„Hammer of Witches“(nemecký „Hexenhammer“; latinsky „Malleus Maleficarum“) je legendárna kniha európskych inkvizítorov stredoveku. V 15. - 16. storočí jej zmienka nevyvolala nič iné ako hrôzu. Kniha, ktorá „zabila“tisíce ľudí v celej Európe, teraz priťahuje len ľudí, ktorí sa zaujímajú o mystiku alebo históriu. Aká je?
Túto knihu napísali v roku 1486 dvaja dominikánski mnísi, Jacob Sprenger a Heinrich Kramer. Jeho autori už boli známymi lovcami čarodejníc (hoci mnohí ministri cirkvi ostro hovorili o svojich „špinavých“činnostiach). Schválením pápeža Innocenta VIII sa „kladivo čarodejníc“stalo referenčnou knihou pre inkvizítorov (okrem toho bol štýl prezentácie v knihe blízko svetský a bol rovnako prístupný cirkevným a občianskym sudcom). Kladivo Čarodejníc bolo opakovane vytlačené tridsaťkrát, najmä v nemčine a francúzštine. Autori publikácie mali dosť jemnú predstavu o démonizácii, pre ktorú nebolo ťažké spojiť starodávne legendy a moderné cirkevné znalosti, aby mohli stanoviť všetky princípy bojových čarodejníc. Sprievodca lovom čarodejníc bol v troch častiach.
Prvýbola zameraná na psychologický a sociálny aspekt sudcov, stanovila cirkevný pohľad na podstatu čarodejníctva, kde bola vyhlásená za najhoršiu zo zločinov a bola nemilosrdne potrestaná. Verilo sa, že okrem poškodenia ľudí je ďalšou úlohou čarodejníc množenie zlých duchov na Zemi (démonov, vlkolakov, zlých duchov) a vytváranie prekliatych miest. Tu boli čarodejnice rozdelené do troch typov: tí, ktorí sa zaoberajú sabotážou a ktorí majú výlučne dar uzdravenia (sú to ľudia, ktorých na svojom dvore zvyčajne držala stredoveká šľachta) a tí druhí mali oba typy čarodejníc. Bola tam aj vyššia trieda čarodejníc - vlastnili zvláštnu diabolskú moc získanú v dôsledku pohltenia detí (táto črta sa uvádza v folklóre takmer všetkých národov sveta, najmä v rozprávkach). Na základe výlučnej viny obvinenéhovýpovede na súde bolo povolené každému svedkovi vrátane zločincov; exkomunikovaní, falošní svedkovia, prostitútky, cudzinci atď. Celá prvá časť je napísaná podľa systému odpovedí na navrhované otázky.
Druhy časť je určená potenciálnym obetiam a poľovníkom, venuje sa teórii existencie a činnosti čarodejníc. Toto je najväčšia a najdôležitejšia časť knihy, obsahuje osemnásť kapitol o metódach sabotáže čarodejníc a osem ďalších kapitol o spôsoboch eliminácie alebo liečenia čarodejníctva. Uvádza tiež kategórie osôb, ktoré nepodliehajú čarodejníctve: inkvizítori, bojovníci proti čarodejniciam, ako aj ľudia chránení posvätnými rituálmi (svätou vodou, soľou, vŕbovými vetvami) a anjeli. Jedna kapitola je venovaná mužským čarodejníkom. Väčšina kapitol v tejto časti sa zaoberá takými sexuálnymi záležitosťami čarodejníc, ako sú napríklad styk s démonmi a inkubátormi (ako aj ich narodenie), milujú čarodejníctvo nad ľuďmi a násilne ich zvádzajú k pohlavnému styku, odstráneniu pohlavných orgánov u mužov a oneskorenému rodeniu žien. Opísané čarodejníctvo inej povahy:zmena tvaru a premena ľudí na zvieratá, posielanie chorôb, prenos z miesta na miesto, zavádzanie do tela niekoho iného, zabíjanie (čítanie - jedenie) alebo obetavosť bábätkám