bytu staršieho muža. Svoju návštevu vysvetlila jednoducho: „Moja drahá, som tvoja matka.“Hosťa sa volala Jenny Cockel, no nepochybovala o tom, že v predchádzajúcom živote sa volala Mary Sutton a mala sedem detí. Tieto vedomosti prišli k Jenny ako dieťa - snívala o svojej minulej existencii. Pamätala si „svoje“deti, vedela, kde je Suttónov dom, usporiadanie miestností v ňom, prostredie. Ľahko prehovorila o mnohých detailoch osobného života Mary Suttonovej.
"Najskôr som ju vzal za podvodníčku," povedal 73-ročný Sonny. "Ale po dlhých rozhovoroch som bol presvedčený, že vie o našej rodine naozaj všetko vrátane podrobností."
Jenny, obyvateľka anglického mesta Northamtonshire, je celkom normálna žena. Má manžela a dve deti - 10 a 14 rokov. Sny ju prenasledovali a ona sa rozhodla nájsť svoju rodinu z predchádzajúceho života. Sonny bol prvý.
"Vedela všetko." Popísala dokonca dva portréty - jej a brat mojej matky, ktoré viseli v kabíne a boli počas vojny zničené leteckou bombou. To ma úplne presvedčilo,”povedal Sonny. Po Máriinej smrti v roku 1932 skončili jej deti v detských domovoch a Sonny ako jediný zostal s otcom alkoholikom. Stratil kontakt s ostatnými súrodencami, ale energická Jenny našla troch bratov a dve sestry, ktorých tiež presvedčila o ich vzťahu. Spoločne začali hľadať Bridiinu mladšiu sestru. História rodiny Suttonovcov má veľa presvedčivých detailov a maličkostí, ktoré sa nedajú vymyslieť a je absolútne nemožné ich oficiálne zistiť. Úplne podrobne je to opísané v knihe Jenny Kokkal, pred ktorou je veda zmrazená v zmätku. Ale možno najprekvapujúcejšia vec v histórii jednoduchej Angličanky ježe cítila úplnú dôveru vo svoju reinkarnáciu, o ktorej pred mnohými storočiami hovoril slávny Pytagoras. Považuje sa za jeden z prvých orgánov, ktoré nastolili otázku nesmrteľnosti osobnosti, ktorá mení iba fyzickú schránku. Pytagoras uviedol, že si veľmi dobre pamätá všetky svoje predchádzajúce narodenia, a najmä to, že to bol najskôr Ephalides, potom bojovník Euforbus, ktorý v slávnej vojne bojoval na strane Tróje a bol zabitý Menelaom. Po samotnej smrti, o ktorej slávny vedec a filozof povedal svojim študentom, nasledovali putovanie duše v rôznych svetoch, aj v pekle, a až po očistení sa v tele Germotima vrátila na zem. Duša alebo astrálne telo Pythagorasa bola v tele rybára Pyrrhusa na ostrove Delos a po ťažkom živote sa prevtelila do tela gréckeho vedca.
Ďalší starodávny filozof, Platón, zovšeobecnil známe myšlienky predchádzajúcej éry, dospel k záveru, že nesmrteľná duša je viazaná na hmotnú sféru, na hmotný svet, pričom je svojimi zvykmi a rozmarmi väzňom fyzického tela. Predpokladal, že takúto závislosť je možné prelomiť, až keď sa človek vo svojom fyzickom živote vzdá pôžitkov z hmotného sveta. V Indii bola myšlienka reinkarnácie vyvinutá na úrovni „zákona riadenia ľudského života“, ktorý je predmetom karmy, v modernej interpretácii - programe. Podľa zákona karmy výsledky dobrých a zlých činov človeka v jednom živote určujú okolnosti jeho života počas nasledujúcej inkarnácie. A s každým novým návratom na ceste hmotného života dostane človek príležitosť potlačiť základné, fyzické túžby a priblížiť sa k dokonalosti. Je to zákon dokonalosti, ktorý pripravuje duchovného človeka na to, že sa nebude musieť vrátiť do hmotného sveta, ale existencia v inom - astrálnom alebo duchovnom svete - poskytne príležitosť na novú dokonalosť a poznanie.
