Dar zhora nie je vždy dar osudu. Niekedy sa stáva osudom, kliatbou. A predsa tí, ktorí sa stali strážcami daru, sa nebáli dať za to svoj život. Pre nich to bolo šťastie - koniec koncov, takto priblížili svoj drahocenný sen … Svätý grál - šálka prosperity - priniesol svojim strážcom iba smrť. Prečo teda považovali za česť nielen starať sa o ňu, ale aj byť okolo? A boli pripravení položiť za ňu svoje hlavy: koniec koncov pred nimi žiarila nádej, aby boli spasení do večného života.
Odkiaľ pochádza toto presvedčenie? Samotná viera, akokoľvek horlivá, pre človeka nestačí. Samotný grál im o tom povedal: koniec koncov, kalich obdaril darom predvídania každému, kto sa ho dotkol …
Pokladníci
Podľa niektorých zdrojov je grál pohár, z ktorého pil Ježiš a jeho učeníci počas poslednej večere; podľa iných bol pohár, v ktorom Jozef z Arimathie odobral Ježišovu krv pritlačenú na kríž. Stále iní veria, že hovoríme o tej istej nádobe: Kristova krv prúdila do pohára, z ktorého pil pri svojom poslednom jedle …
Svätý grál sa objavil svetu vo vzdialenej Palestíne. Zdalo sa, že zmizla a vrátila sa z zabudnutia po storočiach už v Európe - ako mýtus, legenda, ako symbol. Prečo tu miska skončila?
Existuje legenda, že Mária Magdaléna utiekla zo Svätej zeme z prenasledovania Rimanov: takto sa zachránila a zachránila Svätý grál pred znesvätením. Osud ju priviedol na pobrežie Francúzska, v blízkosti Marseille. Tam Mária Magdaléna kázala Kristovo učenie, tam bola pochovaná a na jej miestach sú stále uctievané jej relikvie. Až do konca svojich dní zostala Mária držiteľkou pohára. Kto by po tejto smrti mal byť poverený touto vysokou misiou? Kto je to kresťan, ktorého čistá duša a nezištná viera si zaslúžia takú vysokú odmenu a taký ťažký kríž, ako je osud strážcu svätyne? A ako hľadať ďalšieho opatrovníka, keď sa skončí pozemská cesta „dediča“Márie Magdalény?
Maryoví nasledovníci a študenti študovali mnoho rukopisov a súdnych kroník z Bretónska, Francúzska, Írska a mnohých ďalších krajín. Nakoniec prišli na to, kde by ľudia mohli žiť, keby boli dostatočne čistí a dostatočne naklonení k oddelenému životu, aby prijali misiu večných držiteľov pohára. To, čo hľadali, našli na juhu Francúzska, v vojvodstve Anjou. Pocta udržiavania grálu bola nakoniec zverená rodine Mazadanov. A po mnoho storočí členovia tohto klanu odovzdávali svätyňu z generácie na generáciu.
Propagačné video:
Stalo sa tak: grál sa zhromaždil okolo seba vynikajúcich ľudí - mysliteľov a filozofov, náboženských mystikov a asketov, zjednotených v náboženskej komunite. Znovu sa pozreli na dogmy katolíckej cirkvi, ktoré sa v tom čase vyvinuli. Okrem toho sa im vďaka blízkosti posvätného pohára odhalili mnohé tajné znalosti. Preto jedným z ich postulátov bola viera v novú inkarnáciu, v nový život po smrti. Nazývali sa starovekým gréckym slovom „katharos“, čo znamenalo „čisté“.
Kresťanstvo vyznávané katarmi, vedomosti a myšlienky, ktoré nositelia pohára prenášali na svet, sa v priebehu rokov čoraz viac líšili od tradičných náboženských dogiem. A oficiálna cirkev vycítila vážneho rivala a vyhlásila ich za odpadlíkov. Ukazuje sa, že katari sú prvými heretikmi stredovekej histórie. Mimochodom, slovo „heretik“je grécke slovo „katar“, ktoré je francúzskou výslovnosťou dosť skreslené.
Súboj dvoch vier
XII. Storočie bolo rozkvetom katarov. V kniežatstve Anjou vládol pokoj a ticho, literatúra a umenie prekvitali. Obyvatelia prímorských miest sa stali slávnymi úspešnými a odvážnymi obchodníkmi; Provensálska rytierstvo sa vyznačovala odvahou a zdokonaľovaním správania a putovanie básnikmi oslavovalo Krásnu dámu … Medzitým katolícka inkvizícia zúrila v Európe, pápežovi služobníci lovili čarodejnice a obchodovali s odpustkami a kňazi kazení vládou sa dopúšťali všetkých druhov zločinov.
Sila dominantného kostola začala praskať vo švíkoch: katolícki vládcovia stratili monopol na náboženstvo, prestali byť najväčším kolektívnym feudálnym pánom - prísne päsťová francúzska buržoázia uprednostňovala katolícku cirkev: koniec koncov nepožadovali pôsobivé dary a nestavali nádherné chrámy.
