Podstatou tejto metódy je zviazať HB k obrazu pozitívneho hrdinu. Ak je hrdina pozitívny, nemôže mať zlé alebo zlé návyky. Na rozdiel od toho je postava teetotalera v modernom kine výnimkou z pravidla. Použitie HB je teda rozmazané, zarovnané a vymazané autoritou filmového hrdinu. Fľaša whisky už v jeho rukách už nevyzerá ako niečo nebezpečné a údená cigareta je vnímaná ako súčasť jeho jedinečného obrazu, jeho šarmu.
Teraz sa pozrite na hlavnú postavu filmu „Iron Man“(v podaní R. Downey Jr.). V bežnom živote je šokujúcim obchodníkom, ktorý si môže dovoliť libovať, opíjať sa a byť hlučný. V mnohých ohľadoch to samozrejme odvracia oči, aby ho nebrali vážne, to znamená, ako hovoria naši ľudia: „kosí ako hlupák“. Napriek tomu stále pije alkohol a pokojne sa kombinuje s ohromujúcou činnosťou superhrdiny. Platí to okrem iného aj pre jeho fyzickú formu, reakciu, pozornosť. Koniec koncov, nie všetko pre neho robí oblek, samotná osoba musí byť tiež schopná tento oblek kompetentne spravovať. Takto je určitý zvyk spojený s obrazom hrdinu, ktorý je jeho neoddeliteľnou súčasťou, a pravdepodobne ho jeho fanúšikovia určite uvedú do obehu. Aj keď sám R. Downey ml.v živote sa stará o svoje zdravie a dokonca robí jogu.
Viazanie NV sa môže vyskytnúť nielen na obraze hrdinu, ale aj na dobre známu mediálnu povahu: herec, spevák, podnikateľ, politik atď. A tu by som ako príklad rád znova pripomenul Edwarda Bernaysa.
Faktom je, že v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia, dokonca aj v takej zdanlivo slobodnej americkej spoločnosti, vládli úplne iné názory ako dnes. V tom čase bolo zakázané fajčiť na verejných miestach. Takéto antiky spôsobili prinajmenšom verejnú nedôveru. Mohli by byť dokonca žalovaní za nosenie minisukne. Tabakové spoločnosti sa obrátili na Edwarda Bernaysa o pomoc, keďže ženy predstavujú päťdesiat percent potenciálneho trhu.
S cieľom prelomiť tabu o fajčení žien E. Bernays urobil nasledujúce. V tom čase sa v Amerike konali veľkonočné sprievody, ktoré priťahovali veľa ľudí. Bernays pozval reportérov zo všetkých známych mediálnych médií pod zámienkou, že na tomto podujatí sa uskutoční jedna veľmi zaujímavá udalosť - rozsvieti sa „pochodeň slobody“. V určitom čase, keď sa všetci novinári a novinári zozbierali, Bernaysov signál dal asi tucet slávnych herečiek vytiahnuť cigaretu a PRIVATELNE sa rozžiaril, to znamená, že na verejnom mieste. Fajčili a usmievali sa a novinári ich filmovali, robili s nimi rozhovory a herečky odpovedali, že zapálili svoju „baterku slobody“.
V tomto príklade Bernays použila jednu z metód propagácie myšlienky alebo produktu - prostredníctvom autority slávnej osoby. V tejto situácii sa použila nielen táto metóda, ale aj metóda vybavovania NV vlastnosťami, ktoré nemajú, ktoré budú opísané nižšie v zodpovedajúcej časti.
Mimochodom, pri použití tejto metódy boli načrtnuté obrysy iného trendu - podpora energetických inžinierov a budú ich propagovať s najväčšou pravdepodobnosťou prostredníctvom obrazu šikovného softvérového inžiniera, ktorý trávi veľa času pri počítači, venuje sa robotike a venuje malú pozornosť jeho biologickým potrebám normálne, zdravé stravovanie, spánok, fyzická aktivita, komunikácia atď. Je príliš skoro hovoriť o trende, ale v dvoch filmoch energetika priamo súvisí s obrazom takého hrdinu: Real Steel a Robota menom Chappy.
Propagačné video:
Inou metódou je vybaviť spoločnosť NV špeciálnymi vlastnosťami, ktoré nemajú.
