Každý je povinný poznať mechanizmus ľudského vedomia.
Joseph Overton.
takže:
Joseph P. Overton (1960-2003), senior viceprezident Mackinac Centra pre verejnú politiku. Zabitý pri leteckej havárii. Sformuloval model pre zmenu vnímania problému vo verejnej mienke, posmrtne pomenovaný Overton Window.
Už ste niekedy počuli o okienku Overton? Asi o jednej z metód „vymývania mozgov“alebo presnejšie o riadení spoločnosti (v skutočnosti o jej deštrukcii) zmenou „všeobecne prijímanej“pomocou osvedčenej metódy klamania?
Ale, ako sociológ Joseph Overton (1960–2003) [1] presvedčivo preukázal v roku 1990 vo svojej „teórii okien“, nie je tomu tak vôbec. Ukazuje sa, že existuje celá technológia ničenia sociálnych inštitúcií a legalizácie morálne neprijateľných myšlienok. A stačí urobiť 5 krokov!
Pochopíte, ako sú legalizované homosexualita a manželstvo osôb rovnakého pohlavia. Bude zrejmé, že práce na legalizácii pedofílie a incestu sa v Európe v nasledujúcich rokoch dokončia. Rovnako ako detská eutanázia.
Propagačné video:
Ležíme
Joseph Overton opísal, ako sa myšlienky úplne cudzie spoločnosti vytiahli zo žumpy verejného pohŕdania, prali sa a nakoniec aj legislatívne.
Podľa Overtonovho okna príležitostí existuje pre každú myšlienku alebo problém v spoločnosti tzv. okno príležitosti. V rámci tohto okna sa myšlienka môže, ale nemusí, široko prediskutovať, otvorene podporovať, propagovať a snažiť sa o prijatie právnych predpisov. Okno sa presúva, čím sa mení fanúšik možností, z „nemysliteľnej“fázy, tj úplne cudzej na verejnú morálku, úplne odmietnutú do fázy „skutočnej politiky“, ktorá je už široko diskutovaná, akceptovaná masovým vedomím a zakotvená v zákonoch.
Toto nie je vymývanie mozgov ako také, ale jemnejšie technológie. Zefektívňujú sa dôsledným, systematickým uplatňovaním a neviditeľnosťou samotného faktu dopadu na obeť spoločnosti.
Ďalej uvediem príklad na analýzu toho, ako spoločnosť postupne začne diskutovať o niečom neprijateľnom, potom to považuje za vhodné a nakoniec sa vzdá nového zákona, ktorý konsoliduje a chráni kedysi nepredstaviteľné.
TECHNOLÓGIA LEGALIZÁCIE AKÉHOKOĽVEK
Pochopíte, ako sú legalizované homosexualita a manželstvo osôb rovnakého pohlavia. Bude zrejmé, že práce na legalizácii pedofílie a incestu sa v Európe v nasledujúcich rokoch dokončia. Rovnako ako detská eutanázia.
Joseph Overton opísal, ako sa myšlienky úplne cudzie spoločnosti vytiahli zo žumpy verejného pohŕdania, prali sa a nakoniec aj legislatívne.
Podľa Overtonovho okna príležitostí existuje pre každú myšlienku alebo problém v spoločnosti tzv. okno príležitosti. V rámci tohto okna sa myšlienka môže, ale nemusí, široko prediskutovať, otvorene podporovať, propagovať a snažiť sa o prijatie právnych predpisov. Okno sa presúva, čím sa mení fanúšik možností, z „nemysliteľnej“fázy, tj úplne cudzej na verejnú morálku, úplne odmietnutú do fázy „skutočnej politiky“, ktorá je už široko diskutovaná, akceptovaná masovým vedomím a zakotvená v zákonoch.
Toto nie je vymývanie mozgov ako také, ale jemnejšie technológie. Zefektívňujú sa dôsledným, systematickým uplatňovaním a neviditeľnosťou samotného faktu dopadu na obeť spoločnosti.