Vráťte dieťaťu tabatierku tabaku
Doktrína reinkarnácie našla veľmi významné potvrdenie v praxi lamaizmu, pretože po smrti lámu („vyššieho“) sú jeho učeníci, nasledovníci a služobníci povinní hľadať chlapca, ku ktorému sa pohla duša opusteného. Hľadanie niekedy trvá aj niekoľko rokov a stáva sa, že sa nájde niekoľko uchádzačov o miesto „učiteľa“naraz. Potom je pre nich zabezpečená kontrola, ktorá všetko umiestni na svoje miesto. Slávna bádateľka z Tibetu David Noel zanechala niekoľko opisov takýchto kontrol, ktorých bola svedkom: „V blízkosti paláca lámov - Pegnai tulku, s ktorým som býval v Qum Boom, sa nachádzal ďalší tulku menom Agnay-Tsang … Po jeho smrti Agnay-Tsang, už uplynulo sedem rokov,a stále nebolo možné nájsť jeho stelesnenie … Ale akosi počas nasledujúcej komerčnej cesty sa štvrťmajster lámy otočil k odpočinku a uhasil smäd na jednej z fariem. Keď hostiteľka pripravovala čaj, vytiahol nefritovú tabatierku a chystal sa dopriať čuchanie, keď doňho zrazu zasiahol chlapec, ktorý sa hral v rohu kuchyne, položil ruku na stoličku a vyčítavo sa spýtal:
- Prečo máš môj tabatierku tabaku?
Manažér zostal v nemom úžase. Vzácna tabatierka na tabak mu skutočne nepatrila. Bol to tabatierku tabaku zosnulého Agnay-Tsanga. Možno si to nehodlal úplne privlastniť, ale napriek tomu to mal vo vrecku a neustále to používal. Zmätený stál a chvel sa pod chlapcovým hrozivým prísnym pohľadom upretým na neho - tvár dieťaťa sa náhle zmenila a stratila svoje detské črty.
"Vráť to teraz," prikázal. - Toto je môj tabatierku tabaku.
Vystrašený mních, plný výčitiek, sa zrútil k nohám reinkarnovaného vládcu. O pár dní neskôr som sledoval, ako chlapca s extrémnou pompou sprevádzali do jeho právoplatného domu. Mal na sebe župan zo zlatého brokátu a jazdil na nádhernom čiernom poníkovi, ktorého stevard viedol za uzdu. Keď sprievod vošiel do oplotenia paláca, chlapec urobil nasledujúcu poznámku:
"Prečo," spýtal sa, "odbočujeme doľava?"
Musíte ísť na druhé nádvorie bránou doprava.
Vskutku, po smrti lámu, z nejakého dôvodu bola položená brána vpravo a ďalšia brána bola urobená vľavo. Tento nový dôkaz pravosti vyvoleného vyvolal u mníchov obdiv. Mladý láma bol prevezený do svojich súkromných komnát, kde sa podával čaj.
Chlapec, ktorý sedel na veľkej kope vankúšov, sa pozrel na jadeitovú misu pred sebou s podnosom zo pozláteného striebra a zdobeným bronzovým vrchnákom.
"Daj mi veľký porcelánový pohár," prikázal a podrobne opísal čínsky porcelánový pohár, pričom nezabudol ani na kresbu, ktorá ho zdobila. Nikto nevidel taký pohár. Steward a mnísi sa snažili s úctou presvedčiť mladú lámu, že v dome taký pohár nie je. Práve v tej chvíli som vošiel do haly. Už som počula o dobrodružstvách s tabatierkou a chcela som sa bližšie pozrieť na to mimoriadne dieťa. Podľa tibetského zvyku som novému lámovi venoval hodvábnu šatku a niekoľko ďalších darčekov. Prijal ich, milo sa usmial, ale so zaneprázdneným pohľadom a naďalej myslel na svoj pohár.
"Pozri sa lepšie a nájdeš," ubezpečil.
A zrazu, ako okamžitý záblesk, rozsvietil svoju myseľ a pridal podrobnosti o hrudníku, vymaľovanom takou a takou farbou, ktorá sa nachádza v tej a tej miestnosti, kde sa uchovávajú veci, ktoré sa používajú iba príležitostne …
O necelú polhodinu neskôr sa v krabici na spodnej časti hrudníka, ktorú chlapec opísal, našla šálka s tanierikom a viečkom.
"Nemal som tušenie o existencii takého pohára," ubezpečil ma manažér neskôr. "Samotný láma alebo môj predchodca to museli vložiť do tejto truhly." Nebolo v ňom nič iné, čo by malo hodnotu, a niekoľko rokov sa tam nikto nepozeral … “
Môžete veriť v reinkarnáciu alebo nie. Ale žiadna z vied to nedokáže vysvetliť, čo znamená, že iba nahromadený materiál a nové metódy experimentálnej diagnostiky môžu posunúť ľudstvo v porozumení javu.
"Doktor." Tajné vedomosti „№4 (46). G. Selyarov