Názov metódy hovorí samo za seba. Máme nejaký druh produktu, napríklad alkohol. Má úplne určité fyzikálne vlastnosti: jeho používanie spôsobuje otravu alkoholom (predovšetkým mozgu), v dôsledku čoho sa mení vnímanie sveta. S takou ponukou však nemôžeme vstúpiť na trh. Ak každý v ich okolí pochopí, že alkohol doslova zabíja naše mozgové bunky, nikto si ho nekúpi. Preto, aby sme vytvorili príťažlivosť nášho produktu, musíme ho vybaviť určitými pozitívnymi vlastnosťami.
Čo chce mať človek? No, povedzme, že ste mladý muž, a zatiaľ nie všetko pre vás vyšlo najavo v komunikácii s opačným pohlavím, a hlavne preto, že ste len veľmi plachý mladý muž, bojíte sa zoznámiť, komunikovať, okrem iného, introvert. Zdá sa, že odpoveď je zrejmá - zapojte sa do vzdelávania svojej postavy, zúčastnite sa kurzov na verejnosti a tak ďalej. Namiesto toho sa však v mládežníckom kine neustále objavuje nasledujúci dej: nejaký plachý chlap sa dosť opije a nezostane ani stopa jeho plachosti. Slobodne, dokonca aj čestne „sa nakláňa“k dievčatám, ľahko s nimi komunikuje, žartuje, „žíha naplno“, ocitá sa v centre pozornosti, stáva sa talizmanom strany, atď. A aj keď nasledujúci deň, keď sa vzdialil od otravy alkoholom, príde opäť k svojim zmyslom a zmení sa na toho istého plachého chlapa,dievčatá s ním naďalej komunikujú. Vidí ich názory na seba, cíti, že je pre nich zaujímavý. Predchádzajúci večer, keď bol opitý ako pán, mu priniesol pozitívny výsledok.
Opakované opakovanie tohto scenára vytvára dospievajúci postoj, že alkohol môže pomôcť pri komunikácii s opačným pohlavím, a mladší muž skôr či neskôr prenesie tento model správania do svojho života.
Toto je podstata tejto metódy. Celá jej rozmanitosť je len vo výbere týchto neexistujúcich vlastností. Je lepšie, ak sú tieto vlastnosti abstraktné, teda povedané, pominuteľné. HB by mala dať odvahu, radosť, slobodu, úspech, šťastie, charizmu. To znamená, že niečo, čo sa nedá skutočne objektívne merať alebo hodnotiť. Takže po použití HB nemôžete s istotou povedať, koľko ste sa odvážili a či ste sa stali. Pravdepodobne dôjde k ilúzii, že NV spôsobí tieto účinky, pretože vaša psychika bola starostlivo pripravená na takéto vnímanie otravy drogami pomocou vyššie uvedených grafov.
A po takom vymytí mozgu sa naprogramujete na to, čo by malo byť zábavné, šťastné, že ste sa stali atraktívnejšími. Presvedčíte sa sami seba: „Ja som pil. Teraz musím byť viac rozviazaný a odvážnejší. ““Potom môžete viniť alkohol zo všetkej svojej hlúposti, omylov a neúspechov v snahe byť tým, kým skutočne nie ste: „Áno, bol som opitý, nič si nepamätám“atď.
V príklade propagácie tabaku v Amerike v 30. rokoch minulého storočia, keď Bernays prilákal slávne herečky do tejto kampane, bol to práve spôsob, akým HB daruje nehnuteľnosti, ktorú tabak skutočne nemá. Cigareta sa nazýva „baterka slobody“. To znamená, že cigareta sa stala predmetom, s ktorým by človek mohol získať slobodu. Ak ste žena a fajčíte NA VEREJNÝCH MIESTOCH, to znamená, že otvorene demonštrujete svoju závislosť, to znamená, že máte viac slobody ako iné ženy, ktoré si to nemôžu dovoliť. Fajčíte na verejných miestach, čo znamená, že ste na rovnakej úrovni ako muži, ktorí môžu fajčiť aj kdekoľvek chcú. Cigareta sa vďaka úsiliu Bernaysovej stala nástrojom boja za práva a slobody žien v americkej spoločnosti za ich rovnosť.