Ďalej uvediem príklad na analýzu toho, ako spoločnosť postupne začne diskutovať o niečom neprijateľnom, potom to považuje za vhodné a nakoniec sa vzdá nového zákona, ktorý konsoliduje a chráni kedysi nepredstaviteľné.
Vezmite si napríklad niečo úplne nepredstaviteľné. Povedzme, že kanibalizmus, to znamená myšlienka legalizácie práva občanov navzájom sa najesť. Dost drsný príklad?
AKO ZÍSKAŤ KANALIZÁCIU Z ĽUDSKÝCH SPOLOČNOSTÍ?
Každému je však zrejmé, že momentálne (2014) neexistuje spôsob, ako spustiť propagandu kanibalizmu - spoločnosť sa bude rozvíjať. Táto situácia znamená, že problém legalizácie kanibalizmu je v nulovej fáze okna možností. Táto etapa sa podľa Overtonovej teórie nazýva „nemysliteľné“. Poďme si teraz simulovať, ako sa bude táto nemysliteľná implementovať po absolvovaní všetkých fáz možností.
Overton opäť opísal TECHNOLÓGIE, ktorá vám umožňuje legalizovať absolútne akýkoľvek nápad.
Poznámka! Neponúkal koncept, svoje myšlienky nejakým spôsobom formuloval - opísal pracovnú technológiu. To znamená, že takáto postupnosť akcií, ktorých vykonanie vždy vedie k požadovanému výsledku. Ako zbraň na ničenie ľudských spoločenstiev môže byť takáto technológia účinnejšia ako termonukleárny náboj.
AKO TO DARE JE
Téma kanibalizmu je v spoločnosti stále nechutná a úplne neprijateľná. Je nežiaduce argumentovať o tejto téme buď v tlači, alebo v slušnej spoločnosti. Aj keď je to nemysliteľný, absurdný, zakázaný jav. V súlade s tým je prvým hnutím okna Overton presunúť tému kanibalizmu z ríše nemysliteľnej do ríše radikálu.
Máme slobodu prejavu.
Prečo teda nehovoriť o kanibalizme?
Vedci majú hovoriť o všetkom v rade - pre vedcov neexistujú žiadne tabuizačné témy, majú študovať všetko. Ak je to tak, zhromaždíme etnologické sympózium na tému „Exotické obrady kmeňov Polynézie“. Budeme diskutovať o histórii témy na túto tému, uvedieme ju do vedeckého obehu a získame fakt autoritatívne vyhlásenie o kanibalizme.
Ako vidíte, ukázalo sa, že o kanibalizme sa dá dôkladne diskutovať a ako taký zostal v medziach vedeckej úcty.
Okno Overton sa už presunulo. To znamená, že už bola naznačená revízia pozícií. Týmto je zabezpečený prechod z nezmieriteľne negatívneho postoja spoločnosti k pozitívnejšiemu postoju.
Súčasne s pseudovedeckou diskusiou sa určite musí objaviť aj „Spoločnosť radikálnych kanibalov“. Aj keby sa radikálne kanibaly prezentovali iba na internete, určite si ich všimnú a uvedú vo všetkých potrebných médiách.
Po prvé, toto je ďalšia skutočnosť vyhlásenia. A za druhé, na vytvorenie obrazu radikálneho strašiaka sú potrebné šokujúce lupiči takejto osobitnej genézy. Na rozdiel od iného strašiaka to budú „zlé kanibaly“- „fašisti, ktorí v stávke žiadajú spáliť ľudí, ktorí sa od nich odlišujú“. Ale o strašiakoch dole. Na začiatok stačí publikovať príbehy o tom, čo si britskí vedci a niektoré radikálne facky odlišnej povahy myslia o konzumácii ľudského mäsa.
Výsledok prvého pohybu okna Overton: do obehu sa dostala neakceptovateľná téma, tabak bol desakralizovaný, jednoznačnosť problému bola zničená - bola vytvorená „šedá škála“.
PREČO NIE?
V ďalšom kroku sa okno posunie ďalej a presunie tému kanibalizmu z radikálu do oblasti možných.
