Z hľadiska rozlohy územia bola Zlatá hora najväčšou štátnou formáciou stredoveku. Stav potomkov Jochi zahŕňal celý Veľký step z Dunaja na západe po Irtyš na východe; celý štát (Ulug Ulus, tj „Veľký Ulus“) bol rozdelený na dve krídla - ľavú (Kok-Orda) a pravú (Ak-Orda) a do mnohých menších majetkov, nazývaných tiež ulus alebo hordy. Majetok všetkých kniežat z domu Jochi bol predmetom Zlatého Hordu Chána; ale tento príspevok nemal vždy skutočný význam.
Najmä potomci Hordy, najstarší syn Jochi, vládcovia Kok-Hordy (Východná Horda), iba nominálne rozpoznali silu khan, ktorý sedel v Sarai nad sebou. „Od samého začiatku nebol žiaden prípad,“hovorí Rašid ad-Din v „Zbierke letopisov“(dielo bolo napísané v rokoch 1300 - 1307), „že niekto z klanu Horde, ktorý sa ujal jeho miesta, išiel do khans Batuovho klanu, takže ako sú od seba vzdialení, a tiež sú nezávislými panovníkmi svojho ulitu. Mali však taký zvyk, že ich panovník a vládca považovali toho, ktorý je Batuovým zástupcom, a svoje mená napísali na začiatok štítkov “(Rašid ad-Din.) T. 2. P. 66).
Nominálne, vládcovia Kok-Ordy, sústredení v meste Sygnak, na Syr Darya, demonštrovali politickú lojalitu k Khanom Zlatej hordy v prvej polovici 14. storočia. Pokiaľ je známe, počas tejto doby iba za vlády Mubaraka-Khoje sa vládca Kok-Hordy pokúsil stať sa nezávislým panovníkom: dovolil si raziť mince v 728/1327 - 1328, 729/1328 - 1329 v Sygnaku s názvom „Sultán len Mubarak Ho [ja], nech Boh rozšíri svoje kráľovstvo.“
Razenie mince, ktorá bola v tom čase výsadou suverénneho vládcu, sa nemohlo stretnúť iba s protestom Chána Zlatej hordy, ktorý bol považovaný za najvyššiu hlavu celého Juchiána Ulusa. Túžba Zlatého hordu Chána Uzbeka (1313 - 1341) vrátiť potomkovia Hordy do ich bývalej vazalskej závislosti a opozícia tejto hnutia pri hľadaní politickej nezávislosti spôsobili narušenie (bulgak), ktoré podľa Muin ad-Din Natanzi, timuridského autora začiatkom 15. storočia, „pred je stále známy v Desht-i Kipchak “. V tomto boji bol vládca Kok-Hordy, Mubarak-Khoja, porazený Zlatým hordom Chánom, ktorý niekoľko rokov ušiel a putoval v krajinách a krajinách Kirgizska a Altaja, až kým tam nezomrel.
Tu by sa malo uviesť niekoľko poznámok o Jochidovi Uzbekovi Khanovi. G. A. Fedorov-Davydov, V. P. Yudin, V. L. Egorov hovoria o nezákonnom zabavení najvyššej moci Uzbekanom Khanom a priamo ho nazývajú „uzurpátorom“. Definícia je, samozrejme, veľmi efektívna, ale nie je v podstate iba nesprávna, ale aj vyvolávanie takejto otázky v súvislosti s Chingizidom je neprimerané.
Faktom je, že podľa koncepcie najvyššej moci stredovekých Mongolov mal každý zástupca „zlatého klanu“Čingischána právo na kráľovstvo, ak ho väčšina Altanov z Urugu považovala za hodných jeho vlastností a schválila ho kurultai kniežat a najvyššiu aristokraciu. Ďalej. V mongolskej ríši samotnej, ako aj v ulusových štátoch vytvorených po jej zrútení, existovalo niekoľko (4-5) rádov nástupníctva najvyššej moci, z ktorých každý bol politickou tradíciou uznaný ako správny a vždy bola rozhodnutá otázka preferencie jedného alebo druhého z týchto rádov. berúc do úvahy špecifické okolnosti. Preto, ako správne uviedol V. V. Bartold, nie je správne diskutovať o otázke, ktorý z Čingizidov v jednom alebo druhom prípade mal viac práv na trón a či bolo zvolenie tohto alebo tohto khana zákonné.