démonov, kontrola síl prvkov. Medzi prostriedkami uzdravenia je všade uvedená púť na sväté miesta, plné vyznanie, modlitebné cvičenia s kresťanskými symbolmi a exorcizmus. Ale iba čarodejnica, ktorá vykonáva čarodejníctvo, môže vrátiť genitálie alebo ľudský vzhľad (možnosť - čarodejníctvo sa môže po jej smrti rozptýliť). A aby sa odolali zlyhaniu úrody, krupobitiu alebo chorobám hovädzieho dobytka, všetci veriaci museli obchádzať zatratené miesta sprievodom kríža. Medzi prostriedkami uzdravenia je všade uvedená púť na sväté miesta, plné vyznanie, modlitebné cvičenia s kresťanskými symbolmi a exorcizmus. Ale iba čarodejnica, ktorá vykonáva čarodejníctvo, môže vrátiť genitálie alebo ľudský vzhľad (možnosť - čarodejníctvo sa môže po jej smrti rozptýliť). A aby sa odolali zlyhaniu úrody, krupobitiu alebo chorobám hovädzieho dobytka, všetci veriaci museli obchádzať zatratené miesta sprievodom kríža. Medzi prostriedkami uzdravenia je všade uvedená púť na sväté miesta, plné vyznanie, modlitebné cvičenia s kresťanskými symbolmi a exorcizmus. Ale iba čarodejnica, ktorá vykonáva čarodejníctvo, môže vrátiť genitálie alebo ľudský vzhľad (možnosť - čarodejníctvo sa môže po jej smrti rozptýliť). A aby sa odolali zlyhaniu úrody, krupobitiu alebo chorobám hovädzieho dobytka, všetci veriaci museli obchádzať zatratené miesta sprievodom kríža.
Tretia časť je založená na Božom prikázaní „Nenechajte čarodejníkov nažive.“Pozostáva z 35 otázok a je úplne venovaný právnej stránke (podobná štruktúre ako kód) - dôkaz viny vo čarodejníctve, pravidlá súdneho konania, metódy odsúdenia mučenia, výsluchy atď. Napriek tomu, že v tejto časti je uvedených veľa kapitol Oslobodenia a zmierňujúce tresty boli uvalené zriedka, čo sa nedá povedať o treste smrti.
Hammer of Witches spochybnil také metódy testovania čistoty duše ako testovanie ohňom, vriacou vodou, horúcim železom, umiestňovanie na váhu a ponorenie do vody, ktoré sa v minulosti úspešne použilo; podľa knihy má sudca právo súdiť vinu čarodejnice (ktorá dievčaťu skutočne odsúdila). Takisto sa v ňom ustanovilo, že čarodejnicu nemožno súdiť bez toho, aby jej poskytla právnika a aby si priznala vlastné priznanie (ktoré však bolo ľahko vyradené z mučiacich komôr), ale obvinený nemusel poznať mená a osobnosti svedkov.
Propagačné video:
Napriek tomu, že kniha obviňuje čarodejníctvo, jej hlavnou myšlienkou je, že žena je pred Bohom prakticky vinná za svoju existenciu a keď kontaktovala diabla, nie je hodná života na Zemi. Ak sa na to pozriete, toto stvorenie je veľmi povrchne spojené s cirkevnými prikázaniami, ale autori sa snažili to najlepšie, a keď v knihe zabudovali početné sofizmy, vznešené a mätúce frázy (miestami nelogické a protichodné), dosiahli svoj cieľ a zatemnili zdravý rozum pre ľudí, čo viedlo k osudným dôsledky.
Inkvizícia pomocou tejto príručky zničila podľa rozptýlených údajov niekoľko desiatok až stotisíc nevinných žien (čo je dôvod, prečo sa predpokladá, že Európa stratila základňu ženských génov a prírodných krás). Dnes sa môžeme len čudovať fatálnej sile tejto knihy a radovať sa, že vlna lovu čarodejníc nedosiahla ruské krajiny.