V tejto fáze naďalej citujeme „vedcov“. Koniec koncov, človek sa nemôže odvrátiť od vedomostí? O kanibalizme. Každý, kto to odmietne prediskutovať, by mal byť označený za bigotného a pokryteckého.
Pri odsudzovaní bigotnosti je nevyhnutné prísť s elegantným názvom kanibalizmu. Aby sa všetci fašisti neodvážili zavesiť štítky na disidentov slovom s písmenom „Ka“.
Pozor! Vytvorenie eufemizmu je veľmi dôležitý bod. Aby sa legalizoval nemysliteľný nápad, je potrebné zmeniť jeho skutočné meno.
Už žiadny kanibalizmus.
Toto sa teraz nazýva napríklad antropofágia. Tento výraz sa však čoskoro nahradí a túto definíciu uzná za urážlivú.
Účelom vymýšľania nových mien je odkloniť podstatu problému od jeho označenia, odtrhnúť formu slova od jeho obsahu, zbaviť ideologických oponentov jazyka. Kanibalizmus sa mení na antropofágiu a potom na antropofíliu, rovnako ako zločinca mení priezviská a pasy.
Súbežne s hrou mien sa vytvára referenčný precedens - historický, mytologický, skutočný alebo jednoducho fiktívny, ale čo je najdôležitejšie - legitímny. Zistí sa alebo razí ako „dôkaz“, že antropofília môže byť v zásade legalizovaná.
„Pamätáš si legendu o nezištnej matke, ktorá jej dala krv na pitie deťom, ktoré zomreli na smäd?“
„A príbehy starodávnych bohov, ktorí jedli všeobecne - to bolo v poradí vecí pre Rimanov!“
"Kresťania, ktorí sú nám bližšie, tým viac s antropofíliou, sú v poriadku!" Stále rituálne pijú krv a jedia mäso svojho boha. Neobviňujete niečo z kresťanskej cirkvi, však? Kto sakra ste?"
Hlavnou úlohou Bakalárie v tejto fáze je prinajmenšom čiastočné odstránenie jedenia ľudí z trestného stíhania. Aspoň raz, aspoň v nejakom historickom okamihu.
TAK JE POTREBNÉ
Po predložení legitimizujúceho precedensu je možné presunúť Overtonovo okno z územia možného do oblasti racionálneho.
Toto je tretia etapa. Dokončuje fragmentáciu jedného problému.
„Túžba jesť ľudí je geneticky inherentná, je v ľudskej podstate.“
"Niekedy je potrebné jesť človeka, existujú neprekonateľné okolnosti."
„Sú ľudia, ktorí sa chcú najesť.“„Antropofilov boli vyprovokovaní!“„Zakázané ovocie je vždy sladké.“„Slobodný človek má právo rozhodnúť sa, čo má.“„Nezakrývajte informácie a nechajte každého pochopiť, kto to je - antropofil alebo antropofóbia“„Je v antropofílii nejaké poškodenie? Jeho nevyhnutnosť sa nepreukázala. ““
Podľa názoru verejnosti je pre tento problém umelo vytvorené „bojisko“. Na krajných bokoch sa nachádzajú strašáci - radikálni priaznivci a radikálni odporcovia kanibalizmu, ktorí sa objavili zvláštnym spôsobom.
Skutoční oponenti - to znamená, normálni ľudia, ktorí nechcú zostať ľahostajní k problému kanibalizmu rastabirovky - sa snažia zbaliť strašáci a napísať ako radikálni nenávisti. Úlohou týchto strašiakov je aktívne vytvárať obraz bláznivých psychopatov - agresívnych, fašistických nenávistníkov antropofílie, volajúcich po spálení kanibalov, Židov, komunistov a černochov nažive. Prítomnosť v médiách je zabezpečená vo všetkých vyššie uvedených prípadoch, s výnimkou skutočných odporcov legalizácie.