V. P. Yudin, ktorý interpretuje legendárne správy z názvu „Čingiz“od Utemish-hajji, vypovedateľa Khivy zo 16. storočia, nazýva uzbecký chán „falošným chingizidom“. Takéto vyhlásenie je však v rozpore s celou históriou Zlatej hordy založenej dodnes. Podľa starovekého mongolského konceptu moci bol akýkoľvek nechingizid tvrdiaci o hodnosti khan uznaný nielen ako obyčajný štátny zločinec, ale ako povstalec proti vôli Večného neba a bol okamžite predmetom exekúcie, pričom toto pravidlo bolo prísne platné v čase uzbeckého Chána. Ďalej. Genealógia uzbeckého Chána je nám dobre známa zo spoľahlivého zdroja - „Zbierka letopisov“od Rašida ad-Dína; okrem toho to potvrdzujú správy arabských veľvyslancov na Zlatej horde a cestujúcich z XIV storočia a timuridskí autori XV. storočia. Tu je rodokmeň uzbeckého Chána pri prenose Rashida ad-Dina, súčasníka khan:Uzbecký chán je synom Togrylcha, deviateho syna Munk-Timuru, druhého syna Tukana, druhého syna Batu, druhého syna Jochiho, prvého syna Čingischána (Rashid ad-Din. T. 2. P. 72–73).
Uzbecký Khan plynulo hovoril mongolsky a turkicky. Moslimskí autori ho charakterizujú ako muža pekného vzhľadu, vynikajúcej dispozície, ktorý sa vyznačuje odvahou a odvahou, v kombinácii s rozlišovaním, dodržiavaním zákonov a predpisov Džingischána (yasa wa yusun).
Propagačné video:
Príchod k moci mladého kniežaťa Uzbeka pripravili tie kruhy Čingizidov a turkicko-mongolskej nomádskej šľachty, ktoré kandidovali na islamizáciu a centralizáciu štátu. Uzbecký chán úplne odôvodnil svoje nádeje. Bez toho, aby sme šli do detailov, povšimnite si tu iba tri okolnosti panovania Uzbekistanu.
1. V roku 1321 sa uzbecký chán konvertoval na islam a súčasne sa muslimské meno - Muhammad - začalo nazývať sultán Muhammad Uzbek Khan a vyhlásil islam za oficiálne náboženstvo štátu Golden Horde (ďalšie podrobnosti pozri nižšie).
2. V moslimských prameňoch sa pri opise udalostí z roku 1335 v Golden Horde prvýkrát objavuje slovo Uzbeks (Uzbeks, Uzbeks) a veta Mamlakat-i Uzbeks (Uzbeks state). Meno moslimského vládcu Zlatej hordy, Uzbek Khan, sa postupne stalo kolektívnym názvom mnohonárodnej populácie Dzhuchiev Ulus.
3. Za vlády Uzbekistanu sa posilňuje khanská moc, zvyšuje sa politická centralizácia a vznik nových miest, z ktorých jedno bolo Sarai al-Jadid (jeho zvyšky sa nachádzajú v dedine Tsarev, Volgogradský región), ktorá sa stala druhým hlavným mestom štátu Zlatá horda. Uzbecký chán, sunnitský moslim, bol pochovaný práve v Sarai al-Jadid, ktorý v roku 1395 zničili jednotky Emíra Timura.
V Zlatej horde bola khanova sila dosť silná aj za vlády uzbeckého syna Janibeka Khan (1342 - 1357). Po Janibeku bol na tróne ustanovený jeho syn Berdibek (1357 - 1359). Bol hladný a vyznačoval sa extrémnou krutosťou. Podľa autorov "Muntahab at-tavarih-i Muini" (1413) a "Muizz al-ansab" (1426), Berdibek, ktorý sa stal khanom, zabil väčšinu kniežat Juchiána Ulusa, ktorí mu boli blízki. Uvádza sa, že jeho jediného brata, ktorý mal iba osem mesiacov, priviedol khansha (kráľovná) Taidula-khatun a požiadal ho, aby ušetril toto nevinné dieťa. Berdibek ho vzal, narazil na zem a zabil ho.
Politika fyzického ničenia sultánov (od XIV storočia v Jochi Ulus a na Chagatai ulus, slovo sultán sa stal titulom každého zástupcu dynastie pochádzajúcej z Čingischána) viedla k tomu, že po smrti Berdibeka v roku 1359 neexistovali žiadni predstavitelia vetvy Jochid, ktorá viedla ich príbuzenstvo v priamej línii od Batu. Obdobie nepokojov a palácových pučov sa začína v Golden Horde: v 60. - 70. rokoch. XIV storočia. moc v štáte potomkov Jochi sa zmocnila mnohými a niektorí z nich vládli šesť mesiacov, iní vládli jeden rok, len niektorí dva, najviac tri roky. V tomto boji o najvyššiu moc v Ulus Jochi sa potomkovia Hordy a Tukai-Timuru, tj sultáni Kok-Hordy (Východná hora), aktívne a postupne a dlhodobo zmocňovali Sarai, hlavné mesto Zlatej hordy.