Skutočnosť, že do konca 12. storočia si mohli chovatelia grálu dovoliť súťažiť s katolíkmi, nie je nič prekvapujúce, a to nielen pokiaľ ide o popularitu medzi ľuďmi, ale aj o organizáciu cirkvi. Mali dokonca svojich biskupov. A najvýznamnejší páni otvorene vyjadrili súcit s heretikmi.
Odmena za asketizmus
Prečo priťahovali notoricky preslávení katari ľudí? Prirodzene, nielen nesebeckosť, aj keď je toho veľa. Naučenie Kataru musí veľmi potešiť hriešnikov: tí, ktorým sa na konci ich pozemského života nepodarilo dostať do neba, budú mať príležitosť znovu sa narodiť. A v tejto novej inkarnácii pochopí duchovné pravdy, ktoré privedú človeka do Božích zbraní. Katarská viera je potešujúca, na rozdiel od kategorického kresťanstva, ktoré nedáva nádej na oživenie, ktoré poslalo buď do neba, alebo do pekla. Okrem toho boli náboženské povinnosti heretického kŕdľa takmer minimálne a samotný kult bol veľmi jednoduchý. Niet divu, že Katari sa stali tak populárnymi? Spoločníci a bežní ľudia ich nazývali dokonalými. Obaja muži i ženy cestovali po francúzskych cestách a kázali svoje učenie.
Jed kacírstva
Popularita katarskej viery sa stále viac obávala oficiálnej cirkvi. V roku 1178 panovník Toulouse gróf Raymond V., vášnivý majster katolicizmu, napísal pápežovi strach: „Kacírstvo prenikla všade, zasiala nezhody vo všetkých rodinách, rozdelila manžela a manželku, syna a otca, svokra a svokra. Samotní kňazi podľahli infekcii, kostoly sú prázdne a zničené.
Pokiaľ ide o mňa, robím všetko, čo je v mojich silách, aby som zastavil túto metlu, ale cítim, že moja sila nestačí na dokončenie tejto úlohy. Najvýznamnejší ľudia v mojej krajine podľahli zlozvyku. Dav nasledoval ich príklad a teraz sa neodvažujem a nedokážem potlačiť zlo. ““
Raymond du Fogue, predstaviteľ jednej z naj aristokratickejších rodín mesta., Ktorý sa neskôr stal biskupom Toulouse, si pripomenul: „… toto mesto a takmer celý región boli otrávené kacírstvom otrávené natoľko a bohužiaľ, že sa zdalo, že Kristova cirkev musí opustiť tieto miesta. a katolícka viera zahynie, uškrtená trnitými kríkmi a tŕňmi začarovaného učenia. ““
Medzivojnové vojny
A teraz sa pápež rozhodol bojovať proti odpadlíkom, najmä preto, že stratil kontrolu nad regiónom a stratil všetok príjem vo forme cirkevných poplatkov. Dôvodom začiatku križiackej výpravy proti katarom bola smrť pápežského legáta Pierra Castelnau za nejasných okolností. „Inštruujeme celú populáciu, aby sa vyzbrojila proti heretikom … Všetkým, ktorí sa zúčastňujú na tejto kampani, poskytneme za ochranu zákona rovnaké odpustenie, aké dostali tí, ktorí navštívia sv. Peter v Ríme.
Všetci, ktorí budú podporovať heretikov, budú exkomunikovaní, rovnako ako všetci, ktorí im poskytnú najmenšiu pomoc alebo ktorí s nimi zdieľajú svoje útočisko, “napísal pápež vo svojom uznesení k tejto záležitosti.
V zime roku 1209 sa pod záštitou krížovej výpravy postavili bojovníci zo severného a stredného Francúzska, bojujúci z nemeckých krajín a jednoducho tí, ktorí jednoducho chceli profitovať. Samotný Toulouse zaútočil 30 000 rytierov, nepočítajúc obyvateľov mesta, villanov a duchovných. Na čele tejto armády bol Simon de Montfort, zatvrdený v bojoch s „neveriacimi“, ako aj opát mocného kláštora Sito Arno-Amaprika, ktorému sa pripisujú legendárne rozdeľovacie slová, ktoré rozprávajú stormtroopers: „Zabi každého, Boh uznáva jeho vlastné!“Pochodovali cez juh Francúzska ohňom a mečom a stierali dediny a mestá z povrchu zeme. Toulouse vydržal najdlhšie, ale nakoniec aj ona položila ruky.
Tu je vhodné klásť otázku: zaujímal sa pápež len o cirkevné poplatky a o herézu ako takú? Koniec koncov, dôvodom krížovej výpravy boli spravidla symboly viery. V prípade katarov to bol svätý grál. Pre takúto svätyňu boli velitelia cirkvi pripravení zametať viac než jedno mesto od zeme a zničiť viac ako tisíc ľudských životov.
Existuje ľudová vojna
Stúpenci katarov však nebojácne zomreli. Koniec koncov, vedeli, že na nich čaká nielen vzkriesenie v raji, ale nový život na Zemi, ktorý im srdcia milujú.