V tejto situácii tzv. antropofily zostávajú, ako to bolo, v strede medzi strašiakmi na „území rozumu“, odkiaľ s patosou „zdravého rozumu a ľudskosti“odsudzujú „fašistov všetkých pruhov“.
„Vedci“a novinári v tejto fáze dokazujú, že ľudstvo sa počas svojej histórie z času na čas zjedlo, a to je normálne. Teraz sa téma antropofílie dá preniesť z racionálneho do kategórie populárneho. Okno Overton sa posunie ďalej.
V DOBROM ZNAMENÍ
Na popularizáciu témy kanibalizmu je potrebné ho podporiť popovým obsahom, spárovať ho s historickými a mytologickými osobnosťami, a ak je to možné, s osobnosťami moderných médií.
Antropofília sa hromadne dostáva do správ a diskusných relácií. Ľudia sa jedia vo filmoch so širokou distribúciou, v textoch a videoklipoch.
Jedna z popularizačných techník sa nazýva Rozhliadnite sa!
„Nevedeli ste, že jeden slávny skladateľ je taký?.. antropofil.“
„A jeden známy poľský scenárista - celý svoj život bol antropofilom, dokonca bol prenasledovaný.“
"A koľko z nich bolo v psychiatrických liečebniach!" Koľko miliónov bolo deportovaných, zbavených občianstva!.. Mimochodom, ako sa vám páči nové video Lady Gaga "Jedzte ma, zlato"?
V tomto štádiu sa pripravovaná téma dostáva na vrchol a začína sa reprodukovať v masmédiách, šou a biznisu.
Ďalšou účinnou technikou: podstata problému je aktívne zmätená na úrovni prevádzkovateľov informácií (novinári, televízni moderátori, sociálni aktivisti atď.), Čím sa odborníci od diskusie oddeľujú.
Potom, keď už boli všetci znudení a diskusia o tomto probléme sa dostala do slepej uličky, prichádza špeciálne vybraný odborník a hovorí: „Páni, v skutočnosti všetko tak vôbec nie je. A to nie je zmysel, ale toto. A musíte to urobiť a to “- a zároveň dáva veľmi jasný smer, ktorého tendencia je daná pohybom„ Windows “.
Na ospravedlnenie zástancov legalizácie sa používa humanizácia zločincov vytvorením ich pozitívneho obrazu prostredníctvom charakteristík nesúvisiacich s trestným činom.
„Sú to tvoriví ľudia. Nuž, zjedol som svoju ženu, tak čo? “
„Skutočne milujú svoje obete. Jesť, to znamená, že miluje! “
„Antropofily majú vysoké IQ a inak majú prísnu morálku.“
„Antropofily sú sami obeťami, ich životy z nich urobili“
„Vychovávali sa takto,“atď.
Tieto druhy šialencov sú soľou populárnych talk show.
„Povieme vám tragický milostný príbeh! Chcel ju zjesť! A ona sa len chcela najesť! Kto sme, aby sme ich súdili? Možno je to láska? Kto ste, aby ste sa dostali do cesty lásky? ““
SME TU NAPÁJAŤ
Okná Overton sa presúvajú do piatej fázy hnutia, keď je téma zahriata do bodu, kedy sa téma presunie z kategórie populárnej do sféry aktuálnej politiky.
Začína sa príprava právneho rámca. Lobistické skupiny pri moci sa upevňujú a vychádzajú z tieňa. Publikované sú sociologické prieskumy, ktoré údajne potvrdzujú vysoké percento priaznivcov legalizácie kanibalizmu. Politici začínajú rozširovať skúšobné balóny verejných vyhlásení o legislatívnej konsolidácii tejto témy. Do povedomia verejnosti sa zavádza nová dogma - „zákaz jedenia ľudí je zakázaný“.
Táto ochranná známka liberalizmu je tolerancia ako zákaz tabu, zákaz korekcie a predchádzania odchýlkam, ktoré ničia spoločnosť.