V priebehu týchto politických problémov sa na území Dzhuchiev Ulusu vytvorilo niekoľko nezávislých panstiev, na čele ktorých boli miestni vládcovia, ktorí vládli súčasne s khanom, ktorý sedel v Sarai. Zhruba okolo roku 1359 na území prutsko-dnesterského rozhrania, ktoré bolo okrajom západného okraja Zlatej hordy, sa vytvorila nová politická jednotka - moldavské kniežatstvo. Politická situácia v krajine viedla k územným stratám aj na juhovýchode. Najmä v roku 1361 vznikla v Khorezme dynastia nezávislá od Zlatej hordy, nazývaná Sufi, po zakladateľovi Husainov dynastie Sufi z turkického mongolského kmeňa Kungrat; títo vládcovia razili mince bez ich mien s jediným arabským nápisom: al-mulk li-llahi („moc patrí Bohu“). Ďalší osud Khorezma bol nasledujúci. V roku 1379podmanil si ho Emir Timur, ale začiatkom osemdesiatych rokov storočia XIV. Toktamysh Khan sa zišiel s Khorezmom s regiónom Volhy. V roku 1388 však Timur dobyl Khorezma. V XV storočia. Khorezm bol buď vo vlastníctve khanov Zlatej hordy alebo vo vlastníctve Timuridov alebo v držbe miestnej dynastie Sufi. Začiatkom 16. storočia. krajina prešla do vlastníctva Shibanidov, potomkov Shibana, syna Jochiho, a bol tam formovaný Khiva Khanate.
Po smrti Berdibeka, posledného Khana Zlatého hordu z domu Batu, sa tiež sultáni Kok-Orda oddelili od Zlatého hordu, ktorého moc sa rozšírila na všetky juhovýchodné hranice Džuchučského Ulusu. Západná horda (Ak-Orda) sa rozdelila na niekoľko nezávislých častí: oblasť Dolného Volhy riadili Sarai khani, oblasť Čierneho mora a Krym - emír Mamai, Volga Bulharsko - Tsarevič Bulat-Timur a potom Asan atď.
V polovici 70. rokov storočia XIV. vedúci Kok-Hordy (Východná horda) Urus-khan (zomrel 1377) pôsobil ako zjednotiteľ celého Dzhuchiev Ulusu. Aj keď sa mu podarilo zachytiť hlavné mesto Zlatej hordy, mesto Sarai, nedokázal si udržať najvyššiu moc a v rokoch 777 / 1375-1376 sa vrátil na brehy Sýrie Darya do svojich pôvodných majetkov. To, čo Urus Khan, potomok Hordy, nedokázal, dosiahol v osemdesiatych rokoch storočia XIV. ďalším zástupcom Kok-Ordy je mladý knieža Mangyshlak Toktamysh, potomok Tukai-Timura, syna Jochiho.
V roku 1378 bol Toktamysh Sultan s podporou vládcu strednej Ázie, Emira Timura, povýšený na khanský trón v meste Sygnak (na Sýri Darya), hlavnom meste kniežat Kok-Ordy (ľavého krídla Jochiána Ulusa). Odtiaľ Toktamysh išiel do vojny s uchádzačmi o trón Golden Horde (a opäť s podporou Emíra Timura), zmocnil sa hlavného mesta Golden Horde. Čoskoro sa mu podarilo spojiť všetky majetky Jochidov do jedného celku a obnoviť silnú khanskú moc v krajine. Toktamysh mal neschopnosť ísť do vojny so svojím bývalým ochrancom, Emirom Timurom, a táto vojna, ktorá trvala niekoľko rokov, sa skončila v roku 1395 úplnou porážkou a zvrhnutím Zlatého hordu Chána. Toktamysh sa nikdy nevrátil na trón celého Ulusa Jochiho a podľa niektorých správ zomrel v roku 1404, podľa iných v roku 1406 neďaleko Tyumen (Turk, „nížina“;v tom čase sa nazývalo aj oblasť v dolnom toku rieky. Terek), počas bitky s jednotkami Golden Horde Khan Khan Shadibek.
Na začiatku XV. Storočia. vystúpilo niekoľko ďalších zjednocujúcich Dzhuchiev Ulus. Po Toktamyshovi sa však nikomu inému nepodarilo dosiahnuť moc, ktorá by bola uznaná v celej Jochi Ulus. Navyše, po tridsiatych rokoch XV storočia. Štát Golden Horde so svojím centrom na dolnom Volze sa konečne rozpadol a na jeho zrúcaninách sa vytvorilo niekoľko nových turkických štátov: krymský Khanate, Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Sibírsky Khanate, Kazakh Khanate, ako aj niekoľko ďalších politických jednotiek - Big Horde (v stepi medzi Volhou a Dnieperom)), Nogai Horde (vycentrovaný v dolnom toku Yaiku).
Historický osud všetkých vyššie uvedených politických formácií sa ukázal byť úzko spojený s osudom Ruska - Ruska, ktorý sa v druhej polovici 15. storočia. úplne oslobodený od jarmo Mongol-Tatar, v 16. storočí sa zmenil na silný štát s centrom v Moskve. Interakcia Ruska s politickými dedičmi štátu Zlatá hora viedla k skutočnosti, že všetky z nich (každý naraz) boli začlenené do ruského štátu. Toto je hlavná chronológia tohto začlenenia a postupnej transformácie kráľovstva Moskovčania na mnohonárodný a polykonfesijný ruský štát s rozsiahlym ázijským majetkom na východ, juh a juhovýchod od samotného jadra ruského štátu.
2. októbra 1552 po dvojmesačnom obliehaní ruské jednotky vedené Ivanom Hrozným obsadili Kazaň a skončila nezávislá existencia Kazaňského Khanate, ktorého zakladateľom sa stal Juchid Ulug-Muhammad Khan (d. 1446). Likvidácia Kazan Khanate, ktorá bola v kontakte s východnými hranicami moskovského kráľovstva, predurčila osud Astrakhan Khanate, krajiny, ktorej vládli potomkovia Tukai-Timura, syna Jochiho. V auguste 1556 boli Astrakhan (v skutočnosti - Hajji-Tarkhan) dobyté ruskými jednotkami a Astrakhan Khanate prestal existovať.
Takže v rokoch 1552 - 1556. celý región Stredného a Dolného Volhy bol pripojený k Rusku a na riadenie tohto nového územia bol vytvorený tzv. kazaský poriadok - inštitúcia, ktorá mala na starosti všetky administratívne, vojenské, finančné a súdne záležitosti v priloženom majetku.
20. augusta 1598 Rusi zapríčinili rozhodujúcu porážku pre Kučuma, potomka Šibana, syna Jochiho, posledného „tatárskeho“kmeňa Sibíri, a zahrnuli sibírskeho Khanate so svojím hlavným mestom v Iskeri (blízko sútoku Tobol a Irtyš) do moskovského štátu. Správa nového územia - Zatsad Siberia - bola tiež zverená kazašskému poriadku. Na začiatku XVII. Storočia. koniec politickej nezávislosti Nogai, ktorého centrom bolo mesto Saraichik (doslova: Malý Saray), založené Jochidmi v druhej polovici 13. storočia. v ústach Yaika. Bezprostredným susedom ruského štátu na juhovýchode je teraz Kazašský Khanát, ktorý v rokoch 875 / 1470-1471 založili dvaja sultáni Giray a Janibek, potomkovia Hordy, najstarší syn Jochiho.
Zo všetkých etnopolitických formácií Jochidov v období po zlatej horde existoval najdlhšie existencia kazašských sultánov, ako aj krymský Khanate. Koniec panovania na Kryme gireyovskej dynastie (pomenovaný po jej zakladateľovi Hajji-Gireyovi, potomkovi Tukai-Timuru, syna Jochiho) a pripojenie polostrova k Ruskej ríši sa datuje od roku 1783; jeden z posledných khansov, Shagin-Girey, bol popravený Turkami na ostrove Rhodos v roku 1787 a posledný z Gireysov, ktorý niesol titul Khana, Bakht-Girey, zomrel v januári 1801 na ostrove Mytilene v Stredozemnom mori. Pristúpenie Kazachstanu k Rusku, ktoré sa začalo v tridsiatych rokoch 18. storočia, sa z mnohých dôvodov ťahalo po mnoho desaťročí a skončilo sa až v šesťdesiatych rokoch 19. storočia.
Je pozoruhodné, že rozšírenie sféry ruského štátu na juh (až po Čierne more a Kaukaz vrátane), východ (až po Tichý oceán) a juhovýchod (až do Strednej Ázie a Kazachstanu vrátane) sprevádzal silný migračný tok ruského obyvateľstva do nových krajín. Takže od druhej polovice XVI. Storočia. začína sa éra ruskej mnohonárodnostnej a polykonfesionálnej štátnosti a zároveň nová skúsenosť z vojensko-politického, sociálno-ekonomického atď..).
Sultanov T.