Vojna pokračovala buď viac ako štyridsať rokov - až do roku 1243, buď sa rozplakala, potom znova ustúpila. Poslednou pevnosťou katarského odporu bola veľmi malá pevnosť - Monsegur. Po usadení sa na hrade ho Katari prestavali podľa svojich vlastných potrieb: citadela získala päťuholníkový tvar. Pretože všetky ostatné centrá ich viery už padli pod nápor križiakov, katari nemali na výber, len presunúť svoju hlavnú svätyňu do Montseguru.
Bolo to ťažké otrhnúť - každý, kto sa odvážil zaútočiť na hrad priamo, by bol okamžite rozbitý na kováčov. Jediným spôsobom, ako dobyť dobyvateľa, je strmý východný hrebeň s tajnými horskými chodníkmi známymi iba miestnym starým časom. Zdá sa, že medzi nimi bol zradca, ktorý ukázal cestu dobyvateľom. V predvečer Vianoc 1243 bol nepriateľ pri stenách pevnosti. Po niekoľkých týždňoch sa Montsegur napriek tomu prepadol. Posledný deň februára 1243 križiari ťahali dvesto Perfect na strmom svahu, ktorý oddeľoval hrad Montsegur od poľa, ktoré sa odvtedy nazýva Pole pálenia, a všetci poslali k ohňu.
Ale horliví katolíci nenašli poklad! Ako sa katarom podarilo vytiahnuť svätyňu, stále nie je známe. Existuje verzia, ktorej sa štyrom Dokonalým podarilo utiecť a odnášať Svätý grál.
Na križovatke histórie
Prečo sa teda katari obetovali? Prečo, nezabráni tomu, aby sa vopred dozvedeli o svojej hroziacej smrti (pripomeňte si, že človek, ktorý sa dotkne kalicha, získa dar veštec)?
Vo všetkých rukopisoch, ktoré rozprávajú o osude posvätnej kalichy, sa hovorí, že grál sa objavil v predvečer veľkých udalostí v dejinách ľudstva: na začiatku kresťanstva, na začiatku obdobia medzináboženských vojen za vieru, jeho vzhľad znamenal rozkvet renesancie a potom 17. storočie - počiatky našej technokratickej civilizácie … Nebolo to preto, že si položili hlavy tisíce prívržencov „čistej“viery?
Možno dnešný záujem o grál nie je náhodný? Koniec koncov, história stánkov ľudstva, poháňaná do slepej uličky svojimi vlastnými veľkolepými úspechmi …
Kto vie, možno ďalší fenomén Svätého grálu sľubuje nové kolo vývoja našej civilizácie?
V roku 1956 sa vedci z Arniezhskej archeologickej spoločnosti na čele s Fernandom Castom vyrovnali s Monsegurom. Najprv sa z vykopávok vybrali nechty, hlinené výrobky, náčinie, úlomky zbraní a iné drobnosti. To pokračovalo až do augusta 1964, keď v jednej z kvapiek, 80 metrov od pevnosti, vedci našli zvyšky vrhacieho stroja a hromadu kamenných škrupín. Archeológovia, ktorí vyčistili blokádu, boli ohromení, keď na vonkajšej strane steny videli kresbu, ktorá sa ukázala ako plán podzemného prechodu vedúceho od úpätia steny k rokline. Vedci stále neveria v svoje šťastie a začali sa púšťať do hľadania podzemnej chodby. Občas sa zdalo, že všetka táto vyčerpávajúca práca bola len snahou o neexistujúci sen, ale vedci sa nevzdali. Odmena netrvala dlho - našli podzemný labyrint!Na pohľad vedcov sa však objavil hrozný pohľad: dve kostry zvierajúce v ruke halberdy. Obrancovia žalára boli očividne okamžite zabití: šípka vyčnievajúca v očnej zásuvke jednej, hriadeľ kopije prerazený hrudníkom druhej.
Takže tí, ktorí boli zabití v žalári, boli nepochybne dokonalí. Zistili sme, kde dvaja zo štyroch spomenutých v Kronike skončili svoju pozemskú cestu. Ale o pravdepodobnom mieste pobytu ďalších dvoch ľudí si vytvoria legendy a zostavia verzie. Pravdepodobne našli dokonalí pomoc a podporu od bratov v duchu - rytierov Rádu chrámov. Podľa legendy sa templári stali novými strážcami Svätého grálu … Koniec koncov, nie je možné, že Katari zmizli bez stopy, čím zbavili ľudstvo možnosti pozrieť sa z kouta oka na Svätý grál, vyžarovať tajomné svetlo a dať všadeprítomné vedomosti!
Legenda tiež hovorí, že aj Nostradamus bol zapojený do posvätného pohára … Nie je z tohto pohára Poslednej večere dar jasnovidectva jednoduchý doktor? A nie je to dôvod, prečo prorokoval do roku 2030 éru prosperity - hodinu, keď sa pohár opäť objaví svetu a ľudstvo získa tajné znalosti dotykom túžby po Grále?!
V. Abso. „Zaujímavé noviny. Kúzlo a mystika “№ 19 2009