V poslednej fáze Oknovho hnutia z kategórie „populárna“do „aktuálnej politiky“bola spoločnosť už narušená. Najživšia časť toho nejako odolá konsolidácii právnych predpisov, ktoré ešte nie sú tak dávno nemysliteľné. Celkovo je však spoločnosť už rozbitá. Už súhlasil so svojou porážkou.
Zákony boli prijaté, normy ľudskej existencie boli zmenené (zničené), ďalšie ozveny tejto témy nevyhnutne prídu do škôl a materských škôl, čo znamená, že budúca generácia vyrastie bez akejkoľvek šance na prežitie. To bol prípad legalizácie pederastie (teraz sa od nich požaduje, aby sa považovali za homosexuálov). Teraz, pred našimi očami, Európa legalizuje incest a detskú eutanáziu.
AKO ROZDELIŤ TECHNOLÓGIU
Okno príležitosti opísané Overtonom sa pohybuje najľahšie v tolerantnej spoločnosti. V spoločnosti, ktorá nemá žiadne ideály av dôsledku toho neexistuje jasné oddelenie dobra a zla.
Chcete hovoriť o tom, že vaša matka je kurva? Chcete o tom vytlačiť správu v časopise? Spievať pieseň. Nakoniec dokázať, že byť suka je normálne a dokonca nevyhnutné? Toto je technológia opísaná vyššie. Opiera sa o prípustnosť.
Neexistuje tabu.
Nič nie je sväté.
Neexistujú žiadne posvätné koncepcie, ktorých samotná diskusia je zakázaná a ich špinavé špekulácie sú okamžite potlačené. To všetko nie je. Čo je tam?
Existuje takzvaná sloboda prejavu, ktorá sa zmenila na slobodu odľudštenia. Pred našimi očami, jeden po druhom, sa odstraňuje rámec, ktorý chránil spoločnosť s priepasťou sebazničenia. Cesta je teraz otvorená.
Myslíte si, že sám nemôžete nič zmeniť?
Máte úplnú pravdu, sám človek nemôže robiť prekliate veci.
Ale osobne musíte zostať človekom. A človek je schopný nájsť riešenie akéhokoľvek problému. A to, čo človek nedokáže - urobia ľudia, ktorých spája spoločná myšlienka. Pozri sa okolo.
To však nie je koniec. Je tu tiež šiesty krok, ako vidno v niektorých európskych krajinách. Je to krok od normy k diktatúre. Všetkým, ktorí nesúhlasia, budú najprv uložené pokuty, potom uväznení a potom popravení - je to len otázka času.
Ako tomu odolávať? Povedzte to ostatným. Varovaný je ozbrojený.
AKO POČÍTAŤ OVERTONOVÉ TECHNOLÓGIE
Dehumanizácia ako konečný cieľ, urobiť normálne a bežné to, čo bolo predtým nemožné alebo zakázané z dôvodov jednoduchej ľudskej morálky - to je podstata technológie s názvom „Overton Window“. Podrobnosti boli prediskutované v materiáli „Destruction Technologies“. Overton's Window “, potom vizuálnu lekciu tejto neľudskej techniky predstavili … zamestnanci dánskej zoo, ktorí zabili a rozobrali žirafu Marius vo forme show a dokonca aj anatomického divadla pre deti.
Čitateľ blogu nstarikov.ru Yevgeny Khavrenko napísal článok o tom, ako odolávať technológii Overton Window.
IDENTIFIKÁCIA NÁHRADY KONCEPCIÍ
„Technológia Overton Window je založená na základných slabostiach takmer akejkoľvek osobnosti. „Krása“tejto technológie spočíva v tom, že funguje, aj keď ju poznáte. Manipulácia zvyčajne prestane fungovať, len čo sa odhalí jej skutočný význam. V tomto prípade k dopadu na podvedomie dochádza prostredníctvom základných potrieb človeka.
Takto by som opísal hlavné páky nátlaku na osobu:
- Tolerancia.
- Eufemizmus.
- Členstvo v balíku.
- Ilúzia autority.
- Právo znamená právo.
„Overton Windows“sú založené na základných ľudských potrebách, ktoré zaberajú miesta od 2 do 4 v Maslowovej pyramíde.