Tu by sa však mala položiť otázka: „Dávajú cigarety skutočne slobodu?“Svojím spôsobom môžete povedať, že sloboda je nezávislosť, to znamená absencia závislostí. Ak človek fajčí a neustále potrebuje cigarety, bez ktorých sa začne cítiť nejaký nepohodlie, túžba, potreba fajčiť, potom ho nemožno považovať za slobodného, pretože je nútený kúpiť si cigarety, aby sa cítil pohodlne. Preto žena, ktorá fajčí, je v tomto zmysle oveľa menej slobody ako ktorákoľvek iná fajčiarka.
A všeobecne, samotný spôsob boja mužov za rovnosť vyzerá čudne. Ženy namiesto toho, aby súťažili o nové príležitosti zapojiť sa do politiky, financovania alebo nejakej vedeckej činnosti, si vybrali príležitosť fajčiť kdekoľvek chcú. Presnejšie povedané, neboli to oni, ktorí sa rozhodli, ale bola im ponúknutá taká metóda boja, za ktorú si tabakové spoločnosti v prvom rade zarobili dobré peniaze.
V rámci tejto metódy by sa malo spomenúť aj hnutie hippie, kde HB a zhýrenie šli ruka v ruke s pojmami ako sloboda, láska a mier bez vojny. Sociálne technológie vytvorené za účasti Tavistockovho inštitútu vyriešili problém sociálneho napätia v Amerike tým, že ľuďom namiesto spravodlivosti a rovnosti ponúkli ľuďom namiesto hospodárskeho poriadku zameraného na ľudský rozvoj úplne iný koncept: večný sviatok, v ktorom sa priepustnosť uctieva ako absolútna sloboda. Ľudia boli ponúknutí, že bezplatné používanie HB je najvyššia miera slobody. Opäť teda vidíme použitie tejto metódy v praxi: NV sú vybavené neexistujúcim majetkom - údajne dávajú slobodu.
Ďalšia vlastnosť, ktorá sa neustále pripisuje alkoholu a tabaku, je veľmi dôležitá z hľadiska propagácie týchto výrobkov medzi mladými ľuďmi. Alkohol a tabak vás údajne dozrievajú. Akonáhle sa nejaký roztomilý chlapec alebo dievča objaví v rámčeku so pohárom alebo alkoholom v ruke a cigaretou v ústach, okamžite sa zmení na dospelých s primeranými návykmi a vzhľadom. Okamžite sa stanú viac obchodnými, vážnymi, statusmi a akoby ich toto sklo v ich ruke zmenilo.
Táto falošná vlastnosť je nebezpečná, pretože v mysli adolescentov vytvára nesprávne ciele. Všetci dospievajúci (a deti), tak či onak, snívajú o tom, že sa stanú dospelými, aj keď dospelí ich presvedčia, aby sa neponáhľali a plne si užili ten najnebezpečnejší a najradostnejší čas svojho života. A tak z televíznych obrazoviek sú zobrazené spôsoby, ako sa im môže splniť ich sen, pretože stále nemôžu získať dobrú prácu, kúpiť si byt, auto, založiť rodinu. Pitie alkoholu, fajčenie - toto je dospelý, takto sa dospelí líšia od detí - televízna obrazovka je presvedčená. V tomto zmysle prispieva aj veková hranica, ktorá obmedzuje predaj alkoholu na určitý vek. Schopnosť používať bez obmedzení je ako prechod do sveta dospelosti.
V mnohých rodinách je predstavenie dieťaťa alkoholom ako obrad zasvätenia do dospelosti. Od určitého momentu začnú rodičia nalievať pohár svojho dieťaťa a piť s ním.
Je dobré, ak dieťa nakoniec chápe a uvedomuje si, že pitie, fajčenie neznamená byť dospelým a musíte sa usilovať o niečo iné: musíte sa odohrávať v živote, musíte si nájsť svoj obľúbený podnik, musíte sa naučiť, musíte byť schopní prevziať zodpovednosť za seba. a iní na svojich pleciach musíte mať možnosť zarobiť si vlastný chlieb atď. Toto a ešte oveľa viac je „byť dospelým“. Moderný mediálny priestor sa však nesnaží tieto veci vysvetliť našim deťom a do hlavy vkladá úplne iné ašpirácie. Preto dôsledky, ktoré všetci dnes dobre vidíme.
Metódy propagácie alkoholu pomocou kinematografie: