Islam je dnes základom náboženstva Ázie. Ale nebolo to vždy tak. O histórii kresťanstva v Ázii vie len veľmi málo ľudí, a to napriek skutočnosti, že kronika západného kresťanstva je dobre známa.
Z kroník je známe, že kresťanstvo prišlo z Ázie do Ázie. Po prijatí kresťanskej viery cisármi Ríma sa v Perzii začalo prenasledovanie kresťanov a boli nútení presťahovať sa na východ. Ľudia, ktorí priviedli kresťanstvo do Ázie, sa nazývali Nestorci.
V roku 1165 bol v Európe rozposlaný list od Presbytera Johna, ktorý bol považovaný za vodcu Nestoriánov. Napísal, že nestoriánske osídlenie na východe prekvitalo. Tento list sa stal veľmi obľúbeným a bol preložený do niekoľkých jazykov. V roku 1177 poslal pápež Alexander III. Svojmu vyslancovi Filipovi správu. Posol pápeža sa nikdy nevrátil zo svojej nebezpečnej cesty.
Z poznámok známeho cestujúceho Marca Pola je známe, že na svojej ceste cez strednú Áziu sa stretol s mnohými Mongolmi a Turkami, ktorí vyznávali kresťanstvo. Považovali sa za asýrsku cirkev na východe. Uyghur bol patriarchom asýrskej cirkvi východu pod menom Mar-Yavalag III. Neskôr sa stal krokom na Západ, iniciovaným miestnymi khánmi, ktorý chcel uzavrieť spojenectvo s Francúzskom a Anglickom a ostatnými európskymi štátmi proti islamským krajinám. Áno, a všetci miestni vládcovia sa snažili udržiavať dobré vzťahy s asýrskou cirkvou východu a asýrmi s cieľom udržiavať vzťahy so Západom.
V roku 1203 sa Čingischán oženil s dcérou kmeňa Kerait Yasunsoen-begi, ktorý patril k asýrskej cirkvi východu. Manželka Čingischána pokračovala v vyznávaní kresťanského náboženstva a toho, ako by mohla podporovať spolu veriacich. Vďaka tomu mali kresťania výrazný vplyv na Chinkhiskhan. Chinkhiskhanovi synovia Jagatay a Oktay tiež sponzorovali kresťanov a Jagatay sa dokonca premenil na kresťanstvo v Samarkande. Za Khan Oktai mali Asýri veľkú slobodu pri výbere svojho náboženstva. V chánskej sietnici bol dokonca asýrsky lekár a kresťania zastávali vysoké posty v ústredí Oktay. Kresťanskí poradcovia boli potom pod mongolskými khánmi a boli vedľa guvernéra severného Zakaukazska.
Západ však oklamal ázijských vládcov - nečakali na pomoc európskych krajín. Výsledkom zrady Západu bolo prijatie islamu obyvateľstvom Ázie. Represie okamžite padli na asýrskych kresťanov, ktorí boli v tom čase už prosperujúcou remeselníckou a obchodnou mestskou vrstvou. Neskôr, za vlády Timuru, na jeho rozkaz začali ničiť asýrskych kresťanov na rozsiahlom území - od Stredozemného mora po Čínu. Existuje legenda, že Timurova krutosť súvisí so skutočnosťou, že Asýrčania pokrstili Timurovu manželku s cieľom zvýšiť ich vplyv na vládcu. Avšak Timur, ktorý ju zabil, uvoľnil všetok svoj hnev na kresťanov. Z brutálneho masakru boli zachránené iba tri skupiny kresťanov: jedna utiekla do Indie na pobreží Malabar, druhá skupina skončila na Cypre a tretia utiekla do pohoria Kurdistan
Prečo boli teda kresťania, ktorým vládcovia v minulosti uprednostňovali, vystavení krutému prenasledovaniu? Ukazuje sa, že dôvod spočíva v samotnom učení stúpencov Mohameda. Džihád je neoddeliteľnou súčasťou islamu - horúčkový boj proti zlu vo svete okolo nás. Stalo sa tak, že moslimovia videli toto zlo v kresťanoch. Preto bol v ázijských islamských krajinách vedený taký aktívny boj proti kresťanstvu.
Napriek tomu, že stredná Ázia patrí medzi regióny, v ktorých sa vyznáva islam, v nej sa zachovali stopy kresťanstva. Napríklad pamätník stredovekej architektúry - kamenná pevnosť Tash-Rabat, ktorá sa nachádza v rokline Kara-Kayun, obklopená zasneženými vrcholkami a neprístupnými hrebeňmi Tan-Shan. Tento neobvyklý objekt sa nachádza v nadmorskej výške 3600 metrov, neďaleko hranice medzi Čínou a Kirgizskom. Neďaleko bola jedna z hlavných trás karavanov Veľkej hodvábnej cesty. Táto cesta spájala údolie Fergana s oázami Kašgar a pobrežím krásneho jazera Issyk-Kul. V týchto častiach sa zakorenili kresťania napriek drsnej klíme a nevytrhnutej povahe vysočiny.
Propagačné video:
Historici a archeológovia sa stále hádajú o tom, prečo tu bol v riedko osídlenej oblasti postavený majestátny a tajomný Tash-Rabat. Predpokladá sa, že takéto zariadenie neexistuje, pokiaľ ide o jeho zložitosť a veľkosť v oblastiach od Kaspického mora po púšť Gobi. Podľa vedcov bol Tash-Rabat kresťanským kláštorom, ktorý slúžil aj ako karavan. Je pravda, že niektorí vedci trvajú na obrannom účele tejto štruktúry. Existujú aj písomné zdroje, ktoré sa týkajú histórie ázijského stredoveku, ale neposkytujú odpovede na početné otázky. Záujem o tajomstvo tejto úžasnej bašty teda nezmizne.
Roklina, v ktorej sa nachádza Tash-Rabat, sa volala „čierna dolina, kde je málo snehu“. Útesy okolo údolia ho chránia pred snehom v zime, hoci mrazy niekedy dosahujú -50 stupňov. V lete sú často nočné mrazy a najvyššia letná teplota nepresahuje +20 stupňov. A pretože je roklina natiahnutá v smere na juh, jedna zo svahov rokliny je nevyhnutne osvetlená kedykoľvek za denného svetla.
Tash-Rabat stojí na „rannom“svahu s výhľadom na slnko. Budova je orientovaná na štyri svetové strany, vstup do pevnosti je orientovaný na východ. Prvé slnečné lúče osvetľujú a ohrievajú fasádu budovy a súčasne udržiavajú cirkuláciu teplých prúdov vzduchu pod ťažkými oblúkmi interiéru a zbavujú ich vlhkosti. V zime bola funkcia vykurovania vykonávaná ohňom, vykurovaním všetkých miestností a hál pevnosti. Pod budovou sa nachádza labyrint podzemných chodieb a dokonca aj podzemné väzenie (zindan). Na vonkajšej strane sú rohové veže, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou vykonávajú ochrannú funkciu. Zostáva záhadou, čo mohlo chrániť pevnosť, ktorá sa nachádzala ďaleko od trasy karavanu, v úzkej, prakticky opustenej rokline, spoľahlivo chránenej nepriechodným močiarom? Možno jeho záhadní obyvatelia? musím priznaťže pre stredovekú architektúru táto budova vynikala premyslenosťou a dômyselným prevedením.
A samozrejme, existuje veľa legiend o takejto záhadnej štruktúre. Jeden z nich je veľmi podobný zápletke z Biblie. Pre hriechy ľudí poslal Pán povodeň na Zem, ktorá zabila mnohých ľudí, medzi zachránenými boli aj dvaja spravodliví ľudia - syn a otec. Začali stavať chrám na vrchole hory, kde unikli povodni. Je pravda, že syn nepracoval, kým sa stavba neskončila, odišiel s karavanom a sledoval dievča, ktoré sa mu páčilo, a slabý starý muž pokračoval vo svojej tvrdej práci. Prechádzajúci pútnici pomáhali starcovi položiť veľké kamene. Svätý prišiel so svojimi stúpencami z Ríma. Boli to mocní hrdinovia a dokázali rýchlo dokončiť výstavbu nedobytnej pevnosti. Zostávajúc v ňom kresťania viedli veľmi skromný život, vzdelaní a uzdravení ľudia, poskytovali útočisko cudzincom.
Asi tisíc rokov sa kresťanstvo v islamskom svete Ázie postupne rozpadalo. Malé kresťanské spoločenstvá prežili po tomto období v horách Tan-Shan a na pobreží Issyk-Kul, pričom využili výhody po sebe nasledujúcich vládcov a dobrý prístup miestnych obyvateľov. Pevnosť Tash-Rabat dlho slúžila ako útočisko pre kresťanov, ako aj pre všetkých ľudí bez ohľadu na náboženské vyznanie, ktorí potrebujú ochranu a odpočinok na priechodoch centrálneho pohoria majestátneho Tan-Shan.
Ale možno je to len legenda a skutočná história záhadnej pevnosti Tash-Rabat zostala skrytá za oponou tisícročia!