Toto je Maslowova pyramída:
- Fyziologické potreby: hlad, smäd, sexuálna motivácia atď.
- Potreba bezpečnosti: pocit sebavedomia, zbavenie strachu a zlyhania.
- Potreba spolupatričnosti a lásky.
- Potreba rešpektu: dosiahnutie úspechu, schválenie, uznanie.
- Kognitívne potreby: poznať, byť schopný skúmať.
- Estetické potreby: harmónia, poriadok, krása.
- Potreba sebarealizácie: realizácia ich cieľov, schopností, rozvoj ich osobnosti.
Vzhľadom na to, že potreby 2 až 4 nie sú takmer nikdy úplne uspokojené a navždy sa ľahko stávajú predmetom manipulácie takmer každému človeku.
Tolerancia ako príležitosť predstaviť akékoľvek, dokonca aj tie najnepríjemnejšie názory do každodenného života. Najzaujímavejšie je, že v popise tolerancie (Wikipedia) existuje okrem tolerancie ešte jedna definícia - dobrovoľný prenos utrpenia. Je to táto definícia, ktorá je vhodná pre tých ľudí, ktorí sú pripravení čeliť protichodným názorom, alebo skôr im ukladať tieto názory ako svoje vlastné. Je to potreba spolupatričnosti a úcty, ktorá nás núti opustiť naše názory, obávajú sa, že spôsobíme agresiu a nespokojnosť v protivníkovi.
Eufemizmus je nevyhnutnou súčasťou prekonania vnútorného odporu. Zjednodušene povedané, je to úsporná palica, ktorá pomáha vytvoriť vnútornú rovnováhu medzi vašimi vlastnými hodnotami a úplne opačnými hodnotami uloženými zvonka. Napríklad v našej kultúre sa hrubé slovo „Bugger“(od ostatných - grécke „dieťa“, „chlapec“a „milujúci“, to znamená „milujúci chlapci“) nahrádza neutrálnejším slovom „gay“. A frázy „Môj priateľ je homosexuál“a „Môj priateľ je homosexuál“majú úplne odlišné emocionálne dôsledky.
Balenie je súbor potrieb - bezpečnosť, komunita a potreba rešpektu. Každý, kto hovorí s verejnosťou, robí prezentáciu, pripravuje toast vo veľkej spoločnosti, vie, aké ťažké je niekedy vydržať týchto pár minút, keď sú na neho obrátené všetky oči. Ak máte takéto skúsenosti, nezabudnite, prosím. Teraz si predstavte, že musíte vyjadriť svoj nesúhlas so všetkými týmito ľuďmi - rešpektovanými a nie tak, priateľmi a iba známymi, šéfmi a podriadenými. Zároveň je dôležité hovoriť o nezhode bez použitia eufemizmov, inak nebudete vyjadrovať presný význam, ale naopak, všetko budete ešte viac zamieňať. Osobne som sa zriedka stretol s ľuďmi, ktorí sú schopní takého konania.
Ilúzia autority je opäť príležitosťou vyskúšať si vlastné názory, ktoré už boli čiastočne uložené zvonka. Ak vo mne vyvoláva pocit nezhody, „autorita“na mňa okamžite hodí sporiacu tyčku a preberá zodpovednosť za seba. Zároveň mi stačí mať naj všeobecnejšie predstavy o samotnej autorite. O zisťovaní informácií o osobe alebo spoločnosti sa vôbec nehovorí, sme jednoducho radi, že on (to) prevzal veľké bremeno nášho utrpenia. Nedávno ani „autorita“nebola pridelená ani osobnosť. Stále častejšie počúvame - „vedci objavili…, tvrdia psychológovia…, strana vyhlásila…“atď.
