Ako vystupovali slávni malí hrdinovia Johna Ronalda Ruela Tolkiena z Hobitov, alebo tam a späť, a Pán prsteňov - hobiti? Stále si spomínate na týchto vtipných ľudí? Vystúpili pre svoju izoláciu. Ale vo svete napísanom Tolkienom žili všetky národy alebo štáty viac-menej uzavreté. Izolácia koníčkov však bola špeciálna. Nebolo to ani tak objektívne, ako subjektívne dôvody. Záľuby nevedeli a nechceli poznať cudzincov. Vo svojom malom svete boli celkom pohodlné. A vnímali akúkoľvek penetráciu zvonka do tohto malého sveta s extrémnou nelibosťou. Zhruba to isté, samozrejme, so značným nadsadením, samozrejme, možno povedať o Amishovi.
Náboženskí občania
Amish sú skutočne náboženskými obyčajníkmi. Okrem toho v tomto prípade nie je hlavnou vecou slova „prostí občania“údaj o nízkom postavení v realitnom zmysle (hoci samozrejme nie o počte), ale o označení jednoduchosti a nenáročnosti života. Pokiaľ ide o jednoduchosť, nie je to úplne spravodlivé. Amish sú stále zabávači. Prinajmenšom s cieľom splniť všetky druhy obmedzení, ktoré si vymysleli pre seba, sa uchýlia k takej vynaliezavosti a trikom, že najznámejší dobrodruhovia by boli závistliví. Amish je teda náboženská skupina. Dostatočne rozsiahle. A predsa sa pozrime bližšie.
Vedomá voľba
Amish je skrátka konzervatívny odnož mennonizmu. Čo je zase úzko spojené s reformačným hnutím šestnásteho storočia v Holandsku, ktoré viedli anabaptisti. Preto dôraz na vedomý (a nie v detskom) krste. Preto radikálny pacifizmus - nie použitie sily a dokonca ani odpor. Preto bola nútená emigrácia zakaždým, keď sa ich snažila donútiť slúžiť v armáde. Do vzdialenej Ameriky sa hrnú väčšinou Mennonity a samozrejme Amish. Avšak napríklad na pozvanie Kataríny II emigrovali Mennoniti do Ruskej ríše. Pokiaľ ide konkrétne o Amish, usadili sa väčšinou v moderných USA a Kanade. Amish, ako väčšina protestantských denominácií, interpretuje Bibliu veľmi prísne, takmer doslovne. Väčšina z nich sa bez náboženských budov a sú veľmi uzavreté v ich komunite. Väčšinou sa nezúčastňujú misijnej práce a sú veľmi, veľmi ochotní prijať takzvaných „outsiderov“, ľudí z veľkého sveta. Hlavná vec je však stále vedomá voľba krstu. A k tomu sa vrátime neskôr.
Propagačné video:
Povedzme nie sektárstvu
Ale pre to všetko nie sú Amish vôbec sektári. Zatvorené - áno. Trvajú na svojej nevine ako konečnej pravde - áno. Ale nie sektári. Keby to bolo len preto, že nakoniec nenarušujú vzťahy s rovnakými menonitmi a nestanovujú príliš prísne hranice medzi sebou a väčšou spoločnosťou. Okrem toho, na rozdiel od väčšiny sektárov, Amishi, ako je uvedené vyššie, nie sú nakazení nepríjemnou misijnou prácou. Chcú iba cudzincov, aby nezasahovali do jednoduchého vidieckeho života. Všeobecne platí, že hoci je hranica medzi sektou a Amishom ako pomenovanie tenká, stále existuje.
Ich viera je ich pevnosťou
Všeobecne platí, že keď sa zoznámite so spôsobom života Amishovcov, je zrejmé, že ich komunita v modernom svete je ako obliehaná pevnosť. V našom turbulentnom svete, ktorý znovu vymazal vonkajšie aj vnútorné hranice, napríklad morský príliv, kresby v piesku, sa Amish snaží zachovať nie takú identitu ako banálny zdravý rozum, aby sa nejako dostal z vznikajúceho kruhu univerzálneho šialenstva. Ďalšia vec je, že táto túžba zvonku sa niekedy javí ako šialenstvo.
Rodina je jednotkou spoločnosti
Ale nie je možné spravodlivosť voči niektorým z ich pilierov. Ako by sme povedali teraz, je to šrot. A najdôležitejšia z nich je rodina. Amish majú veľké rodiny. Veria, že to je to, čo Boh chce. Hlavným životným cieľom Amišov je žiť v súlade s touto túžbou Všemohúceho. To znamená vychovávať deti, vychádzať so sebou, so susedmi a samozrejme s príbuznými. Je to akási Amishova reakcia na všeobecné šialenstvo vo forme obdivu modernej spoločnosti pred nespútaným egoizmom a atomizáciou ľudského života, keď je každý jednotlivec, ale ťažko človek. Jednoducho preto, že osobnosť je nemožná bez toho, aby sa prispôsobili iným osobnostiam a medziľudským vzťahom. Amish pre komunikáciu verzus komunikácia. Možno preto obmedzujú používanie komunikácií vo svojom živote a veria tomuŽivá komunikácia nenahradí nič - ani telefónne, ani najmä sociálne siete. Takže rodina je pre Amish všetko. Dokonca ani veľkosť komunity sa nezohľadňuje podľa počtu jednotlivých prívržencov, ale podľa počtu rodín.
