Niektoré náboženské rituály žijú niekoľko dní a nepresahujú hranice úzkeho okruhu zasvätencov. Iní existujú po stáročia alebo dokonca tisícročia a šíria sa medzi miliónmi ľudí. Čo ak však úspech niektorých náboženských rituálov neurčujú vôbec ľudia?
Klasické vysvetlenie výskytu náboženstva a náboženských rituálov poskytuje teória memov. Koncept a termín „meme“navrhol evolučný biológ Richard Dawkins v The Selfish Gene.
Analogicky s génmi sú to jednotky kultúrnych informácií, ktoré sú rovnako ako gény schopné mutovať (zmeniť), množiť sa, a preto sa vyvíjajú. Úspešné poznámky, ktoré sa ľahko prenášajú a dobre zapamätajú, prežijú a zvyšok zmizne. Moderní antropológovia vnímajú náboženstvo ako kultúrny systém, ktorý sa šíri komunikáciou medzi ľuďmi.
Ruskí vedci Alexander Panchin, Alexander Tuzhikov a Yuri Panchin z Ústavu pre problémy s prenosom informácií (IITP) Ruskej akadémie vied však nedávno uverejnili článok v časopise Biology Direct „Môžu mikróby spôsobiť závislosť od náboženských rituálov? Midichlorians: Hypmesis Biomeme “, v ktorej predkladajú zaujímavú hypotézu, že niektoré náboženské praktiky sú biomémy, to znamená prejavy symbiózy medzi informačnými memami a biologickými organizmami (trochu pripomínajúce pojem midichlorians zo ságy Star Wars).
„Naša hypotéza je, samozrejme, dosť kontroverzná. Recenzenti článku považujú tento nápad za zaujímavý, hoci sa domnievajú, že je pravdepodobne nesprávny. Na druhej strane, keď Marshall a Warren predložili svoju hypotézu, že najčastejšou príčinou žalúdočných vredov je infekcia Helicobacter pylori, a nie stres alebo korenené jedlo, ako sa už dlho predpokladalo, jednoducho sa smiali. A potom sa ukázalo, že mali pravdu, - hovorí jeden z autorov diela, výskumník v oblasti molekulárnej evolúcie IITP RAS, Alexander Panchin.
- V dejinách vedy existuje množstvo podobných príkladov, v ktorých boli príčinou určitých podmienok práve mikróby, a nie niečo iné. Rastie množstvo výskumov, ktoré ukazujú, že črevná mikroflóra človeka (mikrobióm) môže ovplyvniť správanie. Predpokladá sa, že určité mikroorganizmy môžu zvýšiť úzkosť, depresiu a dokonca ovplyvniť vývoj Alzheimerovej choroby. Takže možno sú mikroorganizmy tiež dôvodom niektorých náboženských rituálov? “
Propagačné video:
Obed pre mačku
V prírode existuje veľa príkladov parazitických organizmov, ktoré dokážu ovládať svojich hostiteľov a prinútiť ich vykonávať nezmyselné a dokonca škodlivé (pre hostiteľa) akcie, ktoré prispievajú k šíreniu a reprodukcii parazitov. Larvy plochých červov Dicrocoelium dendriticum spôsobujú, že infikované mravce v noci stúpajú na vysoké steblá trávy a pripájajú sa na vrchol.
Vďaka tomu sú mravce (a larvy parazita vo vnútri) ľahko dostupné pre dobytok, čo sú koneční hostitelia parazita, v ktorom sa množia. Parazitický červ Spinochordodes tellinii (známy tiež ako „konské vlásie“) vedie svojho hostiteľa, kobylku Meconema thalassinum, do vody, kde sa rozmnožuje dospelý parazit a hostiteľ zvyčajne zomiera.
Niektoré huby, vírusy, kôrovce, prvoky môžu tiež zmeniť správanie hostiteľov. Vezmime si napríklad vírus besnoty, ktorý preniká do centrálneho nervového systému a spôsobuje útoky agresie: besné zviera uhryzne iné zvieratá a tým šíri vírus.
V roku 2013 bol uverejnený článok v časopise Ecology Letters, v ktorom sa ukázalo, že kôrovce rodu Artemia, ktoré sú infikované plochými červami a mikroporídiami, sa na školách oveľa častejšie zhromažďujú. Tieto kŕdle sa stanú viditeľnými pre vtáky (napr. Plameniaky), konečný hostiteľ parazita. V tejto súvislosti vzniká predpoklad, že paraziti môžu prispieť k socializácii kôrovcov, aby sa aktívnejšie konzumovali.
Ale asi najslávnejším príkladom tohto druhu je jednobunkový protozoan Toxoplazma. Konečným hostiteľom tohto parazita sú mačky a hlodavce sú prostredným hostiteľom. Hlodavce infikované toxoplazmou sú tolerantnejšie voči zápachu mačiek a je pravdepodobnejšie, že zostanú v otvorených priestoroch, kde sa ľahko vyskytujú pre predátorov, čo znamená, že toxoplazma pomáha hlodavcom stať sa krmivom pre mačky.