Zákonnosť je pravidlom prijímania cudzích noriem. „Odteraz mám právo vyčítať iným, že so mnou nesúhlasia.“Tým sa kompenzuje to, čo zostáva pre moju osobnosť charakteristické. Čím viac obviňujem ostatných, že sú zaostalí alebo provokatívni, tým silnejší je vo mne protirečivý hlas. Slávny psychiater K. G. Jung veril, že fanatizmus je znakom potlačenej pochybnosti. Osoba, ktorá je skutočne presvedčená o tom, že má pravdu, je úplne pokojná a môže diskutovať o opačnom uhle pohľadu bez tieňa rozhorčenia. V prípade uloženia hodnôt iných ľudí nenastane úplné presvedčenie, pochybnosti treba potlačiť z dôvodu odsúdenia ostatných. Zákonnosť na to dáva právo.
DÔSLEDKY TECHNOLÓGIE OVERTONSKÝCH OKIEN
Najhroznejším dôsledkom tejto technológie je to, že človek stráca harmóniu a dostáva na svoje miesto nekonečné vnútorné spory a mučenia. Pretože pri pestovaní tejto technológie nikto nepremýšľa o tom, ako urobiť šťastnú osobu. Cieľom technológie je získať nový, nevyhnutný vektor vývoja.
Po dosiahnutí výsledku je veľa ľudí nútených udržiavať ilúziu akceptovania hodnôt iných ľudí. Ľudia sú čoraz menej ľudskí a strácajú kontakt so svojimi koreňmi a kultúrou. Inými slovami, človek zo silného stromu sa zmení na chumáč, ktorý sa stáva rovnako suchým a zraniteľným.
Príkladom toho je vysoká miera samovrážd v rozvinutých krajinách. Ľudia s veľkým pohodlím sa nezačínajú šťastnejšie a platia za to ľudskosťou.
Môj priateľ, ktorý vyrástol na hollywoodskych filmoch a lesklých časopisoch, vždy sníval o veľkom vidieckom dome s dvojitou garážou, bazénom a vínnou pivnicou. Na ceste k tomuto cieľu musel tvrdo pracovať, prežiť infarkt a onkológiu, s ktorou stále zápasí. Zároveň ho od rodiny odchádzalo 12 hodín denne. Žena, ktorá sa cítila urazená, ale neodvážila sa mu vyčítať, sa zamerala na deti a snažila sa tam dostať teplo, ktoré jej tak chýbala. Deti bez kontroly nad otcom, ktoré pociťujú moc nad matkou, sa stali stále viac cynickými egoistami. Nakoniec postavil dom, o ktorom sníval, ale po šiestich mesiacoch pripustil, že dá všetko na to, aby sa mohol vrátiť pred 8 rokmi, na miesto, kde bola ich rodina tak šťastná, a žila v 2-izbovom byte. tráviť spolu sviatky a dovolenky.
V jeho prípade sa rodinná blízkosť stala cenou, ktorú zaplatil za vysoké pohodlie a sociálne postavenie, a frustrácia nahradila energiu. Sociálne postavenie, sociálne uznanie, pohodlie a bezpečnosť nás samy osebe nevedú k nášmu šťastiu a nie sú to jeho povinné atribúty. Sú a mali by zostať prostriedkom úspechu, nie samotným cieľom, a sklamanie nastane, keď je za nimi prázdnota.
Opozícia voči technológii Overton Window
Po prvé, môžete odolať opustením pokusu byť vždy a všade „normálny“. V momente, keď je „jednotlivec“nahradený „normálnym“, automaticky prenesieme našu vlastnú kontrolu do nesprávnych rúk. V najlepšom prípade sa snažíme byť pohodlní pre ostatných a v najhoršom prípade sa dostávame pod cielenú manipuláciu. Nájsť ich individualitu pomáha kultúra, správanie, zvyky a základy predkov. Integrácia tohto do moderného života pomáha zostať v spojení so svojím vlastným dedičstvom. Nevolám slepo nasledovať dlhoročné tradície, ale pamätám si ich, zachovávam ich a rešpektujem ich.
Koncept tolerancie používajte iba ako koncept tolerancie, inak je potrebné chrániť vaše hranice. Napríklad je celkom prijateľné počuť o európskych sprievodoch homosexuálov, ale odmietajú akceptovať oficiálne homosexuálne manželstvá vo vlastnej kultúre, kde hlavným rozporom môžu byť kultúrne a kresťanské hodnoty a tradície Slovanov.