… pre naše šťastné detstvo
Amish veľmi pozorne sleduje deti. Nielen ich rozmnožujú v čete, ale preberajú za ne zodpovednosť pred Bohom. Muž má osobitnú úlohu. Je zodpovedný za celú rodinu. A ak bude s touto misiou zaobchádzať bez náležitej starostlivosti, poruší Božiu vôľu. Všeobecne platí, že Amishove deti sú vychovávané prísne. Od detstva sa učia pracovať a disciplinovať. To neznamená, že dieťa nemá hlasovacie právo, ale akýkoľvek hrubý jazyk, akékoľvek antiky alebo záchvaty hnevu, na ktoré sme zvyknutí, sú neprijateľné. Toto sa navyše týka mládeže. Verí sa, že v takomto „dospelom“veku môžete správne vyjadriť svoju nespokojnosť, ak k nej dôjde.
Pokiaľ ide o vzdelávanie, Amish dáva svojim deťom povinné základné formálne vzdelanie - osem stupňov. Ďalšie vzdelávanie sa považuje za voliteľné, pretože všetko, čo je užitočné pre človeka v jednoduchom vidieckom živote, sa môže rodina učiť sama.
Starí ľudia sú poctení všade …
Viete, starí ľudia v amishských komunitách nemajú problém osamelosti. Nekončia svoj život v opatrovateľských domovoch alebo iných podobných internátnych školách, kde vďační potomkovia, ktorí vždy nemajú čas na boj o kariéru a peniaze, šťastne vytlačia svojich rodičov. Nie. Starí Amishi si udržiavajú socializáciu v komunite až do smrti. Nie je uzavretý v štyroch múroch, nie sú izolované od života. Zúčastňujú sa na všetkom, čo najlepšie vedia. Dokonca pracujú, ak chcú. Samozrejme robia to, čo môžu, vlastným tempom. A ak ochorie staršia Amish, môže byť pevne presvedčený, že jeho rodina sa o neho postará rovnako, ako sa o ňu raz staral. Táto tradícia sa v amishských komunitách považuje za posvätnú.
Homa Brut a kerozínová chladnička
Ako už bolo spomenuté vyššie, Amish sa bránil pred šialenstvom modernej individualizovanej spoločnosti a zašiel príliš ďaleko, aby vyzeral šialene. Obyčajný Amish sa občas podobá Gogolovej Homa Brutusovej, načrtáva kriedový kruh, aby sa zachránil pred zlými duchmi. Napríklad sú známe svojím extrémne obmedzeným využitím moderných technológií. O telefónoch už bolo povedané. Ale niekedy je to smiešne. Napríklad môžu používať kosačku na trávu alebo iné benzínové pole. Žiaden problém. Táto technika sa však bude pohybovať vo vesmíre kvôli ťažnej sile koňa alebo dokonca osoby.
Amish vo všeobecnosti nepovažuje technológiu za diabolské vynálezy a nenájde východisko z obmedzenia tých obmedzení, ktoré si sami stanovili. Napríklad ich konzervatívci neakceptujú kúpeľne vo svojich domácnostiach alebo chladničkách alebo akékoľvek iné vybavenie, ktoré život uľahčuje, najmä elektrickú sieť. Avšak pokročilejší Amish tieto zákazy obchádza použitím batérií alebo elektrickej energie mimo siete. A niektoré rodiny dokážu používať domáce spotrebiče, ktoré pracujú bez elektriny. Ako sa vám páčia napríklad petrolejové chladničky? Medzi Amishmi je však úplne zakázané pozerať televíziu. A keď vidíte, z čoho sa televízia stáva, myslíte si: možno je to správne.
Myslite na seba, rozhodnite sa pre seba …
A teraz, ako som sľúbil, opäť o vedomom výbere Amishov. Krst v detstve nie je nimi akceptovaný. Veria, že človek by sa mal rozhodnúť podľa vlastného výberu. Okrem toho sa človek musí rozhodnúť nielen o tom, či sa stane kresťanom, alebo nie, ale po výbere v prospech Krista, či sa chce stať členom amishského spoločenstva, alebo je pripravený hľadať ďalšie kresťanské vyznanie. Chlapci a dievčatá staršie ako šestnásť rokov musia prejsť určitým skúšobným obdobím. Je im dovolené vidieť všetko a rozhodnúť sa, či chcú zostať v komunite alebo sú pripravení vyplávať na nebezpečné vody veľkého sveta. Nikto nenúti nikoho.
Posledná bašta
V Amishovom živote je veľa neobvyklých vecí, od oblečenia až po rodové vzťahy. Napríklad členovia komunity Amish sa ožení alebo sa vydávajú iba za svojich vlastných ľudí. Neznamená to výber v konkrétnej komunite, ale znamená to výber medzi Amishmi alebo v extrémnych prípadoch medzi konzervatívnymi Mennonitmi. Čo so sebou prináša dedičné zvláštnosti v tejto náboženskej skupine vrátane prítomnosti dedičných chorôb. Ale nech je to tak, musíme pripustiť, že Amishi pravdepodobne nebudú stáť ako bašta uprostred zúriacej bitky. Nakoniec steny padnú a prispôsobia sa tak či onak. Ďalšou otázkou je, že si mnohí ľudia opäť spomenuli na svoju identitu, o tom, čo nemožno zničiť ani v globálnej spoločnosti, na prahu ktorej stojíme. Vaša viera, vaše tradície, váš jazyk - to je to, čobez ktorého globálna spoločnosť najprv redukuje osobnosť na jednoduchú individualitu, na jednotku v dvojhárovom binárnom kóde a potom ju jednoducho vymaže na prach. Vedomosti nežijú mimo kultúrneho prostredia. Je to ako obálka knihy, bez ktorej sa stránky snažia rúcať a rozptyľovať vo vetre. A nebudete to čítať.
Mark Raven