Toxoplazma ovplyvňuje aj ľudské správanie, hoci nemá také fatálne následky. Približne tretina svetovej populácie je infikovaná toxoplazmou, títo ľudia sa častejšie dostanú do autonehody, majú zmenené vnímanie zápachu mačacích močov a častejšie trpia schizofréniou a depresiou.
Rituálne bozky
Pri štúdiu účinku parazitov na zvieratá je obzvlášť zaujímavé správanie infikovaných jedincov, ktoré podporuje šírenie parazitov a nepomáha prežitie alebo rozmnožovanie hostiteľov. Vedci z IITP RAS venovali pozornosť niektorým náboženským rituálom. Vo väčšine tradičných náboženstiev existujú rituály, ktoré potenciálne uľahčujú prenos infekcií: obriezka, spoločenstvo, „kolísavý“rituál v hinduizme, rituálne omývania v islame a rituálna púť do Mekky.
„Sväté pramene“a „svätá voda“sú často nasýtené mikroorganizmami vrátane patogénnych. Okrem toho sa posvätné relikvie, ktoré mnohí ľudia bozkávajú počas náboženských obradov, stávajú prostriedkom prenosu a šírenia mikroorganizmov. Kresťania bozkávajú kríže, ikony a biblické obaly, moslimovia bozkávajú Čierny kameň Kaaba a Židia bozkávajú západnú stenu.
Niektoré náboženské rituály tak môžu podporovať šírenie choroboplodných zárodkov a nemajú zjavný úžitok pre veriacich, ktorí ich vykonávajú. To znamená, že tieto rituály sú dobré pre mikróby, nie pre ľudí.
„V roku 2012 publikoval časopis Behavioral and Brain Sciences článok, ktorý ukázal vzťah medzi religiozitou a parazitickým stresom v ľudskej populácii: čím viac parazitov, tým vyššia je v priemere vyššia religiozita,“hovorí Alexander Panchin. „Ponúkame biologické vysvetlenie tohto sociálneho fenoménu, ktorý môže objasniť pôvod a príčiny niektorých podivných náboženských praktík. Aj keď, samozrejme, naša hypotéza sa nesnaží vysvetliť existenciu náboženstva, ale iba existenciu niektorých náboženských rituálov, ktoré prispievajú k šíreniu infekcií. ““
Podľa autorov práce sa testovanie tejto hypotézy príliš nelíši od testovania akejkoľvek inej úlohy o úlohe tohto mikroorganizmu pri výskyte akéhokoľvek ochorenia alebo symptómu. Jediný rozdiel je v tom, že musíte najskôr zistiť tento potenciálny mikroorganizmus. Môžete ho vyhľadať pomocou metód čítania DNA novej generácie porovnaním rozmanitosti mikroorganizmov u ľudí, ktorí dobrovoľne vykonávajú a nevykonávajú konkrétne náboženské rituály. Takéto štúdie, nazývané metódy komparatívnej metagenomiky, sa v súčasnosti používajú čoraz viac.
Kde žijú baktérie na človeku?
Keď ľudia obývajú Zem, je obývaná mikroorganizmami, ktoré sú asi desaťkrát viac ako vlastné bunky - 1014-1015. Hlavná časť žije v zažívacom trakte a nosohltanu (asi 75%), v genitourinárnom systéme (2 až 3% u mužov a až 9 až 12% u žien) a na koži.
Dan Graur, profesor bioinformatiky a molekulárnej evolúcie, Katedra biológie a biochémie, University of Houston:
„Predchádzajúce vysvetlenia niektorých náboženských rituálov používali memy alebo genetické črty, ktoré boli podporované prirodzeným výberom (moje obľúbené vysvetlenie je v článku z roku 1973„ Evolučné prínosy bytia hlúpy “v perspektívach v biológii a medicíne). Hypotéza predložená autormi je nová v tom, že ponúka biologické vysvetlenie sociálneho javu a je založená na už existujúcich skutočnostiach a analógiách založených na vedeckej dokumentácii. ““
Evgeny Kunin, vedúca výskumného pracovníka, Národné centrum pre biotechnologické informácie, Národná knižnica medicíny, Národné zdravotné ústavy USA:
„Autori článku predložili prekvapivú hypotézu, že interakcie medzi ľuďmi a mikrobiommi významne prispievajú k náboženskému správaniu. Táto myšlienka je zaujímavá a veľká časť článku je fascinujúca.
V pôvodnej verzii článku sa však vyskytli významné nedostatky, takže podľa môjho názoru je táto myšlienka neodôvodnenou špekuláciou a nie legitímnou vedeckou hypotézou. Keď je vylepšený, vyzerá to lepšie, stále sa však domnievam, že konkrétne prepojenie medzi ľudským mikrobiómom a náboženským správaním je prinajlepšom zanedbateľné.
Autori však majú pravdu, že pôvod a prežitie týchto druhov zvykov si vyžaduje vysvetlenie, ktoré by snáď malo ísť nad rámec memov. ““
Dmitrij Mamontov, časopis Populárna mechanika