Najlepšie je zaoberať sa eufemizmami a nahrádzaním pojmov zdôrazňovaním skutočného významu informácií. Ak ide o „obraz“z televízora, skúste to isté zopakovať, ale všetko zavolajte podľa vlastných názvov. Ak je to osoba, ktorá s vami argumentuje, parafrázujte jeho slová bez uchyľovania sa k eufemizmom. Funguje veľmi vytrvalo aj pre samotnú osobu. Napríklad, ak vám bude povedané, že Amerika a Európa chcú nadradenosť demokracie na Ukrajine, môžete preformulovať otázku - „Rozumiem vám správne? Myslíte si, že krajiny - bankári nášho sveta chceli len zdieľať peniaze v prospech ukrajinského ľudu, a to výlučne kvôli demokracii? “
Je ťažké bojovať proti príslušnosti k balíku a nie je to potrebné. Je dôležité pochopiť, kde je moje kŕdeľ, a oddeliť ho hranicami alebo rámami. Napríklad: veta - „Naša spoločnosť nie je tak demokratická, aby umožnila manželstvo osôb rovnakého pohlavia“, skúste ju znovu vybudovať s ohľadom na vaše záujmy - „Demokracia je prejav vôle ľudu a manželstvá osôb rovnakého pohlavia možno nie sú také vhodné, aby sa naša spoločnosť stala súčasťou našej kultúry.““
Autoritatívny posudok sa vo väčšine prípadov rozpadá na kováčov hneď potom, ako si položíme otázku - kto je táto autorita a či je dôveryhodný bez sociálnej regalia.
Ak napríklad v televízii vidíte odborníka, o ktorom nemáte počas prejavu žiadne ďalšie informácie, ako sú informácie uvedené nižšie, len premýšľajte o jeho slovách. Zmenil by sa váš názor, keby to povedal sused alebo kolega? Ak sa autorita stane „kapitánom dôkazom“, aká je podstata jeho predstavenia? Sly opakujte, čo ste povedali pred 20 minútami so svojimi spolupracovníkmi na ceste domov? Ak ste napriek tomu počuli niečo nové, mali by ste uvažovať o výhodách samotného orgánu. Nezabudnite, že musí získať vašu dôveru bez ohľadu na to, ako sa volá.
Mala by sa zákonnosť považovať za najvyššie uznanie? Myslím si, že na túto otázku bude v našom štáte jednoznačná odpoveď. Pridám iba svoje pozorovanie, ktoré rozptýlilo môj osobný mýtus o štáte ako o formu starostlivosti o ľudí. Osobitne som vybral nepolitický príklad. Keď Poľsko vstúpilo do EÚ v roku 2009, mzdy vo verejnom sektore v porovnaní s cenami potravín prudko poklesli. Správy informovali o štrajku pohraničnej stráže. Je celkom pochopiteľné, že ľudia v službe nemôžu jednoducho ísť do práce. Konali odlišne - začali vykonávať všetky postupy uvedené v pokynoch. Zdalo by sa - skvelé! Ľudia konečne robia to, čo sa od nich žiada. Iba fronty na hraniciach rástli 6-krát. Ukazuje sa, že samotný štátny systém je postavený tak, že ho nemožno sledovať bez porušenia zákona,zanechanie úzkej medzery za milosť alebo potrestanie podľa vlastného uváženia.
Pokúsil som sa opísať opozíciu technológie Overton Window pre každú jednotlivú osobu na štátnej úrovni aj na osobnej úrovni. Celý bod tohto článku zapadá do záverečnej vety Josepha P. Overtona: „Ale vy osobne musíte zostať človekom. A človek je schopný nájsť riešenie akéhokoľvek problému. A to, čo človek nedokáže - urobia ľudia, ktorých spája spoločná myšlienka.
Autor: Evgeny Khavrenko